مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ
زين الدين, . (2021). مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ. EKB Journal Management System, 5(15), 27-54. doi: 10.21608/jasis.2021.164585
زکريا زين الدين. "مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ". EKB Journal Management System, 5, 15, 2021, 27-54. doi: 10.21608/jasis.2021.164585
زين الدين, . (2021). 'مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ', EKB Journal Management System, 5(15), pp. 27-54. doi: 10.21608/jasis.2021.164585
زين الدين, . مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ. EKB Journal Management System, 2021; 5(15): 27-54. doi: 10.21608/jasis.2021.164585

مُسندُ الصحابِيِ الفلسطينِيِ أبي اليَمانِ؛ بَشيرٍ بْنِ عَقربة الْجُهَنِيِّ - رِوايةٌ ودِرايةٌ

المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
Article 2, Volume 5, Issue 15, April 2021, Page 27-54  XML PDF (1.65 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jasis.2021.164585
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
زکريا زين الدين
أستاذ مشارک الجامعة الإسلامية، غزة، فلسطين
Abstract
        العدوى من أسباب المرض الذي وردت بعض الأحاديث باجتنابها، وإن هذه الأسباب هي من قدر الله عز وجل، ولکن تُعد العدوى من الأسباب الناقصة في حدوث المرض وليس التامة، بمعنى أن المرض قد يحدث بسبب العدوى وقد يحدث بدونها، ومع ذلک فإنه يجب على الإنسان عدم التعرض للمرض والأخذ بالسبب، والله سبحانه وتعالى له الأمر من قبل ومن بعد؛ لأنه خالق الأسباب والمسببات، فمن کان يؤمن بالله وبالقدر خيره وشره، فيجب عليه صدق التوکل على الله، مع الأخذ بالأسباب -ما أمکن ذلک-. وللعدوى حقيقة ثابتة في السنة المطهرة، فقد کان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بالابتعاد عن بعض المرضى وعدم الورود عليهم والفرار منهم، وأيضا وردت أحاديث تنفي العدوى، ولکنها لا تنفي وجودها تماماً، وإنما تبين أن المُقَدِّر هو الله وحده، وليس المرض، لأنه ينتقل بتقدير الله عز وجل، ومع ذلک فإنه يجب اتقاء بعض الأمراض الذي ثبت بالحس والتجربة أنها تؤثر بالتقارب والمخالطة بإذن الله، وبذل الأسباب في المحافظة على الصحة التي أنعم الله بها على عباده؛ حتى يتمکنوا من عبادته على الوجه الذي يحبه ويرضاه.
References
  1. القرآن الکريـم
  2. أحکام القرآن، الإمام أبي بکر أحمد بن علي الرازي الجصاص، محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي، بيروت، 1412/1992.
  3. الإحکام في أصول الأحکام، أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي، عبد الرزاق عفيفي، المکتب الإسلامي، بيروت-دمشق.
  4. الإعجاز الطبي في الحديث النبوي (لا عدوى)، محمد الشطي ومأمون القصير، 157، بحث منشور في مجلة مرکز البحوث والدراسات الإسلامية، جامعة القاهرة، کلية دار العلوم، المجلد 7، العدد 20.
  5. بيان المختصر شرح مختصر بن الحاجب، شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني، محمد مظهر بقا، مرکز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، مکة المکرمة.
  6. تأويل مختلف الحديث، الإمام أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، محمد محيي الدين الأصفر، المکتب الإسلامي ومؤسسة الإشراق، بيروت والدوحة، 1419-1999، الطبعة الثانية.
  7. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، الإمام أبي العلا محمد عبد الرحمن ابن عبد الرحيم المبارکفوري، دار الکتب العلمية، بيروت، 1410-1990، الطبعة الأولى.
  8. التعريفات، السيد الشريف أبي الحسين علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني الحنفي، محمد باسل عيون السود، دار الکتب العلمية، بيروت، 2003-1424، الطبعة الثانية.
  9. تقريب التدمرية، الشيخ محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي، الدمام، 1419، الطبعة الأولى.
  10. تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، مطبعة المدني، القاهرة.
  11. تهذيب اللغة، أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، حققه عبد السلام محمد هارون، محمد علي النجار، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر، الدار المصرية للتأليف والترجمة.
  12. التوقيف على مهمات التعريف، الإمام عبد الرؤوف بن المناوي، عبد الحميد صالح حمدان، عالم الکتب، القاهرة، 1410-1990، الطبعة الأولى.
  13. تيسير العزيز الحميد في شرح کتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب التميمي، زهير الشاويش، المکتب الإسلامي، بيروت- دمشق - عمان، 1423/2002، الطبعة الأولى.
  14. الجامع الکبير، الإمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1996، الطبعة الأولى.
