الكُلِّيَّاتُ الفِقهِيَّـةُ فِي شرُوطِ وُجُـوبِ الـقِصَاصِ في النفْسِ واستِـيفائِـهِ في مُصنَّفات الـمَذهَبِ الـحَنْـبَليّ (دراسة تطبيقية) | ||||
| مجلة کلية البنات الإسلامية بأسيوط | ||||
| Volume 20, Issue 2, June 2023, Page 461-533 PDF (2.41 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/mkba.2023.305361 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| مها بنت شعيل بن معيوض الثبيتي | ||||
| قسم الفقة .. كلية الشريعة والدراسات الاسلامية . جامعة ام القري جامعة الطائف المملكة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| علم الكليات الفقهية هو أحد أنواع علم القواعد الفقهية، وهو يختص بالقواعد والضوابط ذات الشكل الكلّي، وله دور في ضبط الفروع الفقهية. يتناول هذا البحث موضوع الكليات الفقهية المدونة في مصنفات الفقه الحنبلي في باب شروط وجوب القصاص في النفس واستيفائه، ودراستها بذكر نصوص الكليات، وتعريف مفرداتها، وتأصيلها، وبيان التطبيقات القديمة والمعاصرة عليها، وما يستثنى منها -إن وجد-. وقد قسمتُ البحث بعد مقدمته إلى: تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة. تناولت في التمهيد: تعريف الكلّيات في اللغة واصطلاح الفقهاء. وفي المبحث الأول تكلمت عن: شروط وجوب القصاص في النفس، وشروط استيفائه. وفي المبحث الثاني: تناولتُ الدراسة التطبيقية للكليات الفقهية في شروط وجوب القصاص في النفس. أما في المبحث الثالث: فقد تناولتُ بالدراسة التطبيقية الكليات الفقهية في شروط استيفاء القصاص. ومن أهم النتائج: أن دراسة علم الفقه بجزئياته في ضوء الكليات الفقهية، تنظم المسائل الفقهية، وتربطها ببعضها، كما تنمي الملكة الفقهية لدى الفقيه مما يساعده في تطبيق هذه الكليات على بعض المسائل والنوازل المعاصرة. كما أنها ليست كل الكليات الفقهية متفق عليها ، فإن فيها بعض الكليات مما اختلف فيه فقهاء المذهب الحنبلي مع فقهاء المذاهب الكبرى (الحنفية، والمالكية، والشافعية)، وأيضاً من الكليات ما اختلف فيه فقهاء المذهب الواحد. وتركّزت توصية البحث في: خدمة الفقه الحنبلي عموماً والقضاء السعودي على وجه الخصوص، بإعداد "موسوعة الكليّـات الفقهية القضائية في المذهب الحنبلي"، تكون مختصة بفقه الأسرة والمعاملات والجنايات والحدود. The science of the comprehensive jurisprudential principle is one of the types of the science of jurisprudential rules. This research deals with the subject of the comprehensive jurisprudential principles written in the books of Hanbali jurisprudence in the section on the conditions for the obligation of self-retribution and its implementation, and studying them by mentioning the texts of the comprehensive jurisprudential principles, their meanings, and their origins, and indicating the ancient and contemporary applications on them, and what is excluded from them - if any -. The research was written in the form of: an introduction, three topics, and a conclusion. Writing in the introduction: the meaning of the comprehensive principles of jurisprudence in the language and the terminology of the jurists. In the first topic: the conditions for the obligation of retribution in the soul, and the conditions for the implementation of retribution. In the second topic: the applied study of the comprehensive principles of jurisprudence in the conditions of the obligation of retribution in the soul. As for the third topic: the applied study of the comprehensive principles of jurisprudence in the conditions for the implementation of retribution. Among the most important results: The study of the science of jurisprudence in its parts in the comprehensive principles of jurisprudence organizes jurisprudential issues. Not all the comprehensive principles of jurisprudence are agreed upon, as some of them are of what the jurists of the Hanbali school of thought differed with the jurists of the major schools (Hanafi, Maliki, and Shafi’i schools), and also some of them differed on which the jurists of the same school of thought differed. The research recommendation focused on: Serving Hanbali jurisprudence in general and the Saudi judiciary in particular, by preparing an "Encyclopedia of Comprehensive Principles of Jurisprudential Jurisprudence in the Hanbali Doctrine", which is specialized in family jurisprudence, transactions and crimes. | ||||
| Keywords | ||||
| الكليات الفقهية; الفقه الحنبلي; القصاص; شروط; وجوب; استيفاء | ||||
|
Statistics Article View: 102 PDF Download: 59 |
||||
