الاعتدال في الإنفاق وأثره على التنمية والادخار دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي | ||||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية | ||||
| Article 1, Volume 23, Issue 6, December 2021, Page 953-992 PDF (470.08 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfslt.2021.217850 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| أحمد محمد أحمد أبوطه | ||||
| کلية الشريعة والقانون تفهنا الأشراف – دقهلية ، جامعة الأزهر ، مصر . | ||||
| Abstract | ||||
| الاعتدال في الإنفاق وأثره على التنمية والادخار دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي أحمد محمد أحمد أبوطه . قسم الفقه ، کلية الشريعة والقانون تفهنا الأشراف – دقهلية ، جامعة الأزهر ، مصر . الإيميل الجامعي : Ahmedabotaha.31@azhar.efu.eg ملخص : إن الاعتدال في الإنفاق من الأهداف الأساسية التي يدعو إليها الإسلام، وبه أيضا نادى علماء الاقتصاد المعاصر تحت شعار ترشيد الاستهلاک، وقد حث القرآن الکريم على الاعتدال في کل شيء وعدم الإسراف، فالإسلام في دعوته إلي الاعتدال في الإنفاق دون إفراط أو تفريط إنما يحرص علي جانب أساسي في المجتمع ، هو مراعاة التوازن بين الدخل والإنفاق(الاستهلاک)، ذلک أن زيادة الاستهلاک تعد من الوجهة الاقتصادية – فضلا عن حدوث التضخم نتيجة نقص المعروض من السلع والخدمات في مواجهة المطالب المتزايدة – عائقا أمام تکوين الفائض الادخاري اللازم لعملية التنمية. ومن هنا يتبين لنا أهمية القدوة من جانب القادة والمسئولين قِبَل أنفسهم وقِبَل أفراد المجتمع للحد من ألوان الترف وضبط الاستهلاک، وهذا ما طبقه أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب t تطبيقا عمليا ، ففي السنة الثامنة عشرة للهجرة فاجأه قحط الرماد المشهور، وهو القحط الذي لا يقال فى وصفه أوجز من قولهم يومئذ: إن الوحوش کانت تأوي فيه إلى الإنس، وإن الرجل المتضورمن الجوع کان يذبح الشاة فيعافها لقبحها، فنهض لهذه الکارثة ... وآلى على نفسه لا يأکل طعاما أنقى من الطعام الذي يصيبه الفقير المحروم من رعاياه ، فمضت عليه شهور لا يذوق غير الخبز والزيت. کما أثر عنه t أيضا أنه منع بيع اللحوم أو أکلها يومين متتاليين من کل أسبوع حينما قلَّت ولم تعد تکفي الناس في المدينة ، وکان يأتي إلي مجزرة الزبير بن العوام بالبقيع ولم يکن بالمدينة سواها ، فإن رأي من خرج عن هذا المنع ضربــه وقال لـــــــه :ألا طويت بطنک يومين. ولذلک ولأسباب کثيرة اخترت موضوع البحث، وقمت بتوضيح النهي عن الإسراف، والنهي عن الاکتناز، والقوامة في الإنفاق. الکلمات المفتاحية :الاعتدال، الإنفاق ، التنمية ، الادخار ، الفقه الإسلامي. Moderation in spending and its impact on development and savings, an applied study from the perspective of Islamic jurisprudence. Ahmed Mohamed Ahmed Abu Taha. Department of Jurisprudence, Faculty of Sharia and Law, Tafna Al-Ashraf - Dakahlia, Al-Azhar University, Egypt. University E-mail: Ahmedabotaha.31@azhar.efu.eg Abstract: Moderation in spending and its impact on development and savings, an applied study from the perspective of Islamic jurisprudence. Moderation in spending is one of the basic goals that Islam calls for, and contemporary economists have also called for it under the slogan of rationalizing consumption. The Holy Qur’an urges moderation in everything and not to be extravagant. Islam in its call for moderation in spending without excessive or negligence is keen on the side Essential in society, is observing the balance between income and spending (consumption), since increased consumption is considered from an economic point of view - in addition to the occurrence of inflation as a result of the lack of supply of goods and services in the face of increasing demands - an obstacle to the formation of the saving surplus necessary for the development process. Hence, it becomes clear to us the importance of role models on the part of leaders and officials before themselves and before members of society to limit the colors of luxury and control consumption, and this is what the Commander of the Faithful Omar Ibn Al-Khattab applied in a practical application. In his description he was briefer than what they said at that time: that beasts used to take shelter in it to humans, and that a man who was suffering from hunger used to slaughter a sheep and heal it for its ugliness, so he rose to this catastrophe...and took care of himself that he did not eat food purer than the food that afflicts the poor and deprived of his subjects, so she passed on him Months taste nothing but bread and oil. It was also affected by him that he forbade selling or eating meat for two consecutive days of every week when it was less and no longer enough for people in Medina, and he used to come to the massacre of ZubairIbn Al-Awwam in Al-Baqi’, and there was no other city in it. You folded your stomach for two days. Therefore, and for many reasons, I chose the topic of research, and I made clear the prohibition of extravagance, the prohibition of hoarding, and the stewardship of spending. Keywords: Moderation , Spending , Development , Saving , Islamic Jurisprudence. | ||||
|
Statistics Article View: 1,581 PDF Download: 311 |
||||