  15. جمهرة اللغة، أبي بکر محمد بن الحسن بن دريد، رمزي منير بعلبکي، دار العلم للملايين، بيروت، 1987، الطبعة الأولى.
  16. زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن القيم الجوزية شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بکر الزرعي الدمشقي، شعيب وعبدالقادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، بيروت، 1418/1998، الطبعة الثالثة.
  17. سلسة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، محمد ناصر الدين الألباني، مکتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 1415-1420/ 1995-2002، الطبعة الأولى لمکتبة المعارف.
  18. سنن ابن ماجه، الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه، محمد عبد الباقي، مطبعة دار إحياء الکتب العربية.
  19. سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي، محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفکر، دار الفکر.
  20. شرح تنقيح الفصول في اختبار المحصول في الأصول، الإمام الکبير شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي، شرکة الطباعة الفنية المتحدة، 1393-1373، الطبعة الأول.
  21. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل ابن حماد الجوهري الفارابي، أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، 1407-1987، الطبعة الرابعة.
  22. صحيح البخاري، أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، دار ابن کثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق – بيروت، 1423-2002، الطبعة الأولى.
  23. صحيح مسلم، الإمام الحافظ أبي حسين مسلم بن حجاج القشيري النيسابوري، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، 1427-2006، الطبعة الأولى.
  24. صحيح وضعيف سنن ابن ماجه، محمد ناصر الدين الألباني، مکتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 1417-1997، الطبعة الأولى للطبعة الجديدة.
  25. صحيح وضعيف سنن أبي داود، محمد ناصر الدين الألباني، مکتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 1419-1998، الطبعة الأولى للطبعة الجديدة.
  26. صحيح وضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني، مکتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 1420-1999، الطبعة الأولى للطبعة الجديدة.
  27. الطبقات الکبرى، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد، إحسان عباس، دار صادر، بيروت، 1968، الطبعة الأولى.
  28. العقيدة الواسطية، شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، أبو محمد أشرف بن عبد المقصود، مکتبة أضواء السلف، الرياض، 1420-1990، الطبعة الثانية.
  29. العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، عبد الحميد هنداوي، دار الکتب العلمية، بيروت، 1424-2003، الطبعة الأولى.
  30. الکليات، أبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الکفوي، عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 1419-1998، الطبعة الثانية.
  31. لسان العرب، الإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مکرم ابن منظور الإفريقي المصري، دار صادر، بيروت.
  32. متن العقيدة الطحاوية، الإمام أبي جعفر الطحاوي، دار ابن حزم، بيروت، 1416-1995، الطبعة الأولى.
  33. مجموع الفتاوى، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي وابنه محمد، دار عالم الکتب للطباعة والنشر، الرياض، 1412-1991.
  34. مختصر الشمائل المحمدية، أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي صاحب السنن، محمد ناصر الدين الألباني، المکتبة الإسلامية، عمان، 1406، الطبعة الثانية.
  35. معجم البلدان، للشيخ شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي، دار صادر، بيروت، 1379/1977.
  36. معجم مقاييس اللغة، أبي الحسين أحمد بن فارس بن زکريا، عبد السلام محمد هارون، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزيع.
  37. معرفة أنواع علم الحديث، ابن الصلاح أبي عمر عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، عبد اللطيف الرحيم وماهر ياسين الفحل، دار الکتب العلمية، بيروت، 1423-2002، الطبعة الأولى.
  38. الميسر في شرح مصابيح السنة، أبي عبد الله فضل الله بن الصدر الإمام السعيد تاج الملة والدين الحسن التوربشتي، عبد الحميد هنداوي، مکتبة نزار مصطفى الباز، 1429-2008، الطبعة الثانية.
  39. نزهة النظر في توضيح نخبة الفکر في مصطلح أهل الأثر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، عبد الله بن ضيف الله الرحيلي، مطبعة سفير، الرياض، 1422، الطبعة الأولى.
  40. النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدين أبي السعادات المبارک بن محمد الجزري ابن الأثير، طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناجي، المکتبة الإسلامية.

 

 

 

Statistics
Article View: 120
PDF Download: 133