مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة
العرفج, . (2021). مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة. EKB Journal Management System, 34(3), 2503-2557. doi: 10.21608/jlt.2021.175221
عبد الرؤوف العرفج. "مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة". EKB Journal Management System, 34, 3, 2021, 2503-2557. doi: 10.21608/jlt.2021.175221
العرفج, . (2021). 'مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة', EKB Journal Management System, 34(3), pp. 2503-2557. doi: 10.21608/jlt.2021.175221
العرفج, . مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة. EKB Journal Management System, 2021; 34(3): 2503-2557. doi: 10.21608/jlt.2021.175221

مذاهب التفسير اللغوي لألفاظ غريب الحديث دراسة تحليلية نقدية مقارنة

مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارود
Article 7, Volume 34, Issue 3, April 2021, Page 2503-2557  XML PDF (1.17 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jlt.2021.175221
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
عبد الرؤوف العرفج
کلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Abstract
مما لا شکّ فيه أن الغرابة نسبيّةٌ فما کان غريبا في بلد وزمن معين قد لا يکون غريبا في زمن آخر وبلد أخرى, وعليه فجمع الغريب وتحديده أمر اجتهادي يختلف من بلد لأخرى ومن زمن لآخر. ومعرفة غريب الحديث تعتمد على عدة أمور غير المعرفة اللغوية, منها: معرفة الواقع الاجتماعي حين البيان النبوي. ووجوب الرجوع إلى آراء الفقهاء لبيان مدلولات بعض ألفاظ الحديث النبوي – خاصة فيما يتعلق بالأحکام الفقهية - لکيلا يذهب إلى تجويز ما لم يجوزه الفقهاء اعتمادا على تجويز اللغة. ويجد الناظر في غريب الحديث دقة اختلاف العلماء في بيان بعض مدلولات الحديث, وهو أمر ناشئ من شدة تحريهم. وينبغي الاستعانة في تفسير مدلولات بعض الألفاظ إلى أصحاب مهنتها, مثل: غريب ألفاظ الزراعة يستعان بمن يزاول هذه المهنة على ذلک. وخير ما يفسر به الحديث هو الحديث بالاستفادة من رواياته الأخرى. ولا يصح الاعتماد على التجويز اللغوي وحده, دون الرجوع إلى السياق العام. ويستعان على بيان الألفاظ الغريبة بالنصوص الأدبية الأخرى. وبعض الألفاظ التي سجلها أهل الغريب في مصنفاتهم ما تزال تستعمل بمدلولها في اللفظ النبوي في بعض البلدان من غير غرابة, وهذا يبين وجوب الرجوع إلى اللهجات العربية في فهم مدلول الأحاديث والنصوص الدينية, وعدم إهمالها, لما فيها من إرث لغوي فصيح.
The doctrines of linguistic interpretation of strange hadith terms "a comparative critical analysis study."
Abdul Raouf Walid Al-Arfaj
Department of Arabic Language - College of Sharia and Islamic Studies in Al-Ahsa - Imam Muhammad bin Saud Islamic University - Saudi Arabia.
E-MAIL: COM@YAHOO.COM-AbdulRaouf
ABSTRACT:
The research was summarized in that the strangeness is relative, so what was strange in a certain country and time may not be strange in another time or another country, and accordingly, collecting the stranger and defining it is a discretionary matter that varies from one country to another and from time to time. Knowledge of Gharib al-Hadith depends on several things other than linguistic knowledge, including: Knowledge of the social reality at the time of the prophetic statement. The necessity of referring to the opinions of the jurists in order to clarify the implications of some of the words of the Prophet’s hadith - especially with regard to the jurisprudential rulings - so as not to go to permissible unless it is permissible by the jurists depending on the permissibility of language. The beholder finds in Gharib al-Hadith the accuracy of the scholars differing in explaining some The implications of the hadith, which arises from the intensity of their investigation. The interpretation of the meanings of some of the expressions should be sought from the owners of her profession, such as: Strange terms for agriculture. The practitioners of this profession seek help in that. The best way to interpret the hadith is the hadith by making use of his other narrations. It is not correct to rely on linguistic permissibility alone, without reference to the general context. And it is used to explain strange expressions in other literary texts. Some of the expressions recorded by the people of the stranger in their classifieds are still used with their meaning in the prophetic utterance in some countries without being strange, and this indicates the necessity of referring to the dialects. Arabic in understanding the meaning of hadiths and religious texts, and not neglecting them, because of the eloquent linguistic legacy they contain.
Keywords
مذاهب التفسير; ألفاظ غريب الحديث; التفسير اللغوي; الواقع الاجتماعي. Doctrines of interpretation; Words of strange hadith; Linguistic interpretation; Social reality
References

