مما جاء مه الضزورج ػلى لذجح مه لذجاخ الؼزب في شؼز سهير ته أتي سلمى مغ الرىجيه الصىذي | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 8, Volume 20, Issue 2, 2016, Page 1661-1748 PDF (1.61 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2016.21307 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| جابر على السيد سليم | ||||
| جامعة الأزهر - فى کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Abstract | ||||
| فإن موضوع الضرورة الشعرية بکل ماله وما عليه ، وبالرغم مما کتب عنه ، وما دارت حوله من دراسات ، وما انتهى إليه من معالجات هو في حاجة ماسة إلى دراسة جديدة تستقرئ هذه الظاهرة، وتردها إلى أصولها ، فهذه التي يسمونها ضرائر تلجئ إليها طبيعة الشعر ، ترتبط إلى حد بعيد باللهجات العربية ، وترى تَرَدُّدَ علماء العربية واضحا بين الضرورة واللهجة عند تناولهم لبعض الضرائر . فبعض العلماء صرح أن بعض هذه الضرائر لهجات ، ومن هؤلاء أبو سعيد القرشي ، إذ يقول في أرجوزته في فن الضرائر : وَرُبَّما تُصادِفُ الضِّرُورَةُ بَعْضَ لُغاتِ العَرَبِ المَشْهورَة ([1]) و" قال النحاس في شرح المعلقات: قال الأخفش سعيد بن مسعدة: ليس شيء يضطرون إليه إلا وهم يرجعون فيه إلى لغة بعضهم.([2]) وقال سيبويه: ليس شيء يضطرون إليه إلا وهم يحاولون به وجها."([3]) يعني يردونه إلى أصله. ويقول الجندي متحدثا عن الضرورات الشعرية :"إنها تعتبر ظلًّا لاستعمالات لهجية يجب أن يحسب حسابها ، لا کما يراها النحاة على أنها أساليب خاصة بالشعر وحده ..."([4]) " ويمکن أن تُحْمَل الضرائر على أصول قديمة هجرها العرب حتى أهملت وتجمدت ...فإذا وافقت الضرورة لغة عربية – فلا تکون ضرورة ، بل تکون لهجة- يجب أن نعمل لها حسابا ؛ لأنها تمثل بيئة لغوية ([5]) إذا الضرورة بحاجة لمعرفة ما جاء منها على لهجة من اللهجات العربية ، وکان هذا هو الدافع إلى کتابة هذا البحث وعنوانه : (مما جاء من الضرورة على لهجة من لهجات العرب في شعر زهير بن أبي سلمى مع التوجيه الصوتي). واخترت الشعر الجاهلي بالذات ؛ لأنه مصدر البلاغة والفصاحة ومصدر من مصادر الاحتجاج اللغوي ، فليس من السهل أن تخرج فيه الضرورة عن لغة من لغات العرب . واخترت شعر زهير بن أبي سلمى ؛ لأنه من الشعراء الثلاثة الذين قُدِّموا على غيرهم ([6])، ولأنه من أصحاب المعلقات السبع ، ومن أصحاب الحوليات ، وممن کثر الاستشهاد بشعرهم ، أضف إلى ذلک أنه من عائلة شعرية ، فأبوه شاعر ، وخاله شاعر، وأختاه سلمى والخنساء شاعرتان ، وابناه کعب وبجير شاعران ، وابن کعب (عقبة) شاعر ، وابن عقبة (العوام) شاعر . وقد اقتصرت في هذا البحث على نوعين فقط من أنواع الضرائر ، وهما ضرائر الحذف ، وضرائر الزيادة ؛ لأنهما أکثر الضرائر ورودا هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، حتى لا يطول البحث. وسوف تعتمد الدراسة على شرحين معينين للديوان : الأول للدکتور / محمد حمود ([7]) والثاني لحجر عاصم ([8]) وذلک لضبطهما ووضوح التعليق الخاص بالأبيات ، وتأخرهما في الزمن ، مما يدل على استنادهما على الشروح السابقة | ||||
| Keywords | ||||
| مما جاء مه الضزورج ػلى لذجح مه لذجاخ الؼزب في شؼز سهير ته أتي سلمى مغ الرىجيه الصىذي | ||||
|
Statistics Article View: 155 PDF Download: 316 |
||||
