الأَحْکَامُ الفقهيّةُ المتعلقةُ بالجنائزِ زَمَنَ الأَوْبِئَةِ" وَباء کُورُونا (کوفيد-19) أنموذجاً " دراسة مقارنة | ||||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بأسيوط | ||||
| Contributors, Volume 33, Issue 4, June 2021, Page 1893-1951 PDF (7.82 MB) | ||||
| DOI: 10.21608/jfsu.2021.179705 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
عبد المهيمن بن ياسين ناصر الخطيب 
| ||||
| قسم الشريعة، کلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى، المملکة العربيَّة السعوديَّة. | ||||
| Abstract | ||||
| يتناول البحث الاحکام الفقهية المتعلقة بالجنائز زمن الأوبئة وباء کورونا أنموذجا وذلک في مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث، وقد خلصت الدراسة إلى أن الشريعة الإسلامية کرمت الإنسان حيا وميتا بصرف النظر عن اختلاف دينه أو جنسه أو لغته أو مکانه وأن تغسيل ميت کورونا وتکفينه وحمله والصلاة عليه ودفنه له طريقته الخاصة التي تمنع انتشار العدوى بين الأحياء وتحفظ حقوق المسلم الميت الواجبة له بعد الوفاة، وذلک مراعاة للمقاصد الشرعية، والحکم المرعية، والتي تحرص أشد الحرص على حفظ حقوق الأحياء من الموت والهلاک وعلى حقوق الأموات من الترک وعدم المراعاة. The present research tackles the jurisprudential rulings related to the funerals in the times of epidemics: Covid-19 pandemic as a model. The research consists of a preamble, an introduction, and four sections. The study has concluded that the Islamic Sharia honors the human beings whether when alive or dead, regardless of religion, gender, language, or country. Moreover, the processes of washing, shrouding, carrying, praying for, and burying Covid-19 victims have their own specific methods meant to prevent the outspread of the infection among the living, and preserve the rights of the dead Muslim after death. In addition, this is done in order to comply with the general legitimate purposes and observe the rights of the living people from death, or harm, as well as the rights of the dead from abandonment and lack of due care. | ||||
| Keywords | ||||
| الأحکام - الفقهية - المتعلقة - الجنائز - الأوبئة - کورونا - أنموذجا. Rulings - Jurisprudential - Related - Funerals; Epidemics - Covid-19 - Model | ||||
|
Statistics Article View: 112 PDF Download: 194 |
||||
