أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.
عبدالحي يوسف, . (2023). أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.. EKB Journal Management System, 36(2), 1297-1382. doi: 10.21608/jlt.2023.314974
مصطفى يوسف عبدالحي يوسف. "أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.". EKB Journal Management System, 36, 2, 2023, 1297-1382. doi: 10.21608/jlt.2023.314974
عبدالحي يوسف, . (2023). 'أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.', EKB Journal Management System, 36(2), pp. 1297-1382. doi: 10.21608/jlt.2023.314974
عبدالحي يوسف, . أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.. EKB Journal Management System, 2023; 36(2): 1297-1382. doi: 10.21608/jlt.2023.314974

أثر ظاهرة المُثَنَّيات في صناعة المعجم العربي: دراسة معجمية دلالية.

مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارود
Volume 36, Issue 2, August 2023, Page 1297-1382  XML PDF (1.87 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jlt.2023.314974
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
مصطفى يوسف عبدالحي يوسف email
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
Abstract
تُعَدّ ظاهرة المُثَنّيات من ظواهر اللغة العربية على المستوى الصرفي، ومن علاماتها المعروفة على مستوى الثروة اللفظية. وقد سعى البحث إلى دراسة هذه الظاهرة، وبيان أثرها في إثراء المعجم العربي، ويُقْصد بألفاظ المُثَنَّيات تلك الألفاظ التي تدل على معنيين معًا؛ مثل: "الحَرَمان"، للدلالة على مكة والمدينة. وقد بيَّن البحث طبيعة البنية الاشتقاقية لألفاظ المثنيات في المعجم العربي؛ حيث تبيَّن تنوع هذه البنية وثراؤها، وميلها أكثر إلى المجيء وفق وزن "أَفْعَل" سواء أكان للتفضيل أم لغيره؛ وسبب ذلك أن المُثَنّيات تأتي من باب التغليب غالبًا، والتغليب في ذاته تفضيل ومقارنة بين شيئين فأكثر، كما أوضح البحث وقوع ظواهر دلالية في ألفاظ المثنيات، كالترادف، والتضاد، والمشترك اللفظي، والتغير الدلالي.
وكشف البحث أيضًا عن مستويات الاستعمال اللغوي لألفاظ المثنيات في القرآن الكريم، والحديث النبوي، وأقوال السيدة عائشة -رضي الله عنها- والصحابة، والأمثال، والشعر، والمصاحبات اللفظية والتعبيرات السياقية؛ وأن ذلك يرجع إلى أهمية المثنيات في التعبير عن المعنى المقصود بإيجاز، وأن صُنّاع المعاجم العربية قد حرصوا على إبراز توظيف مستويات الاستعمال السابقة للمثنيات في مادة معاجمهم.
وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي القائم على الوصف والاستقراء والتحليل والاستنباط، وقام في سبيل تحقيق ذلك باستقراء المُثَنّيات من المعاجم العربية المتنوعة، وقدَّم مسوِّغات جديدة لإطلاق المُثَنّيات غير المتعارف عليها... إلخ.
وقد خلص البحث إلى عدد من النتائج والتوصيات، منها: أن إطلاق المثنيات في اللغة لا يخضع لمعيار محدَّد، وإنما يحكم هذه الظاهرة السليقة اللغوية للمتكلم وأن اللسان العربي لم يعتمد بنية صرفية بعينها في بناء ظاهرة المثنيات، وأن توظيف المثنيات قائم على التواصل بين المتكلمين في إطار مبادئ التداولية التي ترتكز على الوظيفة التواصلية للخطاب. وأوصى البحث الباحثين في مجال الدراسات الأدبية والبلاغية بعمل دراسات حول المثنيات؛ بهدف الكشف عن الجوانب البلاغية والأدبية بها، كما أوصى مجمع اللغة العربية بالقاهرة بعمل معجم حصري لألفاظ المثنيات، مع بيان التغير الدلالي الحادث لبعضها.
Keywords
المُثَنّيات; الترادف; التضاد; التغير الدلالي; المعجم العربي; المشترك اللفظي; البنية الاشتقاقية; مستويات الاستعمال
References
المصادر والمراجع:

  • القرآن الكريم.
  • آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر، د.محمود أحمد نحلة، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 2002م.
  • الإبانة في اللغة العربية، سَلَمة بن مُسْلِم العَوْتبي الصُّحاري (ت511هـ)، تحقيق: د.عبد الكريم خليفة وآخرين، وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط، سلطنة عمان، ط1، 1999م، ج2.
  • أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت538هــ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1998م.
  • أشجع السلمي حياته وشعره، د.خليل بنيان الحسون، دار المسيرة، بيروت، لبنان، ط1، 1981م.
  • إصلاح المنطق، ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت244هــ)، تحقيق: محمد مرعب، دار إحياء التراث العربي، ط1، 2002م.
  • أمالي ابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين ابن الحاجب الكردي المالكي (ت646هــ)، دراسة وتحقيق:
    د. فخر صالح سليمان قدارة، دار عمار، الأردن، 1989م.