1-   القرآن الکريم

2 الإبانة في اللغة, لسلمة الصحاري العوتبي, تحقيق: مجموعة من المحققين, وزارة التراث بسلطنة عمان, الطبعة الأولى, 1420ه.

3-الاستذکار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلک کله بالإيجاز والإختصار, لأبي عمر ابن عبد البر النمري, تحقيق: سالم محمد عطا ومحمد معوض, دار الکتب العلمية, الطبعة الأولى, 1421ه.

4-إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث, لعبد الله ابن قتيبة, تحقيق: عبد الله الجبوري, دار الغرب الإسلامي, الطبعة الأولى, 1403ه .

5- الأضداد , لأبي بکر الأنباري, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم, 1407ه.

6- الأغاني, لأبي الفرج الأصفهاني, دار إحياء التراث العربي, الطبعة الأولى, 1415ه.

7- الإمتاع والمؤانسة, لأبي حيان التوحيدي, المکتبة العصرية, الطبعة الأولى, 1424ه.

8-إنباه الرواة على أنباه النحاة, لجمال الدين القفطي, محمد أبو الفضل إبراهيم, دار الفکر العربي, الطبعة الأولى, 1406ه.

9- بلاغات النساء, لأبي الفضل ابن طيفور, تحقيق: أحمد الألفي, نشر: مدرسة والدة محمد عباس بمصر, 1326ه.

10-البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة, لمجد الدين الفيروزأبادي, دار سعد, الطبعة الأولى, 1421ه.

11  بيان تلبيس الجهمية, لتقي الدين أبي العباس ابن تيمية, تحقيق: مجموعة من المحققين, مجمع الملک فهد, الطبعة الأولى, 1426ه.

12- تاج اللغة وصحاح العربية, للجوهري, تحقيق: أحمد العطار, دار العلم للملايين, الطبعة الرابعة, 1407ه.

13-تاريخ بغداد, للخطيب  البغدادي, تحقيق: بشار عواد معروف, دار الغرب الإسلامي, الطبعة الأولى, 1422ه.

14- تاريخ دمشق, لأبي القاسم ابن عساکر,  تحقيق: عمرو العمري, دار الفکر للطباعة والنشر, 1415ه.

15-  التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في علم مصطلح الحديث, للإمام النووي, تحقيق: محمد الخشت, دار الکتاب العربي, الطبعة الأولى, 1405ه.

16- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, لأبي عمر ابن عبد البر النمري, تحقيق: مصطفى العلوي ومحمد البکري, وزارة الأوقاف بالمغرب, 1387ه.

17- تهذيب اللغة, لأبي منصور الأزهري, تحقيق: محمد عوض مرعب, دار إحياء التراث العربي, الطبعة الأولى, 2001م.

18-الثقات, لمحمد بن حبان, مراقبة: محمد عبد المعين خان, دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الهند, 1393ه.

19- جامع البيان في تأويل القرآن, لمحمد بن جرير الطبري, تحقيق: أحمد شاکر, مؤسسة الرسالة, الطبعة الأولى , 1420ه.

20- جمهرة الأمثال , لأبي هلال العسکري, دار الفکر.

21- جمهرة اللغة, لأبي بکر ابن دريد, تحقيق: رمزي البعلبکي, دار العلم للملايين, الطبعة الأولى, 1987م.

