الطوطمية بين السحر والدين فى عصور ما قبل التاريخ بأفريقيا

قائمة المراجع العربیة والمعربة

- برکات محمد مراد، فن الوشم، رؤیة أنثروبولوجیة نفسیة، مجلة الثقافة الشعبیة، العدد الثالث عشر، عادات وتقالید، البحرین ، 2011 .

- حسین عباسى ، الوشم لدى قبائل أفریقیا الوسطى : الذات والموضوع  ، مجلة الثقافة الشعبیة ، العدد 13 ، 2011 .

- الدوجون .. من غرائب قبائل دولة مالى ، مجلة أفریقیا قارتنا ، العدد الرابع عشر ، اکتوبر، 2014 .

- سیغموند فروید ، الطوطم والحرام ، مترجم ، بیروت ، 1997 .

- طه الهاشمی ، تاریخ الأدیان وفلسفتها ، منشورات دار مکتبة الحیاة ، بیروت 1963 .

- عبد الستار البدرانى، السحر المضاد:دراسة أنثروبولوجیة فى المکونات الأولى للقناع، موقع أرنتروبوس، ج 2 ، 2014 .

- قبیلة الموریس البدائیة، إحدى أغرب القبائل على وجه البسیطة، مجلة أفریقیا قارتنا، العدد العاشر، ینایر 2014 .

- قبیلة الهیمبا، الوجه الأصیل لدولة نامیبیا، مجلة أفریقیا قارتنا، العدد الثالث عشر، یونیو ، 2014  .

- کامل على ، أساطیر الأولین – الشامانیة ، مجلة " کتابات " ، 2012 .

- محمد أنور، شعب البانتو، مجلة أفریقیا قارتنا، العدد السادس عشر، ابریل، 2015.

- مروة عبد العلیم، الوشم فى أفریقیا، مجلة أفریقیا قارتنا، العدد العاشر، ینایر، 2014 .

- مسعد بری ، تطور الفکر الطوطمی ( دراسة فی الجغرافیة الاجتماعیة ) ، کلیة الآداب و العلوم الإنسانیة / قسم الجغرافیا ، جامعة حلب ، 2010 .

- منى محمد إبراهیم محمد ، المدلول السیکولوجی والشکلی للرموز والأقنعة الأفریقیة فی فن الباتیک ، مؤتمر کلیة التربیة الفنیة الدولی الرابع (الفنون والتربیة فی الالفیة الثالثة ) ، 2013

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قائمة المراجع الأجنبیة

- Aaron, D., "The Material Culture and Middle Stone Age Origins of Ancient Tattooing". Tattoos and Body Medications in Antiquity: Proceedings of the sessions at the EAA annual meetings in The Hague and Oslo, 2010/11. Zurich Studies in Archaeology, 9, 2013, pp. 15–26.

- Awolalu  ,J.O., What is African Traditional Religion?,in: Comparative Religion, Vol. 10, No. 2, 1976,p.1-10.

- Awolalu,J.O., What is African Traditional Religion?, Studies in Comparative Religion, Vol. 10, No. 2. 1976, p.1-10.

- Balout.L., the prehistory of North Africa, in: Ki-zerbo,J., General history of Africa, Methodology and African Prehistory,1981 ,pp.568-583.

- Berntsen, J.L. 1976. Maasai and their neighbors - variables of interaction. African Economic History 2: 1-11.

- Bird-David, N., ‘Animism’ Revisited: Personhood, Environment, and Relational Epistemology.” Current Anthropology, vol. 40 Supplement, (1999), p. 67–92.

- Clark.J.D., Prehistory in southern Africa,in: Ki-zerbo,J., General history of Africa, Methodology and African Prehistory,1981 ,pp.487-528.

- Daniel M. T., & Navarrete .C.D., “Meat Is Good to Taboo: Dietary Proscriptions as a Product of the Interaction of Psychological Mechanisms and Social Processes.” Journal of Cognition and Culture, 3(1), 2003, p.1–40.

- Devilloers,A., Certain Aspects of Pioneer Toponymy in South Africa in the Nineteenth, Century. Proceedings of the 8th International Congress of Onomastic Sciences 1963, pp. 568-74

- Dowson, T., Debating shamanism in Southern African rock art: time to move on. South African Archaeological Bulletin 2007, 62, 49–61

- Fershtman,C., and Hoffman,M., Taboos and Identity: Considering the Unthinkable,in: American Economic Journal: Microeconomics 3 (May 2011): 139–164

- Ferguson.M.J., “The Worship of Animals and Plants.” Fortnightly Review, 6 (1868), p.407–27, 562–82; 7 (1870), 194–216.

