تراکيــب نحويــــــة فــي صحيح السُّنة النبوية | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 8, Volume 18, Issue 6, 2014, Page 5267-5377 PDF (12.86 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2014.21649 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| طه علي محمد عبد الرازق | ||||
| مدرس اللغويات في کلية البنات الإسلامية بأسيوط | ||||
| Abstract | ||||
| الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ، وبعد : فإن المتأمل في اللغة العربية يجدها تمتاز بکثرة مفرداتها ، وتنوعها، فقد جمعت لنا کتبُ المعاجم العربية ما لا يحصى من المفردات ، سواء أکانت أسماءً أم أفعالاً، أم حروفًا، والأسماء متنوعة إلى ثلاثية ورباعية وخماسية، وإلى جامدة ومشتقة ، والمشتقة إلى اسم فاعل، واسم مفعول ، وصيغ مبالغة وصفة مشبهة ... إلخ ، وتنقسم إلى أسماء مفردة ومثنى وجمع، والجمع إلى جمع تصحيح وجمع تکسير ... إلى غير ذلک من أقسام الأسماء المختلفة ، أيضًا الأفعال تنقسم إلى اعتبارات عدة ، وکذلک الحروف ، هناک حروف تختص بالأسماء ، وحروف تختص بالأفعال، ومن حيث العمل .. حروف تعمل وحروف لا تعمل ، کل هذا جعل اللغة ثرية بمفرداتها الکثيرة والمتنوعة، وهذه المفردات منها ما هو مرکب ، ومنها ما هو غير مرکب ، والإفراد أصل، والترکيب فرع، والترکيب قد يکون من کلمتين أو أکثر([1]). والترکيب قد يکون إفراديًا – وهو المنوط بهذا البحث – حيث يختص هذا البحث بالترکيب الإفرادي . وقد يکون ترکيبًا إسناديًا ، وهو يختص بالجمل، کما سيوضح في التمهيد، والترکيب الإفرادي ، أن تأتي بکلمتين فترکبهما ، وتجعلهما کلمة واحدة بإزاء حقيقة واحدة ، بعد أن کانتا بإزاء حقيقتين([2])، ويکون في الأعلام وفي غير الأعلام کما سيوضح في التمهيد . ويقع الترکيب الإفرادي في أشياء کثيرة في اللغة العربية ، وقلما يخلو بابٌ من أبواب النحو من هذا النوع من الترکيب، فنجده في الأعلام – وهو واقع بکثرة فيها – خاصة الأعلام الإضافية ــ کأبي بکر ، وامرئ القيس، ثم الأدوات، سواء اختصت بالأسماء فتُرکَّب مثلاً (لا) النافية مع اسمها، أم اختصت بالأفعال ، ک (إذما ، وحيثما ... إلخ) ، وفي الأحوال والظروف ، ک ( بيت بيت ، وشغر بغر، وشذر مذر ، ويوم يوم ، ووراء وراء ، وصباح ومساء ) . أيضًا الترکيب العددي کــ « خمسة عشر » وغيرها . أيضًا في الأساليب ، کأسلوب المدح نحو : « نعمّا و حبّذا» ... إلخ. أيضًا في باب النداء کــ « يا ابن أم » ، و « يا ابن عم » ... الخ . وأيضًا اسم الفعل ، نحو : عليک ، ودونک ، وکما أنت ... إلخ . وهذا ما دفعني إلى الکتابة في هذا الموضوع – لکي ألمّ شتاته ، وأجمع متفرقه ، وأقف على أقوال العلماء فيه ... إلخ . هذا وقد أخذت مجال التطبيق – صحيح السُنة النبوية – وأقصد بصحيح السُنة – صحيح الإمام البخاري ، وصحيح الإمام مسلم – فهما أصح کتابين بعد کتاب الله تعالى ، لهذا جعلتهما مجالاً للتطبيق ، فأقوم باستخراج الترکيب ... ثم أقوم بدراسته وتحليله ، وتصنيفه حسب أبواب النحو ، وقد سلکت مسلک الإمام – ابن مالک – في ألفيته ، فقمت بتقسيم البحث حسب ألفية ابن مالک، وذلک لسهولة هذا المنهج وشهرته . هذا واقتضت طبيعة البحث أن يأتي في مقدمة ، وتمهيد ، وعشرة مباحث، وخاتمة وعقبتهم بفهرس المصادر والمراجع ثم فهرس للموضوعات . أما المقدمة فقد تحدثت فيها عن أهمية الموضوع وسبب اختياري له ، والمنهج الذي سرت عليه . والتمهيد : ألقيت الضوء على مصطلح الترکيب لغة واصطلاحًا ، وما يختص به هذا النوع – الترکيب الإفرادي -. المبحثالأول : تراکيب الأعلام . المبحثالثاني : ( لا ) العاملة عمل ( إنَّ ) . المبحثالثالث : تراکيب الأحوال والظروف . المبحثالرابع : « إلا » الاستثنائية . المبحثالخامس : تراکيب أسلوب المدح والذم . المبحثالسادس: تراکيب أسلوب النداء. المبحثالسابع: التراکيب في أسماء الأفعال . المبحثالثامن : تراکيب أدوات نصب وجزم المضارع. المبحثالتاسع : تراکيب أدوات التحضيض . المبحثالعاشر : تراکيب العدد وکناياته . الخاتمة : سجلت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج . وبعد ، فأرجو أن أکون قد وفقت في دراسة هذا الموضوع «تراکيب نحوية في صحيح السُّنة النبوية » فإن کان کذلک ، فلله الحمد ، وإن کان غير ذلک فحسبي أني اجتهدتُ ، وأخلصتُ النية لله ، والحمد لله أولاً وآخرًا . وصل اللهم وسلم وبارک على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . [وما توفيق إلا بالله عليه توکلت وإليه أنيب] هود/88 . | ||||
| Keywords | ||||
| تراکيب نحوية; صحيح السنة النبوية | ||||
|
Statistics Article View: 136 PDF Download: 358 |
||||