  • تاج العروس من جواهر القاموس، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (ت1205هــ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، د.ط، د.ت.
  • التحرير والتنوير "تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد"، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت1393هـ)، الدار التونسية للنشر، تونس، 1984م.
  • تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي (ت685هــ)، تحقيق: لجنة مختصة بإشراف نور الدين طالب، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، 2012م.
  • تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 2001م.
  • التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت804هــ)، تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، دار النوادر، دمشق، سوريا، ط1، 2008م.
  • جمهرة اللغة، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت321هــ)، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط1، 1987م.
  • جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين، محمد أمين بن فضل المحبي (ت1111هـ)، عُنيت بنشره مكتبة القدسي والبدير، مطبعة الترقي بدمشق، سوريا، 1348هـ.
  • الجيم، أبو عمرو إسحاق بن مرّار الشيباني بالولاء (ت206هــ)، تحقيق: إبراهيم الإبياري، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة، 1974م.
  • دراسات في فقه اللغة، د. صبحي إبراهيم الصالح (ت1407هــ)، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط1، 1960م.
  • الدلائل في غريب الحديث، قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي،
    أبو محمد (ت 302هــ)، تحقيق: د. محمد بن عبد الله القناص، مكتبة العبيكان، الرياض، ط1، 2001م.
  • ديوان ابن مقبل، تحقيق: د.عِزة حسن، دار الشرق العربي، بيروت، لبنان، 1995م.
  • ديوان امرئ القيس وملحقاته بشرح أبي سعيد السكري (ت275هـ)، تحقيق: أنور عليان أبو سويلم ومحمد علي الشوابكة، مركز زايد للتراث والتاريخ، الإمارات، ط1، 2000م.
  • ديوان جرير، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، 1986م.
  • ديوان حميد بن ثور، جمعه وحقَّقه د.محمد شفيق البيطار، هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث، دار الكتب الوطنية، الإمارات، ط1، 2010م.
  • ديوان ذي الرمة، بشرح الخطيب التبريزي، تحقيق: مجيد طراد، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1996م.
  • ديوان زهير بن جناب الكلبي، صنعة: د.محمد شفيق البيطار، دار صادر، بيروت، لبنان، ط1، 1999م.
  • ديوان الطرماح، عُني بتحقيقه: د.عِزّة حسن، دار الشرق العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1994م.
  • ديوان عبيد بن الأبرص، شرح: أشرف أحمد عدرة، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط1، 1994م.
  • ديوان الفرزدق، شرحه وضبطه وقدَّم له: أ.علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1987م.
  • ديوان الكميت بن زيد الأسدي، جمع وشرح وتحقيق: د.محمد نبيل طريفي، دار صادر، بيروت، لبنان، ط1، 2000م.
  • ديوان لبيد بن ربيعة، بشرح الطوسي، قدَّم له ووضع هوامشه وفهارسه: د.حنا نصر الحتّي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط1، 1993م.
  • ديوان النابغة الذبياني، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ط2، د.ت.
  • زهر الأكم في الأمثال والحكم، الحسن بن مسعود بن محمد، أبو علي، نور الدين اليوسي (ت1102هــ)، تحقيق: د.محمد حجي، ود.محمد الأخضر، دار الثقافة، الدار البيضاء، المغرب، ط1، 1981م.
  • سنن ابن ماجة، ابن ماجة - وماجة اسم أبيه يزيد - أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني (ت273هــ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرين، دار الرسالة العالمية، القاهرة، ط1، 2009م.
  • السنن الصغرى للبيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (ت458هــ)، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1992م.
  • السنن الكبرى للبيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقيّ (ت458هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط3، 2003م.
  • السيرة النبوية لابن هشام (ت213هـ)، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط3، 1990م.
  • شرح شافية ابن الحاجب، محمد بن الحسن الرضي الأستراباذي، نجم الدين (ت686هــ)، تحقيق: محمد نور الحسن وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1975م.
  • شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمَّى بـ (الكاشف عن حقائق السنن)، شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي (ت743هــ)، تحقيق: د.عبد الحميد هنداوي، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الرياض، ط1، 1997م.
  • شعر مزاحم العقيليّ، تحقيق: د. نوري حمودي القيسي، ود. حاتم صالح الضامن، مجلة معهد المخطوطات العربية، القاهرة، المجلد 22، 1976م.
  • شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، نشوان بن سعيد الحميري اليمني (ت573هــ)، تحقيق: د. حسين بن عبد الله العمري وآخرين، دار الفكر المعاصر، بيروت، لبنان، ط1، 1999م.
  • الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت395هــ)، علَّق عليه ووضع حواشيه: أحمد حسن بسج، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1997م، ط1، 1997م.
  • غريب الحديث، أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق: د. حسين محمد محمد شرف، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة، ط1، 1984م.
  • غريب الحديث، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت597هــ)، تحقيق: د. عبد المعطي أمين القلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1985م.
