دسترة حرية الضمير | ||||
| المجلة القانونية | ||||
| Volume 17, Issue 8, August 2023, Page 1979-2078 PDF (1.49 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jlaw.2023.313316 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| ياسر محمد عبد السلام رجب | ||||
| أستاذ القانون العام المساعد كلية الحقوق - جامعة القاهرة | ||||
| Abstract | ||||
| تتأسس أهمية البحث في أن حرية الضمير تتصل بحريات الفكر، والرأي والعقيدة، والدين، ومن الناحية العملية تتعلق حرية الضمير بالحياة الداخلية للفرد، وتتأسس أهمية البحث كذلك أن حرية الضمير لاتعد مصلحة خاصة للفرد، إنها مصلحة عامة عليا سيكون لضمانها، أو عدم ضمانها، تداعيات اجتماعية. تثار تساؤلات عديدة في البحث ولكن التساؤل الأهم هو هل حرية الضمير تعد جزءا من حرية العقيدة أم إن حرية الضمير هي المظلة الأعم والأوسع؟ تناولنا في الفصل الأول من البحث ماهية حرية الضمير لغويا واصطلاحا وبيان مفهومها ثم بيان تأصيلها من ناحية الحريات الدينية وتمييزها عن هذه الحريات ومدى وجودها في النظام الدستوري المصري من عدمه ثم التكريس الدستوري الموضوعي لها في النظم الدستورية المقارنة ولكون التجربة الدستورية التونسية متفردة بشأن هذه الحرية ناقشنا التكريس الدستوري لحرية الضمير في النظام الدستوري التونسي. وتناولنا في الفصل الثاني من البحث التكريس الإجرائي لحرية الضمير في ضوء الاستنكاف الضميري حيث تناولنا في مبحث أول ماهية وخصائص الاستنكاف الضميري ثم في مبحث ثانٍ الاستنكاف الضميري في ضوء الأحكام القضائية من خلال عدة تطبيقات قضائية للاستنكاف الضميري وركزنا على أداء الخدمة العسكرية كمثال ثم تعرضنا في الجزء الأخير من البحث إلى تطبيق من أهم التطبيقات النوعية المهمة وهو الاستنكاف الضميري في المجال الطبي وتتمثل أهميته في تعارضه مع حق الآخرين في تلقي العلاج من ناحية، وحق الدولة في إدارة المرفق الصحي كأحد أهم المرافق العامة. في نهاية البحث تم التوصل للعديد من النتائج أهمها أن هناك حاجة أكثر من أي وقت مضى لاستيعاب حرية الضمير في النظم الدستورية المعاصرة ولكنها حرية نسبية من حيث أهميتها وضرورتها وأن هذه الحرية تعد أوسع مجالا من حرية الدين كون حرية الضمير تعني الحرية المطلقة للفرد في إعمال العقل وأن هذه الحرية تتجلى في القبول والرفض في المجالات كافة (دينية وغيرها، أو اعتناق الآراء والمعتقدات التي يراها المرء صائبة)، ويجب أن ترتكز حرية الضمير على شيء آخر غير رأينا أو حكمنا على الاستقامة الأخلاقية أو صدق أفعالنا. في نهاية البحث تم التوصل أيضا لعدة توصيات أهمها أننا نهيب بالفقه والمشرع الدستوري المصري النظر في دسترة حرية الضمير حيث إن الواقع الدستوري والقانوني المعاصر على المستوى الدولي نتجت عنه العديد من التطورات أهمها تفرع العديد من الحريات لحريات فرعية تارة وحريات مستقلة تارة أخرى. The importance of the research is based on the fact that freedom of conscience is related to the freedoms of thought, opinion, belief, and religion. From a practical point of view, freedom of conscience is related to the inner life of the individual. The importance of the research is also based on the fact that freedom of conscience is not considered a private interest for the individual social Many questions are raised in the research, but the most important question is whether freedom of conscience is part of Freedom of belief, or is freedom of conscience the most general and broad umbrella? In the first chapter of the research, we dealt with what freedom of conscience is linguistically and idiomatically, clarifying its concept, then explaining its rooting in terms of religious freedoms, distinguishing it from these freedoms, and the extent of its presence in the Egyptian constitutional system or not, then the objective constitutional consecration of it in the comparative constitutional systems, and the fact that the Tunisian constitutional experience is unique regarding this freedom we discussed Constitutional consecration of freedom of conscience in the Tunisian constitutional system In the second chapter of the research, we dealt with the procedural dedication to freedom of conscience in the light of conscientious objection, where we dealt in the first topic with the nature and characteristics of conscientious objection, then in a second topic with conscientious objection in the light of judicial rulings through several judicial applications of conscientious objection, and we focused on the performance of military service as an example, and then we presented in the section The latter, from the research to the application of one of the most important qualitative applications, which is conscientious objection in the medical field, and its importance is represented in its conflict with the right of others to receive treatment on the one hand, and the right of the state to manage the health facility as one of the most important public facilities. At the end of the research, many results were reached, the most important of which is that there is a need more than ever to accommodate freedom of conscience in contemporary constitutional systems, but it is relative freedom in terms of its importance and necessity, and that this freedom is a broader field than freedom of religion, since freedom of conscience means the absolute freedom of the individual in the realization of reason And that this freedom is manifested in acceptance and rejection in all fields (religious and others, or embracing opinions and beliefs that one deems correct), and freedom of conscience must be based on something other than our opinion or judgment on moral integrity or the sincerity of our actions. At the end of the research, several recommendations were also reached, the most important of which is that we call on the jurisprudence and the Egyptian constitutional legislator to consider the constitutionalization of freedom of conscience, as the contemporary constitutional and legal reality at the international level resulted in many developments, the most important of which is the branching of many freedoms into subsidiary freedoms at one time and independent freedoms at other times. | ||||
|
Statistics Article View: 891 PDF Download: 414 |
||||
