التصوف بين الحقيقة والادعاء | ||||
| حولية کلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة | ||||
| Article 7, Volume 16, Issue 33, June 2021, Page 346-385 PDF (826.6 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfdc.2021.186153 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
إبتسام إبراهيم بيضون 
| ||||
| قسم الدراسات الإسلامية، کلية الآداب والعلوم الإنسانية، الجامعة العالمية، بيروت، لبنان | ||||
| Abstract | ||||
| يهدف هذا البحث إلى نشر المفاهيم الصحيحة الشرعية عن التصوف؛ وکشف اللثام عن حقائق حاول البعض تمويهها، ومفاسد حاولوا زخرفتها، فالجهل من ألد أعداء الإنسان وتطوره الاجتماعي، فتراه متخبطًا متذبذبًا تائهًا، ومحاربةً لإبليس في إلباسه الحق لباس الباطل والباطل ثوب الحق، ودفاعًا عن الدين الذي أنار القلوب وأغنى العقول، ولذا فأقول: إن علم التصوف جليل القدر، عظيم النفع، أنواره لامعة، وثماره يانعة، فهو يزکي النفس من الدنس، ويطهر الألباب من الرجس، ويوصل الإنسان إلى مرضاة الرحمن، وخلاصته اتباع شرع الله، وتسليم الأمور کلها لله، والالتجاء في کل الشؤون إليه مع الرضى بالمقدَّر، من غير إهمال في واجب، ولا مقاربة لمحظور، والتصوف هو صفاء المعاملة مع الله، لا يؤخذ بالقيل والقال، ولا بالرأي والتشهي؛ بل بالالتزام بعقيدة الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم، وأداء الواجبات واجتناب المحرمات والسهر وترک الشهوات، فالعلم قبل القول والعمل، وقد ابتلينا في هذا الزمان بأدعياء التصوف المتسترين خلف مظهر الزهد والذکر مع شدة جهلهم بالعقيدة؛ حتى ظهر فيهم من قال بالحلول والاتحاد فخرجوا عن جادة الحق، وقد وصلنا إلى زمن ظهر فيه من يرفض التصوف لکثرة الفساد الذي يرونه من أهل هذا السلوک الجاهلين، فالإفراط يولد التفريط، ودين الله وسط بين الغالي والمقصر، ولا خلاص من هذا التطرف المقيت إلا بالعلم والتمسک بنهج المرسلين، و اعتمد البحث على المنهج الاستردادي التاريخي، إذ من الضروري أن نتذاکر حياة النبي ﷺ والسلف الصالح لبيان أن التصوف نهجهم، وکذلک على المنهج التحليلي التفسيري، لبيان معاني بعض الکلمات في البحث، والمنهج المقارن، حيث احتاج إلى معارضة بعض الأقوال الواردة حديثًا من أهل التحريف بما هو من الأحاديث الشريفة وآثار السلف الصالح، وأيضا المنهج الاستدلالي، لإثبات صحة ما أذکر بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الآيات والأحاديث وأقوال العلماء العارفين، وخلص هذا البحث إلى أننا لا نحکم على الظاهر والمظاهر، بل نزن الأفعال والأقوال بميزان الشرع، فإن لم يوافق الحق تُرِک، والتزمنا الشرع، ونستنتج أن الخلل الخطير في الممارسات ينبع من خلل أخطر في المفاهيم، وأن سکوت العالم عن إنکار المنکر يؤمن بيئة ملائمة لشيوع الباطل، وأوصي بالعلم فهو يحرس صاحبه من وسوسات شياطين الإنس والجن، کما أوصي باستصحاب الميزان الشرعي فما خاب من التزم متابعة النبي العظيم في أقواله وأفعاله واعتقاداته، ثم العمل فإن التقوى ما جاورت قلب امرئ إلا وصل. This research aims to spread the correct and legitimate concepts of Sufism; The veil revealed facts that some tried to camouflage, and evils that they tried to embellish. Ignorance is one of the worst enemies of man and his social development, so you see him floundering, vacillating, lost, and fighting Satan in his dress of truth in the dress of falsehood and falsehood in the dress of truth, and in defense of the religion that illuminated hearts and the richest minds, and so I say: The knowledge of Sufism is of great destiny, of great benefit, its lights are shining, and its fruits are ripe, it purifies the soul from impurity, purifies the souls from uncleanness, and leads man to the pleasure of the Most Merciful, and its essence is to follow the law of God, to submit all matters to God, and to resort in all affairs to Him with contentment with destiny, from It is not neglecting an obligation, nor approaching what is prohibited, and Sufism is the purity of dealing with God, Rather, by adhering to the belief of the prophets and messengers, may God’s blessings and peace be upon them, performing duties, avoiding taboos, staying up late, and abandoning desires, for knowledge comes before words and actions. We have been afflicted in this time by the pretenders of Sufism who hide behind the appearance of asceticism and remembrance, despite their severe ignorance of the belief. Until there appeared among them those who said solutions and union, so they departed from the path of truth, and we have reached a time when those who reject Sufism appeared due to the large number of corruption that they see from the people of this ignorant behavior. Excessiveness breeds negligence, and God’s religion is between the precious and the short, and there is no salvation from this abhorrent extremism except with knowledge And adherence to the approach of the Messengers, and the research relied on the historical retrospective approach, as it is necessary to remember the life of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the righteous predecessors to show that Sufism is their approach, As well as on the analytical and explanatory approach, to explain the meanings of some words in the research, and the comparative approach, as it needed to oppose some of the newly mentioned sayings from the people of distortion with what is from the honorable hadiths and the effects of the righteous predecessors, and also the inferential approach, to prove the correctness of what I mention with evidence and rational and transmission proofs from the verses And the hadiths and sayings of the knowledgeable scholars, and this research concluded that we do not judge the appearance and appearances, but rather weigh the actions and sayings with the balance of Sharia. If the truth does not agree, then we are left, and we adhere to the Sharia, and we conclude that the serious defect in practices stems from a more serious defect in concepts, and the silence of the world about denial Evil provides a suitable environment for the spread of falsehood, and I recommend knowledge, as it guards its owner from the whispers of human and jinn demons, It was also recommended to accompany the legal balance, so what disappointed is the commitment to follow the great Prophet in his words, actions and beliefs, then work, for piety is not close to a person's heart, but he joins. | ||||
| Keywords | ||||
| الکلمات المفتاحية: التصوف، الحقيقة، الادعاء، عقيدة،الشطحات Keywords: Mysticism; Truth; Allegation; Creed; Shatahat | ||||
|
Statistics Article View: 228 PDF Download: 358 |
||||
