“Temple Of Ras El Soda in Alexandria is a unique example of Roman architecture in Egypt “ | ||||
| حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى" | ||||
| Article 27, Volume 19, Issue 19, 2016, Page 684-707 PDF (752.82 K) | ||||
| Document Type: Original Article | ||||
| DOI: 10.21608/cguaa.2016.29702 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| Hend Galal Youssef Aqoul | ||||
| PhD candidate with master's degree in Greek and Roman archeology, restoration and maintenance of ancient buildings. Place of work: Faculty of Arts, Greek and Roman Archeology Department, Damanhour University. | ||||
| Abstract | ||||
| The rulers of the Ptolemies and the Romans during the Greek and Roman eras (332 BC - 641 AD), the construction of many temples, a political target and earn a raid for easy control them . However, the various natural disasters and historical events and political destroyed by Egypt in general and the city of Alexandria, in particular, has over the different eras, did not keep us from these temples in the city of Alexandria, only a small temple a special devoted to the worship of the goddess Isis was discovered in 1936 by accident black head area. This area is one of the popular areas that spread out housing considered popular so the temple has faced difficult circumstances was the underground water and sanitation, and the temple remained in this region for more than fifty years until he was thinking about his transfer in 1988, were transport to its present location cemetery area Latins in 1994 and opened the following year as a tourist destination. This unique design and the temple is important built by a Roman citizen wealthy at his small town away about 17 km from the city of Alexandria, where she was held festivals for young people during the Roman era, has dedicated the temple of the goddess Isis, particularly as a temple, and an expression of thanks have to help him recover after falling from a chariot wars in one of the races. In spite of that the temple in its current location is relatively recent, but that his condition was now require rapid intervention to maintain it and its maintenance from extinction, being a temple unique in its layout and important at the same time is so important in being the only temple which was found almost completely in the city of Alexandria, and is the only out was eating Temple head black dedicated to the god Isis Bshi detail with illuminating: discovery conditions, and configuration architecture, and how to build , followed by a comparative study between him and the temple of Isis ‘dier Chloat’ where it also reflects aside historically important is detected some of the economic conditions experienced by the country under Roman rule since the beginning of the construction of its parts began in the era of bringing. قام الحکام البطالمة والرومان خلال العصرين اليوناني و الروماني (332ق.م – 641م) بتشييد العديد من المعابد, کهدف سياسي وکسب ودهم لسهولة السيطرة عليهم . الإ أن الکوراث الطبيعية المختلفة و الأحداث التاريخية و السياسية التي دمرت بها مصر بصفة عامة ومدينة الأسکندرية بصفة خاصة علي مر العصور المختلفة , لم تبقي لنا من هذه المعابد في مدينة الإسکندرية سوي معبد صغير خاص کرس لعبادة الإلهة إيزيس اکتشف عام 1936م بالصدفة بمنطقة الرأس السوداء . وهذه المنطقة تعتبر إحدي المناطق الشعبية التي انتشرت بها المساکن الشعبية لذا فأن المعبد قد واجه ظروفاً صعبة تمثلت في المياة الجوفية والصرف الصحي , وقد بقي المعبد بهذه المنطقة ما يزيد عن خمسين سنة حتي تم التفکير في نقلة عام 1988م , وتم النقل إلي موقعة الحالي بمنطقة جبانة اللاتين عام 1994م وتم افتتاحه في العام التالي کمزار سياحي . وهذا المعبد الفريد و الهام شيده مواطن روماني ثري في ضيعته بمدينة صغيرة تبتعد حوالي 17کم عن مدينة الإسکندرية, حيث کانت تقام الأعياد الخاصة بالشباب خلال العصر الروماني, وقد کرس المعبد للربة إيزيس کمعبد خاص , وتعبيراً عن شکره لها مساعدته علي الشفاء بعد سقوطة من عربة حربية في أحد السباقات . وعلي الرغم من أن المعبد في موقعة الحالي يعتبر حديث نسبياً إلا أن حالته الآن تستدعي التدخل السريع للحفاظ عليه و صيانته من الإندثار, کونه معبداً فريداً في تخطيطه وهاماً في نفس الوقت وتتمثل هذه الأهمية في کونه المعبد الوحيد الذي عثر کاملاً تقريباً في مدينة الإسکندرية, و هو الوحيد الموجود بها فقد تم تناول معبد الرأس السوداء المکرس للإلهة إيزيس بشي من التفصيل مع إلقاء الضوء علي : ظروف إکتشافة, والتکوين المعماري, وطريقة بناءه, وتتبعته بدراسة مقارنة بينه وبين معبد الأله إيزيس بدير شلويط حيث أنه ويعکس أيضآ جانبا تاريخيآ هامآ يتمثل في الکشف عن بعض الأوضاع الاقتصادية التي شهدتها البلاد في ظل الحکم الروماني إذ أن بداية تشييد أجزاءه بدأت في عهد جالبا . | ||||
| Keywords | ||||
| The Monastery of Chloit; Roman temples; Al-Ras Al-Suda; Pronaos; The Hathor Crown; Podium; منطقة الرأس السوداء؛ المعابد الرومانية؛ دير شلويط ؛ | ||||
| References | ||||
|
قائمة المراجع : المراجع العربیة :
المراجع الأجنبیة :
المراجع الألکترونیة :
رسائل علمیة :
| ||||
|
Statistics Article View: 665 PDF Download: 2,820 |
||||
