إعداد الحراس لأغراض الحروب والنزاعات عند أفلاطون Preparing the guards for the purposes of wars and conflicts in Plato

توفيق فرح, ولاء

doi:10.21608/bcps.2021.204907

	إعداد الحراس لأغراض الحروب والنزاعات عند أفلاطون Preparing the guards for the purposes of wars and conflicts in Plato
Bulletin of the Center Papyrological Studies
Article 27, Volume 38, Issue 1, 2021, Page 563-586 PDF (305.73 K)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/bcps.2021.204907
View on SCiNiTO
Author
ولاء توفيق فرح
مدرس بقسم الدراسات اليونانية واللاتينية، کلية الآداب، جامعة القاهرة، مصر. Lecturer at Department of Greek and Latin Studies, Faculty of Arts, Cairo University, Egypt
Abstract
تهدف هذه الورقة البحثية إلى توضيح نقطتين هامتين هما: 1- الفرق بين الحرب πόλεμoς والنزاع المحلي الفتنة στάσις عند أفلاطون، حيث يؤکد أفلاطون اختلاف طبيعة المفهومين، موضحًا أسباب الحروب وکذلک النزاع المحلي عند مختلف الحکومات، مما يستلزم تشريع قوانين عادلة، ووجود حاکم عادل يمسک زمام الأمور. يؤکد أفلاطون وجود أخلاقيات عسکرية في حال النزاع بين اليونانيين، وهذا يؤکد تفضيل أفلاطون للسلم على الحرب. 2- طبقة الحراس، حيث لاقت هذه الطبقة العناية الکبرى من أفلاطون في تأسيس مدينته المثالية، ويعود ذلک إلى الدور المهم الذي تقدمه هذه الطبقة في تهيئة الحکام المناسبين للدولة، لذلک يوضح أفلاطون ضرورة أن يکون الحارس محارب وفيلسوف في آن واحد، مما يستدعي الاهتمام بتعليمه، وذلک باتخاذ بعض الإجراءات منها استبعاد الأساطير من المدارس، وتحريم سماع الانغام التي لا تتسم بالخشونة، والتوازي في تعليم الحراس بين التعليم العسکري الحربي والفلسفي. يوضح أفلاطون کذلک واجبات الحراس تجاه الدولة والمواطنين، وبالمقابل دور الدولة تجاه الحراس المحاربين، حيث تعظم الدولة دور هؤلاء المحاربين. This paper aims to clarify two important points: 1- The difference between war πόλεμος and local conflict στάσις, where Plato explains the difference between the two concepts, showing the causes for wars and local conflict in different governments, which necessitates the enactment of just laws, and a just ruler who holds the reins, stressing the existence of military ethics in the conflict between the greeks, so it becomes clear that Plato prefers peace over war. 2- The guardians class, as this class met the greatest care of Plato in establishing his ideal city-state, and this is due to the important role that this class provides in preparing the appropriate rulers for the state, so Plato confirms that the guardian must be a warrior and a philosopher at the same time, and this calls for Paying attention to his education, by excluding myths from schools, prohibiting hearing melodies that are not rough, and paralleling in the education of guardians between military education, and philosophical education. Also, Plato emphasizes the duties of the guardians towards the state and the citizens and in return the role of the state towards the guardians (warriors), whereby the state maximizes the role that these warriors play.
Keywords
أفلاطون; طبقة الحراس; الحروب; النزاع المحلي- صفات الحراس- التعليم العسکري- التعليم الفلسفي- واجبات الحراس. Plato- the Guardians- Wars- Local Conflict- Guardians’ Attributes- Military Education- Philosophical Educa


References
المراجع العربية أفلاطون، محاورة القوانين: ترجمة محمد حسن ظاظا، القاهرة: الهيئة المصرية للکتاب، 1968. Aflatwn, muḥawrah al-Kawaneen, Tarğamah Mouḥamed Ḣassan ẓaẓa, al-Qaherah: al-ḥayah al-Misriyah llkitab, 1968. جمال سلامة علي، السياسة بين الأمم، القاهرة: دار النهضة العربية،2005. ğamắl Salắmah ^’li, al-Seyasah bayna al-Omam, al-Qaherah: dar al-Nahḍah al-^’arabia, 2005. رفقة رعد خليل، فلسفة الحرب، في ماهية الحرب ومسوغاتها عند الفلاسفة اليونان والمسلمين، لبنان: دار ابن النديم للنشر والتوزيع، 2015. Refqah Ra^’d ḫalel, Falsafah al-ḥarb, Fy Maheyah al-ḥarb wa maswġatihah ^،and al-Falasefah al-Yūnan wa al-Moslemen, Lubnan: dar Ibn al-Nadeem llnašr wa altawzee^’,2015. عبد الإله الملاح، تاريخ هيرودوت، أبو ظبي: المجمع الثقافي، 2001. ^’abd al-Elah al-Malaḥ, Tareḫ Hyrwdwt, abū ẓaby: al-Mağma^,al-ṯaqafy, 2001. فؤاد زکريا، جمهورية أفلاطون، الإسکندرية: دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، 2004. Fu’ad Zakareya, ğomhoreyah Aflaton, al-Askandaria: dar al-Wafa’ ledonia al-ṭeba^’ah wa al-našer, 2004. المصادر والمراجع الأجنبية Aristotle, Politics, translated by H. Rackham, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1944. Calder, Martin. Encounters With The Other, New York: Rodopi Press, 2003. Ostwald, Martin. Language and History in Ancient Greek Culture, university of Pennsylvania press, 2008. Plato, Alcibiades1, translated by W.R.M. Lamb, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1955. Plato, Cratylus, translated by Harold N. fowler, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1921. Plato, laws, translated by R. G. Bury, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1968. Plato, Menexenus, translated by W.R.M. Lamb, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1955 Plato, phaedo, translated by Harold N. fowler, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1966. Plato, Phaedrus, translated by Harold N. fowler, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1925. Plato, Protagoras, translated by W.R.M. Lamb, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1967. Plato, Republic, translated by Paul Shorey, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1969. Plato, Statesman, translated by Harold N. fowler, Cambridge: MA, Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1921. Plato, Timaeus, translated by W.R.M. Lamb, Cambridge, MA: Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.1955.
Statistics Article View: 260 PDF Download: 531