تصور مقترح لتفعيل ثقافة الاختلاف في تحقيق التوافق الوطنى بالمجتمع المصرى المعاصر | ||||
| مجلة کلية التربية. بنها | ||||
| Article 15, Volume 31, Issue 124, October 2020, Page 553-576 PDF (439.6 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfeb.2020.179407 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| محمد کمال قناوى الصغير | ||||
| کلية التربية _ جامعة بنها | ||||
| Abstract | ||||
| البحث إلى وضع تصور مقترح يمکن من خلاله تحقيق التوافق الوطنى بين أفراد المجتمع المصرى وذلک من أجل العيش بسلام داخل المجتمع على خلاف المذاهب المتعددة والطبقيات الموجودة به وکذلک العمل على تکوين نسيج منکامل ومترابط بين فئات المجتمع المختلفة . وتوصل الباحث فى دراسته لنتائج عدة منها أن نشر ثقافة الاختلاف واحدة من المهمات الرئيسة للخطباء في المساجد فإذا کان بعضهم جادين في وقف مسلسل العنف والقتل فهذا لا يکون إلا بالدعوة إلى نشر ثقافة الاختلاف ، والدعوة إلى الحوار مع الآخرين ورفض استخدام القوة لفرض الأفکار أو الرؤى على الآخرين ، فثقافة الاختلاف تمثل الأرضية لقيام وطن لجميع أبنائه وهو وسيلة للعيش المشترک رغم الاختلاف المذهبي والطائفي والفکري والعرقي کما نشاهد الآن في العديد من الأمم المتقدمة في العالم ، لذلک يمکن القول بأن ثقافة الاختلاف هى الأساس لنشأة مواطن صالح " وهى الأساس لبناء الأوطان وهى الأساس لحدوث توافق وطنى . ضرورة تفعيل دور الأسرة في تربية الأبناء على ثقافة الاختلاف وذلک من خلال تربيتهم على الإيمان بالله تعالى منذ الطفولة، وکذلک ضرورة تفعيل دور المدرسة والجامعة ووسائل الإعلام في تربية الأبناء على ثقافة قبول الآخر. Abstract The research aims to develop a proposed vision through which the national consensus can be achieved between members of the Egyptian society in order to live in peace within the community, in contrast to the multiple doctrines and classes in it, as well as work to form an integrated and coherent fabric between the different groups of society. The researcher reached in his study of several results, including disseminating the culture of difference and one of the main tasks of the preachers in the mosques. If some of them are serious in stopping the series of violence and killing, this can only be by calling for spreading the culture of difference, and calling for dialogue with others and refusing to use force to impose ideas or visions on others. The culture of difference represents the ground for the establishment of a homeland for all its people, and it is a means of coexistence despite the sectarian, sectarian, intellectual and ethnic difference as we see now in many developed nations in the world, so it can be said that dialogue is the basis for the establishment of A homeland for all of its children, and it is a means of coexistence despite the sectarian, sectarian, intellectual and ethnic differences as we are seeing now in many developed nations in the world. Therefore, it can be said that dialogue is the basis for the creation of a good citizen The necessity of activating the family’s role in raising children on the culture of difference, by raising them on the belief in God Almighty since childhood, the family must initiate the planting of seeds of faith in God and acceptance of the other in the same child, and not to overlook any of the opportunity that is available to them, and they must early in raising the child A valid religious upbringing, far from partisanship and division, and the necessity of filling the child's ideas with the correct beliefs to protect him against the currents and misguided parties that exploit the ideological void in the minds of the emerging.. | ||||
| Keywords | ||||
| ثقافة الاختلاف; التوافق الوطني; المجتمع المصري | ||||
|
Statistics Article View: 94 PDF Download: 96 |
||||
