في البدء کان ومازال الوطن... وجع الشتات في قصيدة "عند الجيران" للکاتبة سحر محمود عيسى (عتبة العنوان-التراث الديني-التکرار-التشکيل البصري) | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 6, Volume 25, Issue 3, March 2021, Page 2579-2618 PDF (5.64 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2021.162031 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| مجدي الأحمدي | ||||
| قسم اللغة العربية-کلية التربية والآداب-جامعة تبوک-المملکة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص يسعى البحث إلى تجلية وجع الشتات في قصيدة "عند الجيران" لسحر محمود عيسى، من خلال تتبع الشتات الاغتراب في هذه القصيدة، إذ يبدأ البحث بتعريف الشتات لغة واصطلاحًا ومفهوم الغربة بشکل موجز، ويُقسّم الباحث بحثه إلى أربعة محاور؛ هي: عتبة العنوان، ودورها في تجلية الغربة، والتراث الديني بما يحويه من دلالات على الشتات، والتکرار، والتشکيل البصري (علامة الحذف-علامة التأثّر-التفريق البصري-القوسان)، يحاول الباحث من خلالها بيان دور هذه الأشکال في تشکيل وتجلية الشتات في هذه القصيدة. خلصت الدراسة إلى أنّ الشتات بما يضمّه من وجع ومأساة يُسيطر على النّص، فکان الوطن سببًا في هذا الشتات؛ لأنّه أسهم في تغريب أبنائه، فتجلّى الشتات بداية من عتبة العنوان، المُفصحة عن انتقال مکاني مبهم المسافة، کما أنّ التراث الديني توافق مع هذه الحالة، وجاء التکرار مؤکدًا على ضعف حيلة المغترب، في حين أسهم التشکيل البصري في تجلية الشتات، بوساطة علامة الحذف، وعلامة التأثّر، والتفريق البصري، والقوسين .Abstract This study aims to investigate the pain of the diaspora in the poem of “At the Neighbors” by Sahar Mahmoud Issa, by tracing diaspora and alienation in this poem. The study begins with a brief definition of diaspora and the concept of alienation. The researcher divides his research into four axes: the title threshold, religious heritage, repetition, and visual formation (Ellipsis - emoji - visual differentiation - parentheses), through which it tries to explain their role in forming the diaspora. The study concluded that the diaspora, with its pain and tragedy, dominates the text, and the homeland was the cause of this diaspora, as it contributed to the alienation of its compatriots. So the diaspora was manifested starting from the title threshold, which revealed a spatial shift with a vague distance, with the religious heritage agreeing with this case, and the repetition came to confirm the weakness of the expatriate’s ability. The visual formation contributed to the manifestation of the diaspora by means of the ellipsis, affection, the visual differentiation and the parentheses. | ||||
| Keywords | ||||
| الشتات - عند الجيران - سحر محمود عيسى-التراث الديني- التشکيل البصري. Diaspora; at neighbors; Sahar Mahmoud; religious heritage; visual formation | ||||
|
Statistics Article View: 163 PDF Download: 260 |
||||
