مخالفة الشعراء للأعراف والتقاليد الاجتماعية في شعر الغزل الجاهلي " دراسة اجتماعية نفسية " | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 8, Volume 25, Issue 3, March 2021, Page 2669-2699 PDF (4.65 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2021.162038 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| نهلة عبدالرحمن أحمد سليمان | ||||
| الأستاذ المساعد ـ بقسم اللغة العربية وآدابها کلية الآداب والفنون ـ جامعة حائل ـ المملکة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على بعض أشعار الجاهليين في الغزل، والتي مثّلت حضورًا بمعناها العام؛ حيث کانت تلک الأشعار تُفَسَّر في شروح الدواوين دون الغوص فيما خفي من هذا الحضور الشعري، والذي غاب أيضًا عن متطلبات النقد الحديث لمفهوم الشعر؛ فقد اکتفى النقاد في غالب دراساتهم بما وصلهم من شروح عامة ، کانت نتاج اجتهادات الأقدمين المفتقرة إلى آليات الخطاب النقدي الحديث؛ لذا تلاحظ غياب دراسة الحالات النفسية والاجتماعية لدى بعض الشخصيات الشعرية والذي يمکن الرجوع إليه في صياغة بعض الشروح القديمة، وتقديمها بصورة أکثر وضوحاً من ذي قبل. وتحاول هذه الدراسة تعديل مسار بعض النظريات القديمة التي تصنف الشعراء وتضعهم في إطار محدد، دون التعمق فيما وراء تلک المعطيات الشعرية الحاضرة، فقد ملّ القُرّاء من نظرية هذا أبلغ بيت، وهذه قلادة الدهر، وغيرها من المسميات النقدية القديمة التي أطلقها النقاد على بعض الأشعار؛ في محاولة لتصنيف قائليها ووضعهم في إطار نقدي محدد. وقد تناولت الدراسة بعض صور الغزل الصريح في العصر الجاهلي، ومغامرات الشعراء المخالفة لأعراف المجتمع، مبينة بعض جوانب المبالغة فيها، مما يدعو للاعتقاد بأن معظمها کان من باب التخيل ، وتصوير الممنوعات في أشکال متاحة شعريًا ، وغير ممکنة وغير مقبولة لدى أفراد المجتمع ، وترفضها الأعراف والتقاليد السائدة في ذلک الوقت، وتعتمد الدراسة على مرجعيات نفسية لم تلق اهتمامًا کافيًا من النقاد في تناول شروح تلک الأشعار. Abstract The study aims to shed light on some of the poetry of the ignorant people in the ghazal that were present in the general sense, as the poems were interpreted in the commentaries of the divans without delving into what was hidden from this poetic presence, which also missed the requirements of modern criticism of the concept of poetry. From general explanations that were the result of the jurisprudence of the ancients that lacked the mechanisms of modern critical discourse, which is based on the study of psychological and social cases in some poetic personalities, a reclining that can be referred to in the formulation of some ancient explanations And present it more clearly than before. The study also tries, among its objectives, to correct some of the ancient theories that classify poets and place them in a specific framework without delving into beyond these present poetic data, as people are tired of the theory of this most eloquent house, and this necklace of eternity, and other ancient critical names that critics have given to Some poems in an attempt to classify those who say it and place them in a specific critical framework. The study has dealt with some of the explicit spinning images in the pre-Islamic era, and the adventures of poets contrary to the norms of society, showing some aspects of exaggeration, which leads to believe that most of them were a matter of imagining and depicting the forbidden in forms that are poetically available and not possible and acceptable to society, custom and people at that time. The study is based on psychological references that most critics overlook in dealing with the explanations of these poems. | ||||
| Keywords | ||||
| الأشعار ـ الشعراء الجاهليين ـ المبالغة ـ الاجتماعية ـ العرفية poems; ignorant poets; exaggeration; social; customary | ||||
|
Statistics Article View: 220 PDF Download: 292 |
||||