  • الغريبين في القرآن والحديث، أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (ت401هـ)، تحقيق ودراسة: أحمد فريد المزيدي، قدَّم له وراجعه: د. فتحي حجازي، مكتبة نزار مصطفى الباز، المملكة العربية السعودية، ط1، 1999م.
  • الفائق في غريب الحديث والأثر، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت538هــ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، ومحمد
    أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، لبنان، ط2، د.ت.
  • فقه اللغة، علي عبدالواحد وافي، نهضة مصر، القاهرة، ط3، 2004م.
  • القاموس المحيط، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت817هــ)، تحقيق: مكتب تحقيق التراث، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، ط8، 2005م.
  • الكتاب، عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت180هــ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط3، 1988م.
  • كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت170هــ)، تحقيق: د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، القاهرة، د.ت.
  • كتاب ما جاء اسمان أحدهما أشهر من صاحبه فسُمّيا به، محمد بن حبيب البغدادي (ت245هـ)، مجلة المجمع العلمي العراقي، 1956م، المجلد الرابع.
  • كتاب المعاني الكبير في أبيات المعاني، أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدِّينوريّ (ت276هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1984.
  • الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي (ت: 1094هـ)، تحقيق: عدنان درويش، ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1998م.
  • لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (ت711هــ)، دار صادر، بيروت، ط3، 1414هـ.
  • اللُّغَيَّةُ بين الاستعمال والتواصل في ضوء اللسانيات التداولية، د. إبراهيم سند إبراهيم أحمد، مجلة الزهراء، كلية الدراسات العربية والإسلامية بنات، جامعة الأزهر، العدد 30.
  • المُثَنَّى، أبو الطيب عبدالواحد بن علي اللغوي الحلبي (ت351هـ)، تحقيق: عز الدين التنوخي، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، سوريا، 1980م.
  • المُثَنّيات في التراث اللغوي، د. إبراهيم سند إبراهيم، مقال منشور بمجلة مجمع اللغة العربية بالشارقة- الإمارات، العدد الأول، يوليو، 2022م.
  • المحكم والمحيط الأعْظَم، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي (ت458هــ)، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2000م.
  • مجمع الأمثال، أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري (ت518هــ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار المعرفة، بيروت، لبنان، د.ت.
  • مجمل اللغة لابن فارس، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت395هــ)، دراسة وتحقيق: زهير عبد المحسن سلطان، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1986م.
  • المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى (ت581هـ)، تحقيق: عبد الكريم العزباوي، جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة، ط1، 1986م.
  • المحيط في اللغة، إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو القاسم الطالقاني، المشهور بالصاحب بن عباد (ت385هـ)، تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين، عالم الكتب، بيروت، لبنان، ط1، 1994م.
  • مختار الصحاح، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي (ت666هــ)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان، ط5، 1999م.
  • مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن (سلطان محمد)، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (ت1014هــ)، تحقيق: جمال عيتاني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 2001م.
  • المزهر في علوم اللغة وأنواعها، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت911هــ)، تحقيق: فؤاد علي منصور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1998م.
  • المستدرك على الصحيحين للحاكم، أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (ت405هــ)، تحقيق: أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي، دار الحرمين، القاهرة، مصر، 1997م.
  • مسند أبي يعلى، أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (ت307هـــ)، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، دار القبلة، جدة، ط1، 1988م.
  • مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت241هــ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار الحديث، القاهرة، ط1، 1995م.
  • المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ = صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (ت261هــ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، (يُستكمل).
  • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (ت نحو 770هــ)، المكتبة العلمية، بيروت، لبنان، د.ت.
  • المصنَّف= مصنَّف عبدالرزاق، أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت211هــ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي، الهند، ط2، 1403هــ.
  • معجم الألفاظ المثناة (المُثَنّيان)، شريف يحيى الأمين، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط1، 1982م.
  • معجم ديوان الأدب، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي (ت350هــ)، تحقيق: دكتور أحمد مختار عمر، مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة، ط 1، 2003م.
  • المعجم الكبير، مجمع اللغة العربية، القاهرة، ط1، حرف الحاء، 2000م، ج5.
  • المعجم الكبير، مجمع اللغة العربية، القاهرة، ط1، حرف الصاد، 2022م، ج15.
  • معجم اللغة العربية المعاصرة، د.أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل (ت1424هـ)، عالم الكتب، القاهرة، ط1، 2008م.
  • المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، القاهرة، ط5 (طبعة مُحَدَّثة ومَزيدة)، 2021م.
  • المفاتيح في شرح المصابيح، الحسين بن محمود بن الحسن، مظهر الدين الزَّيْدَانيُّ الكوفي الضَّريرُ الشِّيرازيُّ الحَنَفيُّ المشهورُ بالمُظْهِري (ت727هــ)، تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب، دار النوادر، من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية، وزارة الأوقاف الكويتية، ط1، 2012م.
Statistics
Article View: 41
PDF Download: 67