الجانب الأخلاقي عند أفلاطون (عرض وتحليل) | ||||
| حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بالزقازيق | ||||
| Article 9, Volume 8, Issue 2, 2018, Page 1085-1164 PDF (1.35 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfaz.2018.27329 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| جيهان نور الدين محمد المقدم* | ||||
| أستاذ مساعد بقسم العقيدة والفلسفة بکلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث لقد تابع أفلاطون أستاذه سقراط في المعرفة والأخلاق، ومن هنا عد الخير أسمى المثل وهو عنده مصدر الوجود والکمال، مخالفًا بذلک سقراط إذ أنه تجاوز الماهيات المتحققة في الموجودات المحسوسة إلى ما سماه بالمثل . إن أفلاطون کان فريدا حقا بأفکاره لشخص يعيش في عصره ويقدم هکذا أفکاروأطروحات ونظريات تکاد تطبق في الکثير من المجالات في عصرنا هذا؛ وهذا ما جاء في بحث الجانب الأخلاق عند أفلاطون حيث ساهم فلاسفة اليونان في الربط بين الحياة السياسية والأخلاقية، وحاولوا وضع قيم وقواعد أخلاقية لتحکم العملية السياسية، ويبرز ذلک بشکل واضح في محاولات أفلاطون في تبني الدولة المثالية التي تقوم على قيم أخلاقية ورفض أفلاطون الأخلاق النسبية والتي کانت موجودة من قبل لدى السوفسطائيين؛ لأن هذه النظرية تعتمد على تصور الشخص بمعزل عن الآخرين ولا تحدد معايير واضحة للفرق بين الخير والشر، ومن هنا رفض أفلاطون القول بأن الفضيلة هي اللذة، وإنما هي عنده الحياة وفقاً للطبيعة وتحقيق حالة التوازن والتوافق مع الطبيعة ، لذلک يعتبر أفلاطون بحق هو أول من ابتدع التوازن بين السلطات، ولکن هذا لا يمنع من جذور فلسفية عميقة تنبع من روح المجتمع اليوناني في ذلک الحين، حيث الاعتدال والاتساق، فالتوازن يحول دون وقوع الطغيان ويحقق العدالة، ويقيد سلطة الحاکم ويکفل الحرية للمحکومين . Summary Plato followed his professor Socrates in knowledge and ethics, and from here the good of the highest ideals and he has the source of existence and perfection, contrary to Socrates as he exceeded the achievements achieved in the tangible assets to what he called likewise. Plato was truly unique in his ideas to a person who lived in his age and presented such ideas, theories and theories that are applied in many areas of our time. This is what was discussed in the ethics aspect at Plato where Greek philosophers contributed to the connection between political and moral life and tried to establish moral values and rules The political process, and this is clearly demonstrated in Plato's attempts to adopt the ideal state based on moral values and Plato rejected the relative morality that existed before the Soviets; because this theory depends on the perception of the person in isolation from others and does not set clear criteria for the difference between And so on. Plato therefore refused to say that virtue is pleasure, but it has life according to nature and the achievement of balance and harmony with nature, so Plato is rightly the first to create balance between powers, but this does not preclude deep philosophical roots emanating from the spirit of society The Greek, at that time, where moderation and consistency, balance prevents tyranny and justice, and restricts the power of the ruler and guarantees freedom for the oppressed. | ||||
| Keywords | ||||
| الجانب الأخلاقي عند أفلاطون; (عرض وتحليل) | ||||
|
Statistics Article View: 3,044 PDF Download: 33,247 |
||||
