أوقات الضرورة للصلوات الخمس | ||||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية | ||||
| Article 9, Volume 23, Issue 3, June 2021, Page 2179-2254 PDF (779.11 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfslt.2021.178490 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| فهد بن عبد الله بن محمد المزعل | ||||
| قسم الدِّراسات الإسلامية ، کلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة طيبة ، المملکة العربية السعودية. | ||||
| Abstract | ||||
| أوقات الضرورة للصلوات الخمس فهد بن عبد الله بن محمد المزعل قسم الدِّراسات الإسلامية ، کلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة طيبة ، المملکة العربية السعودية. البريد لالکتروني: Fiqreasercher@gmail.com الملخص: يهدف هذا البحث: لدراسة المسائل المتعلقة بأوقات الضرورة للصلوات الخمس، ومنهج الفقهاء في تقسيم أوقات الصلوات الخمس، ومسلکهم في اعتبار وقت الضرورة وعددها. مشکلته: ما يحصل عند البعض من اللَّبس في تحديد وقت الضرورة ابتداءً وانتهاءً، والتساهل في تأخير الصلاة لمثل هذا الوقت من غير عذر مبيح. مجاله: دراسة ما يتعلق بأوقات الضرورة للصلوات الخمس، وما ذکره الفقهاء في ابتدائها وانتهائها، والمعتبر منها، وحکم تأخير الصلاة إليها. ومن أهم النتائج:ـ أنَّه يجب على المکلَّف رعاية مواقيت الصلوات الخمس.ـــــــ أنَّ الشارع حدَّد مواقيت الصلوات ابتداءً وانتهاءً.ـــ الراجح: أنَّ وقت الضرورة لصلاة العصر من حين اصفرار الشمس إلى غروبها.ـــــ الراجح: أنَّ وقت الضرورة لصلاة العشاء من نهاية النصف الأول من اللَّيل، إلى طلع الفجر الثاني.ـــ الراجح: أنَّ صلاة الصبح ليس لها وقت ضرورة.ــــ الراجح: أنَّه يحرم تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة من غير عذر، وأنَّ الإثم يلحق من فعل ذلک.ـــــــــ الراجح: أنَّ إدراک الصلاة في وقتها؛ إنَّما يکون برکعة تامَّةٍ.ـــــ الراجح: أنَّ صاحب الضرورة إذا زال عذره؛ لزمه صلاة الوقت وما يُجمع إليها، والله تعالى أعلم. الکلمات المفتاحية: أوقات الضرورة ، الصلوات الخمس ، الصلوات اليومية ، مواقيت الصلاة. The times of necessities for the five daily prayers Fahd bin Abdullah bin Muhammad al-Mazal. Department of Jurisprudence And Islamic Studies, College of Arts and Humanities, University taiba, KSA. Email: Fiqreasercher@gmail.com Abstract: This research aims: to study issues related to the times of necessity for the five daily prayers, and to explain the jurists in dividing the times of the five daily prayers, and their ways regarding the time of necessity and their numbers. The problem: the confusion that happens to some people in determining the time of necessity starting and ending, and being lenient in delaying prayer for such time without a permissible excuse. Scope: Study what is related to the times of necessity for the five daily prayers, and what the jurists mentioned about the beginning and end , and what considered of them, and the ruling on delaying prayer to them. Among the most important results that emerged: 1.That the person must observe the times of the five daily prayers. 2. The law (Islamic law) determined the times of the prayers, starting and ending. 3. The most correct: The time of necessity for Asr prayer is from the time when the sun turns yellowish until sunset. 4. The most correct: The time of necessity for Isha prayer is from the end of the first half of the night until the second dawn. 5. The most correct: that the morning prayer has no time of necessity. 6. The most correct: that it is forbidden to delay prayer until the time of necessity without an excuse, and that the sin is on the one who does that. 7. The most correct: that you should be aware that for you reaching the prayer on time; It shoupd be a complete rakaat. 8. The most correct: that the person who is necessary if his excuse is removed; He must pray the time he realises and what passed him. God Almighty knows best. Keywords: The Times Of Necessities, The Five Daily Prayers, Delay Prayer, The Times Of The Prayers . | ||||
|
Statistics Article View: 299 PDF Download: 780 |
||||
