الإذن في القراءة على سبعة أحرف بين الرخصة والعزيمة | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ | ||||
| Article 2, Volume 4, Issue 3, December 2020, Page 13-98 PDF (10.32 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fica.2020.213480 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| سلوى أحمد الحارثي | ||||
| قسم القراءات - جامعة الطائف - السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص : الحمد لله وکفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ناقشت هذه الدراسة مسألة من أهم المسائل المتعلقة بالقرآن الکريم، وهي مسألة الإذن في القراءة على سبعة أحرف التي عدها أئمة القراءة وغيرهم من باب الرخص، غير أن القراء اليوم يقرؤون بما أثر عن الصحابة من حروف دون اعتبار للعذر الموجب لاستباحة الرخصة. ولقد تعرضت الدراسة لمعنى الرخصة والعزيمة في اللغة والاصطلاح في تمهيد للدراسة للتعريف بالفرق بينهما. وحققت الدراسة اعتبار الأئمة للقراءة على سبعة أحرف من باب الرخص، ومنشأ هذا الاعتقاد، وفصل القول فيه بسوق شواهد الاستدلال على القول الصحيح وتعميده. واستظهرت الدراسة حکم القراءة على سبعة أحرف، وناقشت خلاف الأئمة في بقاء هذه التوسعة من عدمها. وقد أسفرت الدراسة عما يلي: - حديث الإذن في القراءة على سبعة أحرف ناسخ لحرمة قراءة القرآن على غير حرفه المنزل، وليس رخصة من الدليل المحرم لأصحاب الأعذار. - القراءة على سبعة أحرف من باب العزائم التي تستباح دون حضور العذر أو المشقة. - الأمر في القراءة على سبعة أحرف على الإباحة والتوسعة، والأمة في القراءة بما أثر عن الصحابة من الحروف على التخيير. - قصر عثمان رضي الله عنه الأمة على القراءة بحرف واحد لا يستدل به على إلغاء الإذن في القراءة على سبعة أحرف، ولا يعتبر ذلک من المصالح المرسلة، لورود الدليل في حکم القراءة على سبعة أحرف الذي لا يُلغَى بإجماع الأمة، ثمَّ مخالفة ذلک القصد للمقصد الذي شرعت لأجله القراءة بالحروف حيث کان مراعاة لحال الأمة ورفع الحرج عنها. Abstract : Praise be to Allah alone and peace be upon his selected worshippers;- This study discussed ( permission of reading with seven letters between license and determination) one of the most important questions relating to the Holy Quran. It is the matter of permission to read with seven letters which the imams of readers considered as one of the licenses , but the readers today are reading with the letters they inherited from the companions of the prophet without considering any excuse that necessitates the license. The study examined the lexical and the traditional meanings in the introduction of the study in order to define the differences between them. The study examined the consideration of the readers’ imams to reading with seven letters as one of the licenses and the origin of this belief and the final opinion in it by mentioning the evidences citations of the right saying and approving it. The study examined the judgment with seven letters and discussed the differences between imams in keeping this extension or not. This study resulted in the following: - The hadith of permission to read with seven letters nullifies the prohibition to read Quarn with non- descended letters and is not a license for the men of excuses from the prohibiting evidence. - Reading with seven letters is one of the determinations which is allowed without any excuse or hardship. - The command in reading with seven letters is carried on permission and lack of restriction and the nation is at choice to read with what the letters they inherited from the companions of the prophet. - The restriction of Ottoman, may Allah be pleased with him, to read with one letter is not an evidence to nullify permission to read with seven letters. This is not considered as one of the absolute interests because there is an evidence to read with seven letters which cannot be nullified with consensus. Moreover, this intention contradicts the purpose for which reading with letters has been legalized as it considered the status of the nation and removed hardship from it. | ||||
| Keywords | ||||
| الکلمات المفتاحية : الإذن; القراءة; سبعة; الرخصة - العزيمة Keywords: Permission - Reading - Seven - License - Resolve | ||||
|
Statistics Article View: 219 PDF Download: 165 |
||||
