أعذار الجمع بين الصلاتين للمقيم | ||||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||||
| Article 37, Volume 35, Issue 1, 2018, Page 2345-2408 PDF (1.75 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfsa.2018.27691 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عبد الرؤوف محمد أحمد الکمالي* | ||||
| کلية التربية الأساسية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب بدولة الکويت | ||||
| Abstract | ||||
| مدار هذا البحث في مسألةٍ مِن مسائل (الفقه) الشائکةِ التي تحتاج إلى تحريرٍ وتحقيق: مِن حيثُ بيانُ الأسبابِ التي تبيح ذلک، لِتکَرُّرِ هذا الأمرِ في حياة الناس واحتياجِهم لذلک، وکثرةِ الاختلافاتِ التي تقع بسببها وقد اشتمل على تمهيدٍ وسبعةِ مباحثَ وخاتمةٍ: فأمَّا التمهيدُ فهو في بيان مواضع الاتفاق والاختلاف في المسألة. * وأما المباحث السبعة فهي: 1- الجمع بِعُذر المطر. 2- الجمع بالثلج والبَرَد. 3- الجمع بالوَحَل (وهو الطِّينُ الرقيق). 4- الجمع لِلرِّيح. 5- الجمعُ بِالمرض. 6- الجمع في الزلازلِ والخوفِ العامِّ. 7- الجمع بغير سبب. * ثم جاءت خاتمةُ البحث لِتلخِّصَ أهمَّ النتائجِ المتوصَّلَ إليها؛ ومنها: 1- ترجُّحُ جوازِ الجمع بسبب المطر بين صلاتَيِ النهارِ – الظُّهرِ والعصرِ – وبين صلاتَيِ الليلِ: المغربِ والعشاء، وللثلج والبَرَد، وبِالوحَل، وفي الرِّيحِ الشديدة، ولِلْمريض، وفي الخوف الشديد. 2- تَرجُّحُ جوازِ الجمع بغير سبَبٍ مِمَّا سبق - قال به بعضُ الأئمة کابنِ سيرينَ وابنِ المنذرِ وأبي إسحاقَ المـَرْوَزِيِّ وغيرِهم – لکنْ بِشرط ألا يُتَّخَذَ ذلک عادةً. وصلَّى الله على عبده ورسوله محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلَّم. الکلمات الرئيسية: الأعذار - الجمع بين اثنين من الصلوات - المقيم Excuses for the Resident to Combine Two Prayers By: Dr. Abdul-Ra’ouf Muhammad Ahmad Al-Kamali Associate Professor at the Basic Education College, the Public Authority for Applied Education and Training in Kuwait E.MAIL: Dr.abdulraof.m70@hotmail.com Abstract This paper studies a thorny jurist issue that needs investigation and scrutiny regarding the excuses permitting a resident who is not on a journey to combine two prayers. This is a recurrent concern in daily life which has triggered many controversies. The study consists of a preface, seven sections, and a conclusion. The preface defines the points of agreement and disagreement in the matter. The seven sections are as follows: 1. Combining two prayers due to rain fall 2. Combining two prayers due to snow and frost fall 3. Combining two prayers due to soft mud 4. Combining two prayers due to a stormy wind 5. Combining two prayers due to illness 6. Combining two prayers due to earthquakes and public insecurity 7. Combining two prayers for none of the above-mentioned reasons. The conclusion sums up the most important findings including, but not limited to, the following: 1. Preference of the permissibility of combining the two daytime prayers (at noon and afternoon), and the two night-time prayers (at sunset and in the evening), for reasons of rain, snow, mud, stormy wind, illness, public insecurity. 2. Preference of the permissibility of combining two prayers for none of the reasons above, as stated by some Imams such as Ibn Sireen, Ibn Munzhir, Abu Isḩāq Marwazi and others, on condition that the practice does not form a permanent habit. Key words: excuses – combining two prayers – resident | ||||
| Keywords | ||||
| الأعذار; الجمع بين اثنين من الصلوات; المقيم | ||||
|
Statistics Article View: 472 PDF Download: 578 |
||||
