نظرات مقـاصدية في الحدود الشرعية | ||||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||||
| Article 53, Volume 39, Issue 2, December 2020, Page 3017-3072 PDF (1.32 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfsa.2020.173149 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
إقبال فاضل محمد المسري 
| ||||
| باحثة دکتوراه في کلية دار العلوم جامعة القاهرة | ||||
| Abstract | ||||
| نظرات مقاصدية في الحدود الشرعية. إقبال فاضل محمد المسري قسم الفقه وأصوله، کلية دار العلوم، جامعة القاهرة، جمهورية مصر العربية. البريد الإلکتروني: aboabdallah078@gmail.com الملخص: إن مقصد الشريعة من التشريع حفظ نظام العالم، وضبط تصرف الناس فيه على وجه يعصم من التفاسد والتهالک، وذلک إنما يکون بتحصيل المصالح، واجتناب المفاسد، على حسب ما يتحقق به معنى المصلحة والمفسدة. کما أن المقاصد الشرعية هي غايات الشارع من الأحکام الشرعية تحقيقا للعبودية، وتقريرا لمصالح العباد في المعاش والمعاد. فمقاصد الشريعة تقوم على جلب المصالح ودرء المفاسد، وأن جميع أحکام الشريعة تقوم على حفظ الضروريات والحاجيات والتحسينات، وعقوبات الحدود هي العقوبات المقدرة من الشارع، ولا مجال للاجتهاد فيها، وتشمل: حد الزنا والقذف وشرب الخمر والردة.وقد تطلبت طبيعة هذا الموضوع الاعتماد على المنهج الاستقرائي؛ باستقراء أقوال الأصوليين في مسألة مقاصد الشريعة، وبيان طريقتهم في تناولها من خلال استقراء کلامهم فيها، وکذلک الاعتماد على المنهجين الاستدلالي والتحليلي النقدي؛ حيث أقوم بذکر أقوال الأصوليين والفقهاء في المسائل الأصولية والفقهية، مع ذکر أدلة کل قول، ومناقشتها مناقشة علمية، وصولا إلى الراجح من الأقوال في المسألة، قد خلصت إلى عدة نتائج أبرزها هو أن المقاصد الشرعية هي غايات الشارع من الأحکام الشرعية تحقيقا للعبودية، وتقريرا لمصالح العباد في المعاش والمعاد. وأنها تقوم على جلب المصالح ودرء المفاسد، وأن جميع أحکام الشريعة تقوم على حفظ الضروريات والحاجيات والتحسينات. Purposeful Views regarding the Prescribed Punishments By: Iqbal Fadhel Mohammed Al- Messry Department of Jurisprudence and its Fundamentals Faculty of Dar Al- Oloum Cairo University E-mail: aboabdallah078@gmail.com Abstract The main objective of Islamic Sharia is to maintain discipline in the world and control the behaviour of people in a way that prevents corruption or decay. Hence, this objective can be achieved by through seeking interests and avoiding vices in terms of the true meaning of interests and vices. Moreover, the legitimate purposes constitute the ultimate end of the prescribed provisions as ordained by Allah to achieve servitude and acknowledge the best for the worshippers in this life and the hereafter. The objectives of Islamic Sharia are based upon the concept of averting the means of corruption is given priority over bringing benefits. In addition, all the provisions of Sharia rely on preserving the necessities, satisfying the needs and improvements. As for the penalties of the prescribed provisions, they are ordained by Allah so that there is no space for diligence. Those prescribed provisions include the penalties of adultery, defamation, drinking wine and apostasy. According to the nature of this topic, this research applies the inductive approach where the researcher has read the statements of the jurists and fundamentalists related to the juristic and fundamentalist issues with reference to the evidence of every category, discussing them academically seeking the preponderant statement on every issue.To conclude, the research has reached some outstanding findings such as the legitimate purposes constitute the ultimate end of the prescribed provisions as ordained by Allah to achieve servitude and acknowledge the best for the worshippers in this life and the hereafter. Moreover, they are based upon the concept of averting the means of corruption is given priority over bringing benefits. Finally, all the provisions of Sharia rely on preserving the necessities, satisfying the needs and improvements. | ||||
| Keywords | ||||
| (مقاصد- الحرية-العقوبات- ردع- زجر- حفظ- الضروريات-الحاجيات- التحسينات). purposes; freedom; penalties; restraint; deter; maintain; necessities; needs; improvements | ||||
|
Statistics Article View: 552 PDF Download: 368 |
||||
