أثر الفلسفة على فکر الإمام ابن تيمية (عرض ونقد) | ||||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||||
| Article 20, Volume 41, Issue 1, December 2021, Page 1117-1188 PDF (1.09 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfsa.2021.228871 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
هاني علي سليم طيلون 
| ||||
| أستــــاذ العقيــدة والفلسفـة المساعــــد بکليــة الدراسـات الإسلاميـة والعربية للبـنـين بالقاهــرة - جـامعــة الأزهــــــر | ||||
| Abstract | ||||
| الملخـــــص: يهدف هذا البحث إلى بيان مدى تأثر ابن تيمية بالفلسفة وموقفه منها، وقد اعتمدت فيه على المنهج التحليلي المقارن، وذلک بتحليل أقوال الإمام ابن تيمية ومقارنتها بأقوال الفلاسفة في کل مسألة لبيان مدى تأثره بأقوالهم، وقد اشتمل هذا البحث على تمهيد، ومبحثين، أما التمهيد: فقد تحدثت فيه عن ترجمة الإمام ابن تيمية، وأما المبحث الأول: فتحدثت فيه عن موقف الإمام ابن تيمية من الفلسفة، والمبحث الثاني: اشتمل على المسائل التي تأثر فيها الإمام ابن تيمية بالفلسفة، وقد اشتمل على خمسة مطالب: المطلب الأول: مسألة قيام الحوادث بذاته تعالى، والمطلب الثاني: مسألة وجود حوادث لا أول لها، والمطلب الثالث: مسألة العلاقة بين الأسباب ومسبباتها، والمطلب الرابع: مسألة مشکلة الکُليَّات، والمطلب الخامس: مسألة نقد المنطق، وقد توصلت من خلال هذه الدراسة إلى أن الإمام ابن تيمية قد اهتم بالفلسفة اهتمامًا کبيرًا، وکانت معرفته بها معرفة دقيقة وعميقة وموثقة، وأن عنايته واهتمامه بالفلسفة لم تکن مقصودة لذاتها، بل کان الغرض منها الرد على خصومه، ومن ثم کان موقفه منها يتسم بنوع من التعقيد، فلم يرفضها برمتها، ولم يقبلها بجملتها، وإنما استصوب بعض علومها، ورفض بعضها الآخر، کما توصلت من خلال هذه الدراسة أيضًا إلى تأثر الإمام ابن تيمية بالفلسفة، فقد استفاد کثيرًا من الفلاسفة وتأثر بهم، ويُعد ابن مَلْکا من أعظم الفلاسفة تأثيرًا في الإمام ابن تيمية، حتى عدّه الإمام ابن تيمية من أقرب الفلاسفة إلى الحق. The Impact of Philosophy upon Imam Ibn Taymia's Thinking An Exposition and Criticism By: Hany Ali Saleem Tayloun Majored in Creed and Philosophy Department of Osoul Al- Deen Faculty of Islamic and Arabic Studies for Men in Cairo Azhar University Abstract This research traces Ibn Taymia's perception of philosophy and how far it influenced him. The research applies the comparative- analytical approach through analyzing Ibn Taymia's statements and comparing them with those of other philosophers regarding every issue to find out about their impact upon the Imam. The research includes a preamble, two chapters and a conclusion. The preamble introduces Ibn Taymia's biography whereas the first chapter exposes Ibn Taymia's stance on philosophy. The second chapter is dedicated to the issues which show Ibn Taymia's influence by philosophy and it includes five requirements: the first one studies the issue of causing the incidents to happen by His Almighty will. The second requirement studies the issue of the infinity of incidents whereas the third requirement highlights the relationship in between the effects and their causes. The fourth requirement tackles the issue of totalities while the fifth requirement displays the issue of criticizing the logic. By the end of the research, the researcher has drawn attention to the most outstanding findings of this research. For example, he has found out that Imam Ibn Taymia was greatly interested in philosophy as his knowledge of this academic science was profound, deep and documented. In addition, his interest in philosophy was not an end itself but his main objective was to be able to respond to his opponents. Hence, his conception of this science was a little bit complicated as he neither rejected philosophy nor accepted it totally. He approved some branches of this science and refused other ones. Another finding of this research is that Imam Ibn Taymia has benefited a lot from some philosophers and they influenced his thinking such as Ibn Malka, the philosopher who influenced him largely to the extent that Ibn Taymia considered him the closest one to truth. | ||||
| Keywords | ||||
| أثر- ابن تيمية - الفلسفة - أدلة - موقف - المنطق - الحوادث. influence; Ibn Taymia; philosophy; evidence; stance; logic; incidents | ||||
|
Statistics Article View: 338 PDF Download: 295 |
||||