- Francis,L., Significance of animal symbolism among the Akans of Akyem Abuakwa traditional area, Thesis submitted to the School of Graduate Studies, Kwame Nkrumah University of Science and Technology, Kumasi in partial fulfillment of the requirements for the Degree of  master of arts in art education ,Faculty of Fine Art, College of Art and Social Sciences July 2009, p.1-4

- Frazer, J. G., The Mackie Ethnological Expedition to Central Africa,” Man, xx. (1920), p. 181ff.

- Freud, P.S., Totem and Taboo, London, 1919, p.1-22.

- Gumo,S ; & Others , Communicating African Spirituality through Ecology: Challenges and Prospects for the 21st Century, Religions ,2012, 3,p.527.

- Gunn, R.G., “Hand sizes in rock art: interpreting the measurements of hand stencils and prints,” Rock Art Research, vol. 23, 2006, pp. 97-112.

- Haas, E.Th. Totem und Tabu ein exotischer Tagtraum oder Grundlage einer allgemeinen Kulturtheorie, 2002, Psyche, 56: 139–44.

- Hillman, E. 1994. The Pauperization of the Maasai in Kenya. Africa Today 41(4): 57-65.

- Idowu, E.B., African Traditional Religion, S.C.M., 1973, p.87; Pritchard,E.,Theories of Primitive Religion, 1965, pp.103ff.

- Jean-François Dortier، « Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première »، Les Origines de la Religion، Grands Dossiers des Sciences Humaines، 2006/12 (N°5).

- Jean-François Dortier، « Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première »، Les Origines de la Religion، Grands Dossiers des Sciences Humaines ، 2006/12 (N°5).

- Marchant R., and Taylor.D., Dynamics of montane forest in central Africa during the late Holocene: a pollen based record from western Uganda. The Holocene 8, 1998, pp. 375-381.

- Margaret,M., An Ethnologist's Footnote to 'Totem and Taboo', The Psychoanalytic Review ,1930,vol. 27,p.297-304.

- Mbiti,J.S., African Religions and Philosophy, Heineman, 1969, p.1.

- Mbiti,J.S., Concepts of God in Africa, 2nd ed. Westport: Praeger Publishers, 1970, 1–348.

- Nienaber.P.J., South African Place-Names, with Special Reference to Bushman, Hottentot and Bantu Place Names, Proceedings of the 8th International Congress Of Onomastic Sciences 1963, pp. 334-45 .

- Nyame.G., the Akan , other Africans and  the Sirius star system,2008 , p.1-2.

- Oman, J., The Natural and the Supernatural, C.U.P., 1931, p.485.

- Omobola,O.C., An Overview of Taboo and Superstition among the Yoruba of Southwest of Nigeria,ph.D, Mediterranean Journal of Social Sciences Published by MCSER-CEMAS-Sapienza University of Rome, Vol .4 No 2 May, 2013,p.221 – 226

- Parrinder,E.G., West African Religion, London, 1949, p.26.

- Principe,W.,. "Toward defining spirituality." Studies in Religion, 12, (1983): pp.127–41.

- Robin,F., Totem and Taboo Reconsidered. In The Structural Study of Myth and Totemism, London, 1967, pp. 161-178

- Roscoe, J., the Soul of Central Africa, London, 1922, p. 200.

- Snow, D.R., “Sexual dimorphism in Upper Paleolithic hand stencils,” Antiquity, vol. 80, 2006, pp. 390-404.

- Taylor,B., A sample entry from the Encyclopedia of Religion and Nature (London & New York: Continuum, 2005), p.78-81.

- Vergano,D., Mummy tattoos hint at ancient Andean acupuncture16 May 2015,in : http://content.usatoday.com/topics/reporter/Dan+Vergano

- Walmsley,G., African Philosophy and the Future of Africa Edited , Cultural Heritage and Contemporary Change Series II, Africa, Volume 14, 2011,p.1-2.

- Wang ,J.Z., & Others ,  Determining the Sexual Identities of Prehistoric Cave Artists using Digitized Handprints ,in: MM, vol.10, 2010, p. 25–29

- Wasdell,D., The myth of god, London, 1982, p.31-33.

- Winkelman, M., 2004, ‘Shamanism as the Original Neurotheology’, Zygon, 39, 1: 193-217.