التدابير الوقائية من الوقوع في جريمة العرض القولية "دراسة تأصيلية من منظور الفقه الإسلامي والقانون الوضعي" | ||||
| روح القوانين | ||||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 19 June 2021 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/las.2021.79277.1009 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
امين محمد بسيونى الجديلى 
| ||||
| مدرس الفقه بکلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| وقد جاءت البحث في مقدمة، وسبعة مباحث، وخاتمة: - ذکرت في المقدمة: أهمية البحث، وسبب اختياري له، وخطة البحث. - وأما المبحث الأول: ففي ماهية التدابير الوقائية والجرائم العرضية القولية، وقمت فيه ببيان مفردات البحث، مــن حيث الاشتقاق اللغـوي ومن حيث الاصطلاح الشرعي، وما يتبع ذلک من مباحث. - وخصصت المبحث الثاني: في کيفية الشهادة في جريمة العرض القولية بين الفقه والقانون، حيث تناولت فيه أن الشهادة تکون بأربعة شهود، واشترطوا أربعة شهود؛ لأنه فعل يمس الکرامة والشرف، فاحتيط فيه باشتراط الأربعة، فوجب الاحتياط في إثباته، کما تناول القانون الشهادة في هذه الجريمة من خلال تحرير محضر، ثم إحالة الأمر إلى النيابة العامة، وهذا کله يستوحب العقاب مع المقارنة والتحقيق والتدقيق. - وفي المبحث الثالث: تناولت فيه قبول شهادة مرتکب الجريمة القولية بين التأييد والتنديد، موضحًا أن القول الراجح هو قول جمهور الفقهاء الذي نص على قبول شهادة مرتکب جريمة العرض القولية، مع إزالة اسم الفسق عنه. - وفي المبحث الرابع: جعلته في الجريمة القولية اعتداء على الأعراض؛ لما تنطوي عليه من آثار عظيمة، وأخطار جسيمة تهدد أمن المجتمع واستقراره، وتزرع فيه الفرقة والاختلاف، وتستجلب العداوة والبغضاء، وتشعل نار الفتنة. - وفي المبحث الخامس ذکرت فيه استحقاق الفسق واللعن والعذاب العظيم لمرتکب جريمة العرض القولية - وفي المبحث السادس قمت بتوضيح عقوبة مرتکب جريمة العرض القولية بين الفقه الإسلامي والقانون - وفي المبحث السابع: جعلته في صفة توبة مرتکب جريمة العرض القولية. – ثم ختمت رسالتي بخاتمة اشتملت على أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث، وذکرت بعض التوصيات في هذا الشأن. | ||||
| Keywords | ||||
| التدابير الوقائية; جريمة العِرض القولية; الفقه الإسلامي; القانون الوضعي; الاصطلاح الشرعي | ||||
|
Statistics Article View: 295 |
||||
