صيغ قاعدة التأصيل عند مفسري القرآن | ||||
| مجلة علوم اللغة والأدب | ||||
| Article 7, Volume 6, Issue 6, April 2023, Page 106-124 PDF (363.35 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/mala.2022.175090.1085 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
احمد حمزه محمد محمد 
| ||||
| كلية الآداب جامعة المنيا | ||||
| Abstract | ||||
| جاء هذا البحث بعنوان (صيغ قاعدة التأصيل عند المفسرين)؛ وهدفت إلى التعرُّف على طرق المفسرين في التعبير عن قاعدة التأصيل أولى من الزيادة، منها: التعبير غالباً عن قاعدة التأصيل بجملة خبرية، أو بصيغة الجزم. ومنهج الدراسة هو المنهج الاستقرائي؛ تتبعت الدراسة ما ورد في كتب المفسرين بشرح طرق التعبير المتعددة عن: "صيغ قاعدة التأصيل عند المفسرين" وخلصت الدراسة إلى أنَّ: صيغ قاعدة التأصيل أولى من الزيادة عند المفسرين متفاوتة، فمنهم من جزم بالتأصيل، فجاءت صياغة القاعدة عنده بطريقة الجزم كقول الجصاص: "معلوم أن هذه الأدوات موضوعة لإفادة المعاني فمتى أمكننا استعمالها على فوائد مضمنة بها وجب استعمالها ولا يجوز لنا إلغاؤها إلا بدلالة"، وكقول ابن العربي: "إذا أمكن حمل اللفظ على فائدة مجددة لم يحمل على التكرار في كلام الناس، فكيف كلام العليم الحكيم؟"، وكقول الرازي: "إذا أمكن فيه بيان المعنى الصحيح من دون طرح الحرف كان ذلك أولى"، وكقول ابن النجار: "إذا دار اللفظ بين أن يكون زائداً أو متأصلاً فإنه يحمل على تأصيله". ومنهم من جاءت صياغته للقاعدة بطريقة التقديم فقط بدون جزم، وذلك بألفاظ مختلفة مثل: التأصيل أولى من الزيادة، والتأصيل مقدم على الزيادة، والتأصيل خير من الزيادة. | ||||
| Keywords | ||||
| كلمات مفتاحية: صيغ; تأصيل; قاعدة; مفسرين | ||||
|
Statistics Article View: 92 PDF Download: 152 |
||||