22- الجيم, لأبي عمرو الشيباني, تحقيق: إبراهيم الأبياري, الهيئة العامة للمطابع الأميرية بالقاهرة, 1394ه.

23-  الحماسة البصرية, لصدر الدين أبي الحسن البصري, تحقيق: مختار الدين أحمد, عالم الکتب.

24- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين, لمحمد البکري الصديقي, تحقيق: خليل شيحا, دار المعرفة, الطبعة الرابعة, 1425ه.

25-ديوان الأدب, للفارابي, تحقيق: أحمد مختار عمر, مؤسسة دار الشعب, 1424ه.

26- ديوان ذي الرمة بشرح الباهلي, تحقيق: عبد القدوس أبو صالح, مؤسسة الإيمان, الطبعة الأولى, 1982م.

27-ديوان عبدة بن الطيب, تحقيق: يحيى الجبوري, دار التربية, 1391ه.

28- ديوان عمرو بن أحمر الباهلي, تحقيق: الدکتور/ حسين عطوان, مجمع اللغة العربية بدمشق.

29-ديوان المتلمس الضبعي برواية الأصمعي, تحقيق: حسن کامل الصيرفي, معهد المخطوطات العربية, 1390ه.

30- ديوان الهذليين, ترتيب محمد الشنقيطي, الدار القومية بمصر, 1385ه.

31- الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي, لأبي منصور الأزهري, تحقيق: مسعد السعدني, دار الطلائع.

32- الزاهر في معاني کلمات الناس لأبي بکر الأنباري, تحقيق: حاتم الضامن, مؤسسة الرسالة, 1412ه.

33-   سنن ابن ماجه, تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي, نشر: البابي الحلبي.

34-سنن أبي داود, تحقيق: محمد محيي الدين, المکتبة العصرية.

35- سنن الترمذي, تحقيق: أحمد شاکر, البابي الحلبي, الطبعة الثانية, 1395ه.

36- سنن سعيد بن منصور, تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي, الدار السلفية بالهند, الطبعة الأولى , 1403ه.

37- سنن النسائي, تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة, مکتب المطبوعات الإسلامية بحلب, 1406ه.

38-سير أعلام النبلاء, لشمس الدين الذهبي, تحقيق: مجموعة من المحققين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الثالثة, 1405ه.

39-   شرح السنة, لأبي محمد الحسين البغوي, تحقيق: شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش, المکتب الإسلامي, الطبعة الثانية, 1403ه.

40- شرح النووي على مسلم, للإمام النووي, دار إحياء التراث العربي,الطبعة الثاني, 1392ه.

41- شرح نخبة أهل الفکر في مصطلحات أهل الأثر, للملا علي القاري, تحقيق: محمد وهيثم نزار تميم, دار الأرقم.

42-شعب الإيمان للبيهقي, تحقيق: عبد العلي عبد الحميد, مکتبة الرشد , الطبعة الأولى, 1423ه.

43-  شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحکمة والتعليل, لابن القيم, دار المعرفة,  1398ه.

44-  الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في کلامها, لأبي الحسين أحمد بن فارس, الطبعة الأولى, 1418ه.

45-  الصحاح للجوهري, تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار, دار العلم للملايين, الطبعة الرابعة,  1990م.

46-         صحيح البخاري, تحقيق: محمد زهير الناصر, دار طوق النجاة, الطبعة الأولى, 1422ه.

47-  صحيح مسلم, تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي.

48-  طبقات النحويين واللغويين, لمحمد بن الحسن الزبيدي, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم, الطبعة الثانية, دار المعارف,

49-العلل ومعرفة الرجال, للإمام أحمد بن حنبل, تحقيق: وصي الله محمد عباس, دار الخاني, الطبعة الثانية, 1422ه.

50- العين, للخليل بن أحمد, تحقيق: د/ مهدي المخزومي و د/ إبراهيم السامرائي, دار ومکتبة الهلال.

51-الغاية في شرح الهداية في علم الرواية, للإمام السخاوي, تحقيق: عبد المنعم إبراهيم, مکتبة أولاد الشيخ, الطبعة الأولى, 2001م.

