الأسس النظرية العامة للنحو العربى | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 4, Volume 15, Issue 1, 2011, Page 299-388 PDF (9.08 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2011.27539 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| أبو المجد أحمد أبو الوفا أحمد الشرقاوى | ||||
| المدرس بقسم اللغويات بالکلية جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| فإن دراسة أصول النحو - بالمعنى الواسع للأصول - من أکثر ما يعود بالفائدة الحقيقية على النحو ودارسيه ، وهذا أمر أوضح من أن يساق عليه الدليل . والأسس النظرية للنحو - التى هى موضوع البحث - جانب من أهم جوانب أصول النحو ، إذا توسعنا فى هذا المفهوم بعض التوسع . وأعنى بالأسس النظرية العامة للنحو العربى الأصول والمبادئ الرئيسة التى تمثل الدعائم الجوهرية التى قام عليها بناء النحو العربى ، والرکائز الأساسية التى بنيت عليها فلسفة النحو ، أو نظريته الشاملة بوجه عام . ولا ريب أن دراسة هذه الأسس دراسة عميقة وفاحصة من أهم عوامل فهم النحو الفهم الصحيح المنشود . فهذه الأسس - کما سبق القول - تمثل المبادئ الأساسية العامة التى استند إليها تفکير النحاة ، وانطلقت منها تصوراتهم وآراؤهم ، ونبعت منها مذاهبهم واتجاهاتهم . فمن الجلى إذن أن الکشف عن هذه الأسس والاتجاه إلى بحثها وإلقاء الضوء عليها من أکبر ما يسعد على الفهم العميق للنحو العربى من جانبيه : قواعده ، وفلسفته ، وتمثل إنتاج النحاة فى هذين الجانبين تمثلاً صحيحًا ودقيقًا . وربما کان البحث فى تلک الأسس ، ووضعها تحت المجهر - کما يقال - منعطفًا جديدًا فى دراسة النحو عامة ، بأصوله وفروعه ، وفلسفته ، وقواعده ، ومذاهبه واتجاهاته . وأحسب أن هذا الجانب مازال بعيدًا عما ينبغى أن يکون له من الاهتمام ، وأنه لم ينل بعد ما يستأهله من العناية ، على أهميته الخطيرة التى أشرت إليها . ومن ثم فربما کان من الأجدى على الباحثين فى النحو أن يولوا وجوههم شطر هذا الفرع من الدراسة النحوية ، إن شئنا أن تکون دراستنا للنحو أکثر جدوى وفائدة ، وأن يکون فهمنا له أکثر عمقًا ودقة . ومازالت هذه الأسس فى انتظار الباحثين ليضع کل منهم لبنة فى بنائها ، ويستکمل ما بدأه غيره ، حتى تتراکم تلک الجهود ، وتثمر فى النهاية صورة واضحة وافية لتلک الأسس ، وهو عمل بالغ الأهمية دون شک . وقد جمعت بتوفيق الله وعونه من تلک الأسس ما استطعت من ثنايا المصنفات النحوية المختلفة ، ثم ختمتُ ذلک بتعليق عام موجز . والأمر - کما ذکرت - فى حاجة إلى جهد أکبر ينبغى أن ينهض به الباحثون . ومن الجدير بالإشارة إليه هنا أن أحد الباحثين اللغويين المعاصرين - وهو الدکتور تمام حسان - قد تناول هذا الجانب فى کتابه ( الأصول ) ونوَّه بأهميته ، وقد ذکر فى هذا الکتاب عددًا من تلک الأسس ، والتى سماها ( قواعد التوجيه ) ، وقسمها إلى ثلاثة أقسام : 1 - قواعد استدلالية . 2 - قواعد معنوية . 3 - قواعد مبنوية . وقسم المبنوية إلى : تحليلية وترکيبية ([1]) . ولا شک أن هذا جهد طيب ، وعمل جدير بالتقدير . غير أن الدکتور تمام حسان اقتصر فى استخلاصه لتلک الأسس، أو قواعد التوجيه ، کما سماها على ستة مصادر فقط ([2]) ، وصرح بأن أهم هذه المصادر ثلاثة : الإنصاف ، وشرح ابن الطيب المغربى للاقتراح ، والأصول لابن السراج([3])، وهذا صحيح ، فأکثر ما نقل من تلک القواعد کان من هذه المصادر الثلاثة ، وما نقله من المصادر الثلاثة الأخرى لا يتجاوز مواضع معدودة . وغنى عن القول أن الأمر يحتاج إلى دراسة أوسع ، وبحث أشمل ، ونظر فى المصادر النحوية المختلفة ، لاستخلاص الأسس المتناثرة فيها والمبثوثة فى أثنائها . ولا ريب أن هذا يجعل الصورة أوضح وأعمق ، وأکثر اتساعًا وتفصيلاً . وقد قسمت هذه الأسس إلى أربعة اقسام رئيسة ، ووضعت تحت کل قسم ما يشمله من الجزئيات والفروع . القسم الأول : الأسس المنهجية : وتشمل ما يلى : أ - أسس المنهجية العلمية . ب - أسس الاستدلال . ج - أسس التعارض والترجيح . د - أسس التمثيل . القسم الثانى : الأسس التقعيدية : وتنقسم إلى قسمين : 1 - أسس نصية . 2 - أسس نظرية . 1 - الأسس النصية : مصادر التقعيد :ضوابطها ومعاييرها . وتشمل : أ - أسس السماع . ب - أسس الاستشهاد والاحتجاج . ج - أسس الحجية اللغوية للقرآن الکريم والقراءات المتواترة . د - أسس القياس . هـ - أسس الشذوذ . و - أسس الضرورة . 2 - الأسس النظرية :وتنقسم إلى قسمين : 1 - القسم الأول :ويشمل : أ - أسس الإجماع . ب - أسس الاستحسان . ج - أسس الاستصحاب . 2 - القسم الثانى :ويشمل : أ - أسس العامل . ب - أسس الأصلية والفرعية . ج - أسس المشابهة . د - أسس الحمل . هـ - اسس القوة والضعف . و - أسس الاستثقال والاستخفاف . ز - أسس البساطة والترکيب . ح - أسس الوضع . القسم الثالث : الأسس المعنوية :وتشمل ما يلى : أ - أسس المعنى . ب - أسس الحذف . ج - أسس التضمين . القسم الرابع : الأسس التوجيهية :وتشمل ما يلى : أ - أسس التعليل . ب - أسس التأويل . ج - أسس التقدير . والله أسأل أن يتقبل هذا العمل ويجعله خالصًا لوجهه ، وينفع به . منه العون والتوفيق ، وإليه الوجهة والغاية ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . | ||||
| Keywords | ||||
| الأسس النظرية; الأسس العامة; النحو العربى | ||||
|
Statistics Article View: 859 PDF Download: 616 |
||||
