الرؤية التشکيلية لموضوع النبى موسى فى فن المخطوطات الإسلامية من القرن 7-11هـ / 13-17م | ||||
| مجلة التراث والتصميم | ||||
| Article 11, Volume 2, Issue 7, February 2022, Page 217-255 PDF (3.41 MB) | ||||
| Document Type: أبحاث علمية محکمة | ||||
| DOI: 10.21608/jsos.2021.90093.1046 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Authors | ||||
هاني محمد محمد صبري  1; الاء نيازى محمد السيد2
| ||||
| 1مدرس بقسم تاريخ الفن کلية الفنون الجميلة جامعة حلوان | ||||
| 2باحثة فى تاريخ الفن تخصص إسلامى وقبطى - بکلية الفنون الجميلة – جامعة حلوان | ||||
| Abstract | ||||
| بدراستنا لفن تصاوير المخطوطات نلاحظ تعدد أوجه الموضوعات المصورة فهناک الموضوعات العلمية والأدبية والتاريخية والدينية، إلا أن ما نملکه من مخطوطات تصور مشاهد دينية متبقية فى کثير من المتاحف حول العالم الآن کشفت لنا الکثير عن المخطوطات التى تناولت موضوعات دينية خلال العصر الإسلامى، فنجد بعض أمثلة للمخطوطات الدينية تضم صور الشخصيات المقدسة مثل مخطوط "جامع التواريخ" لرشيد الدين فضل الهمذانى بالقرن 8هـ/14م والمحفوظ بمکتبة إدنبرج باسکوتلاندا، فهو يضم مشاهد من العهد القديم، وفى ظل النهضة تحت الحکم العثمانى وفى إيران أولت تلک الحضارات عناية بتصوير الموضوعات الدينية سواء فى المذهب السنى والشيعى، وکذلک شاع تصوير الأنبياء والرسل فى الکتب التاريخية کما فى القصص الدينى وکان ينجز ذلک بطلب من کبار الحکام والمقتدرين؛ ويؤکد لنا ذلک على أن التصوير الإسلامى اتجه لتصوير قصص الأنبياء کطريقة لنشرالأخلاقيات والوعى الثقافى أو کسرد تاريخى للأحداث وخاصة أن تلک المخطوطات کانت لکبراء الدولة وليست للشخصيات العامة؛ وعند الترکيز على قصة موسى وتطورها خلال مراحل التصوير فى الفن الإسلامى نلاحظ أن الموضوعات المختارة هى الموضوعات التى تم الترکيز عليها فى القرآن الکريم مع إدخال بعض المشاهد الجديدة أيضًا المذکورة فى العهد القديم (التوراة) وصبغها بالصبغة الإسلامية وذلک بعد القرن 8هـ/14م الذى کانت أعماله الفنية فى ذلک الوقت مستوحاة من قصص العهد القديم. ويستهل البحث بنبذة عن تاريخ المخطوطات الدينية فى العالم الإسلامى وتناول الغرض من تصوير المشاهد الخاصة بالأنبياء والفلسفة الفنية وراء تلک الموضوعات، کما يدرس البحث ويحلل بعض النماذج من القرن 7هـ/13م إلى القرن 11هـ/17م ويوضح التطور الذى حدث على العناصر التشکيلية واستعمال أشکال تحولت إلى رموز استخدمت کرموز ثابتة بمجرد رؤيتها نستطيع تحديد | ||||
| Keywords | ||||
| تصوير إسلامى; تصوير دينى; فن المنمنمنات; تزويق المنمنمات; مخطوطات إسلامية | ||||
| References | ||||
|
المراجع العربية و الأجنبية: 1- ثروت عکاشة : معراج نامة أثر إسلامى مصور. القاهرة ، دار المستقبل العربى، 1987. - tharuat eukashat : mieraj namat 'athar 'iislamaa musawiri. alqahirat , dar almustaqbal alearbaa، 1987.
2- ثروت عکاشة: موسوعة التصوير الإسلامى. لبنان، لبنان ناشرون، 2001. - tharuat eukashatu: mawsueat altaswir al'iislamaa. lubnan, lubnan nashiruna, 2001.
3- Janna Shahmuratovna Tajibeava: Old Testament images in Islamic painting. Edition PDF, Russia, Moscow, State University,1989. 4- Karen Trentelman and Nancy Turner: investigation of the painting materials and techniques of the late -15th century manuscripts illuminator Jean Boudichon. Wiley online Library, Journal of Raman spectroscopy. Edition: PDF, 2009.
5- MIN YONG CHO: how land came into the picture: Rendering History in the fourteenth century JAMI AL TAWRIKH.THE UNIVERSITY OF MICHIGAN, Doctor of Philosophy, History of Art, 2008.
6- Nancy Purinton and Mark Watters: A Study of the materials used by Medieval Persian paintersJournal of the American Instituite for conversation, vol.30, No.2. Edition:, 1991
7- Panley Knipe, Kathren Eremin and others: Materials and Techniques of Islamic Manuscripts. Edition: PDF, 2018.
8- Vinka tanevska, Irena Nastova and others: spectroscopic analysis of pigments and inks in manuscripts: IC Islamic illuminated manuscripts (16th-18th cantury Edition:pdf, 2014.
9- الموقع الألکترونى لمجموعة الخليلى The KHALIL COLLECTION | ||||
|
Statistics Article View: 269 PDF Download: 707 |
||||