52 غريب الحديث, لأبي سليمان الخطابي, تحقيق: عبد الکريم العزباوي, جامعة أم القرى, 1402ه.

53-   غريب الحديث,  لعبد الرحمن ابن الجوزي, تحقيق: د/ عبد المعطي القلعجي, دار الکتب العلمية, الطبعة الأولى, 1405ه.

54-  غريب الحديث لإبراهيم الحربي, تحقيق: سليمان العايد, جامعة أم القرى, الطبعة الأولى, 1405ه.

55- غريب الحديث, لأبي عبيد القاسم بن سلام, تحقيق: د محمد عبد المعين خان, مطبعة دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد الدکن, الطبعة الأولى, 1384ه.

56-الغريبين في القرآن والحديث, لأبي عبيد الهروي, تحقيق: أحمد المزيدي, مکتبة نزار الباز, الطبعة الأولى, 1419ه.

57-   الفائق في غريب الحديث , لجار الله الزمخشري, تحقيق: علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم, دار المعرفة, الطبعة الثانية.

58- فتح الباري بشرح صحيح البخاري, لابن حجر العسقلاني, دار المعرفة, 1397ه.

59-   فتح الباقي بشرح ألفية العراقي, للشيخ زکريا الأنصاري, تحقيق: عبد اللطيف هميم وماهر الفحل, دار الکتب العلمية, الطبعة الأولى, 1422ه.

60- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث, للإمام السخاوي, تحقيق: علي حسين, مکتبة السنة, الطبعة الأولى, 1424ه.

61-   الکامل في اللغة والأدب, لأبي العباس المبرد, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم, دار الفکر العربي, الطبعة الثالثة, 1417ه.

62- لسان العرب, لابن منظور, دار صادر, الطبعة الثالثة, 1414ه.

63-المتفق والمفترق, للخطيب البغدادي, تحقيق: محمد الحامدي, دار القادري, الطبعة الأولى, 1417ه.

64- مجمل اللغة لابن فارس, تحقيق: زهير سلطان, مؤسسة الرسالة للنشر, الطبعة الثانية, 1406ه.

65- المحکم والمحيط الأعظم, لابن سيده, تحقيق: عبد الحميد هنداوي, دار الکتب العلمية, الطبعة الأولى, 1321ه.

66-  المستدرک على الصحيحين, للحاکم النيسابوري, تحقيق: مصطفى عبد القادر, دار الکتب العلمية, الطبعة الأولى, 1411ه.

67- مسند الإمام أحمد بن حنبل, طبع دار الرسالة, تحقيق: مجموعة من المحققين, الطبعة الأولى, 1421ه.

68- المعاني الکبير في أبيات المعاني, لابن قتيبة, تحقيق: د/ سالم الکرنوکي وعبد الرحمن اليماني, مطبعة دائرة المعارف العثمانية, الطبعة الأولى, 1368ه.

69- المعجم الکبير للطبراني, تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي, الطبعة الثانية.

70- مقاييس اللغة, لأبي الحسين أحمد بن فارس, تحقيق: عبد السلام هارون, دار الفکر, 1399ه.

71-الموطأ, للإمام مالک, تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, 1406ه.

72-  الميسر في شرح مصابيح السنة, لفضل الله التوربشتي, تحقيق: د/ عبد الحميد هنداوي, مکتبة نزار الباز, الطبعة الثانية, 1429ه.

73-نهاية الأرب في فنون الأدب, لشهاب الدين النويري, دار الکتب بمصر, الطبعة الأولى, 1423ه.

 النهاية في غريب الحديث والأثر, لأبي السعادات ابن الأثير الجزري, تحقيق: طاهر الزاوي والمحمود الطناحي, المکتبة العلمي, 1399ه.

75الوافي بالوفيات , صلاح الدين الصفدي, تحقيق: أحمد الأرناؤوط وترکي المصطفى, دار إحياء التراث العربي, 1420ه.

 

Statistics
Article View: 339
PDF Download: 316