حرية الإرادة في الفکر الإسلامي والفلسفة الغربية الحديثة | |||||||||
| مجلة کلية أصول الدين والدعوة بأسيوط | |||||||||
| Article 14, Volume 36, Issue 1, 2018, Page 1181-1246 PDF (1.36 MB) | |||||||||
| Document Type: المقالة الأصلية | |||||||||
| DOI: 10.21608/jfar.2018.26927 | |||||||||
 View on SCiNiTO | |||||||||
| Author | |||||||||
| عبدالناصر محمود عبدالسلام جمعة* | |||||||||
| کلية أصول الدين والدعوة بأسيوط | |||||||||
| Abstract | |||||||||
| إن مشکلة الحرية الإنسانية کانت ولا تزال من أهم المشکلات في الفکر الإنساني ؛ نظرا لأهمية هذه القضية ,لارتباطها بالإنسان ومسؤلياته تجاه الله جلا علاه والمجتمع , وفي نهاية هذه الدراسة عن الحرية الإنسانية في الفکر الإسلامي والغربي الحديث ,اذکر أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث والتي تتمثل فيما يلي: إن الفکر الإسلامي سبق الفکر الغربي الحديث في بحث مشکلة الحرية تحت موضوع الجبر والاختيار, بل إن تناول الفکر الإسلامي لهذة القضية أعمق . إن مرجع هذ العمق , إلى ارتباط هذه القضية عند مفکري الإسلام و الفرق الإسلامية بالعقيدة وما ورد فيها من نصوص , ومحاولة فهمها عند جل الفرق في ظل ثوابت العقيدة ومبادئ الإسلام . إن جل الفرق الإسلامية والمفکرين المسلمين من فلاسفة وغيرهم يقولون بحرية الإنسان في تصرفاته مع اختلاف بينهم في کونها مطلقة أو واقعة تحت إرادة الله سبحانه وتعالى . فالمعتزلة ذهبوا إلى أن العبد فاعل لأفعاله الاختيارية , وأنها غير مخلوقة لله تعالى , فالعبد حر في أفعاله , وإلا لما کان هناک مدح ولا ذم ولا ثواب ولا عقاب . والجبرية نفوا الفعل عن العبد حقيقة وأضافوه إلى الله , فالإنسان ليس حرا في أفعاله بل هو مجبر في جميعها . أما الأشاعرة فلم يقولوا بمذهب الجبر , ولا الاختيار المطلق , بل قالوا بالکسب, فالله خالق لجميع الأفعال , إلا أن سنته بأن يخلق عقب القدرة الحادثة أو معها الفعل الحاصل إذا اراده العبد فيکون ذلک خلقا لله وکسبا للعبد , فالإنسان له حرية في أفعاله من خلال کسبه لها . إن بعض المفکرين الأوربيين في العصر الحديث , يتفقون مع الفکر الإسلامي في أنه لولا الفعل الحر للإنسان لما استحق المدح والذم , فهو أساس الأخلاق, في الفکر الإسلامي , وکذلک عند بعض فلاسفة الفکر الأوربي الحديث . کذلک يتفق بعض المفکرين الأوربيين في العصر الحديث مع المعتزلة في القول بالحرية المطلقة . الربط بين الفکر الأوربي الحديث وبين العقيدة نادرا وبصورة سطحية أن مذهب الجبر في الفعل الإنساني في الفکر الأوربي الحديث حاضرا مع القول بالحرية . اقتضت طبيعة البحث أن يکون في: مقدمة , وتمهيد , ومبحثين , وخاتمة . وقد اشتملت المقدمة على: أهمية الموضوع , وأسباب اختياره ,ومنهج البحث , وخطته. وقد بينت في التمهيد معنى الحرية وأنواعها , والحرية المقصود دراستها في البحث . المبحثالأول : (حرية الإرادة في الفکر الإسلامي ). والمبحثالثاني : ( حرية الإرادة في الفکر الغربي الحديث ). الخاتمــــة : وبها أهم نتائج البحث . | |||||||||
| Keywords | |||||||||
| (الأشاعرة)(الجبر والاختيار)(الفعل الإنساني)(حرية الإرادة)(الفکر الإسلامي)(الفکر الغربي)(اهل السنة)(الفلاسفة)(المعتزلة) | |||||||||
| Full Text | |||||||||
| |||||||||
|
Statistics Article View: 1,232 PDF Download: 607 |
|||||||||
