المَقْوَلة في نظريّة النموذج الأصل

عبد الواحد, عبد الحميد; خروف, محمد

doi:10.21608/siaqat.2016.200785

	المَقْوَلة في نظريّة النموذج الأصل
سياقات اللغة والدراسات البينية
Volume 1, Issue 1, August 2016, Page 84-98 PDF (942.01 K)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/siaqat.2016.200785
View on SCiNiTO
Authors
عبد الحميد عبد الواحد¹; محمد خروف²
¹أستاذ النحو واللسانيات، جامعة صفاقس، تونس
²مدرس أول بوزارة التربية التونسية، وحاصل على ماجستير في اللغة والأدب، تونس.
Abstract
غير خاف اليوم أنّ اللّسانيات العرفانيّة تمتاز بحركيّة داخليّة كبيرة جعلت منها منهجا مفيدا لا تُنكر قيمته في المقاربات اللّسانيّة، بل لعلّه نجح في أن يفتح أبوابا جديدة تخصّ التصنيف خاصّة، حيث أن روّاده يتبنّون أطروحات تعود إلى نظريّة الجاشتالط، ويقيمون أعمالهم على ما يوفّره البحث النفسيّ من معطيات في فهم المقْولة. ولا يخفى أيضا أنّ العرفانيّة قد استثمرت هذا المعطى أيّما استثمار، وذلك في بناء تصوّراتها للذاكرة والتخزين والتفكير والمقولة. وكلّ هذا يعالج تحت ما يسمّونه "البنية التصوّريّة". وهم في ذلك يعتدّون بقطعهم مع آليات التصنيف الكلاسيكيّة، ونعني أساسا منوال أرسطو التصنيفيّ المسمّى بنظريّة التصنيف حسب الشروط الضروريّة والكافية، ويضربون صفحا عن استقلال المكوّنات اللّغويّة وغير اللغويّة عن بعضها البعض. ونظرا إلى ما يمثّله التصنيف من قيمة إجرائيّة سواء أكان ذلك في مستوى العلوم عامّة أم في مستوى التفكير اللغويّ خاصّة، رأينا من المفيد التعريف في هذا المقال بنظريّة التصنيف عند اللّسانيين العرفانيّين، ونعني على وجه التحديد نظريّة النماذج الأصليّة التي أضحت محلّ اهتمام بيّن من لدن العديد من الباحثين، والتي ما انفكّت تثبت كفاءتها في فهم جوانب خفيّة من علاقة اللغة بالذهن.
Keywords
المقْولة; التصنيف; العرفانيّة; التشابه الأسريّ; ضبابيّة الحدود


Statistics Article View: 52 PDF Download: 65