بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً)
فليفل, . (2023). بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً). EKB Journal Management System, 36(3), 3117-3166. doi: 10.21608/jlt.2023.315529
حلوتهم جمال جمعة فليفل. "بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً)". EKB Journal Management System, 36, 3, 2023, 3117-3166. doi: 10.21608/jlt.2023.315529
فليفل, . (2023). 'بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً)', EKB Journal Management System, 36(3), pp. 3117-3166. doi: 10.21608/jlt.2023.315529
فليفل, . بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً). EKB Journal Management System, 2023; 36(3): 3117-3166. doi: 10.21608/jlt.2023.315529

بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي(567 -648 هـ 1171- / 1250 م) الشيخ عبدالله اليونيني أنموذجاً)

مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارود
Volume 36, Issue 3, August 2023, Page 3117-3166  XML PDF (1.47 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jlt.2023.315529
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
حلوتهم جمال جمعة فليفل email
قسم التاريخ، كلية الدراسات الإنسانية، تفهنا الأشراف، جامعة الأزهر، مصر
Abstract
تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على بيت اليونيني ودوره العلمي والاجتماعي في العصر الأيوبي، حيث وجد العديد من الشخصيات المؤثرة في المجتمع الشامي في العصر الأيوبي في تلك الحقبة، من أبرزهم الشيخ عبدالله اليونيني الملقب بأسد الشام، والذي تمتع بمكانة مرموقة في تلك الفترة من قبل السلاطين والملوك الأيوبيين، نظراً لما يتميز به الشيخ عبدالله اليونيني من الشجاعة، وحرية الرأي والتعبير، والنصح الدائم لهم، فكان ينطق بالحق أمام هولأء الملوك، ولا تأخذه في الله لومة لأئم، ويعبر عن رأيه بكل حرية مهما كان يحمل هذا الرأي من شدة وقسوة، فكان هدفه دائماً محاولة إصلاح المجتمع والقضاء على كل مظاهر الفساد.
وتهدف الدراسة أيضاً إلى توضيح الدور العلمي والاجتماعي للشيخ عبدالله اليونيني، حيث ترك الشيخ عبدالله اليونيني أثر ملموساً في المجتمع البعلبكي بصفة خاصة، والشامي بصفة عامة.
   واعتمدت الدراسة على عدة مناهج بحثية منها: المنهج التاريخي والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي الذي يستخدم في الكتابات التاريخية، والذي يهتم بدراسة المعلومات والحقائق التي تتضمنها المصادر.
Keywords
اليونيني; بعلبك; الفرنج; الملك العادل; الملك الأمجد
References
قائمة المصادر والمراجع

القرآن الكريم

أولاً: المصادر: 

  • ابن الأثير : عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري ت : 630 هـ / 1232م :
  • الكامل في التاريخ، مراجعة : محمد يوسف الدقاق، ط4, دار الكتب العلمية، بيروت، 1424هـ /2003م، ج10.
  • الأصفهاني : أبو عبد الله عماد الدين بن محمد بن نفيس الدين الأصفهاني، ت 597هـ/1200م.
  • البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان، تحقيق: محمد علي الطعاني، مؤسسة حمادة، الأردن 1424ه/2003م.
  • الفتح القسي، ط1، دار المنار1425ه/2004م.
  • البرزالي : (علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي الاشبيلي الدمشقي ت 739 هـ /1338م.
  • المقتفي على كتاب الروضتين المعروف بتاريخ البرزالي، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، المكتبة العصرية، بيروت، 1427هــــ/2006م،ج1، ص523.
  • ابن تغري بردي: جمال الدين أبي المحاسن يوسف ت 874 هـ /1469م.
  • الدليل الشافي علي المنهل الصافي، تحقيق : فهيم محمد شلتوت، ط2, دار الكتب المصرية، القاهرة، 1419ه/ 1998م.
  • مورد اللطاقة فيمن ولي السلطة والخلافة، تحقيق: نبيل محمد عبد العزيز أحمد، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1418ه/1997م.
  • النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 14هـ/1992م.
  • ابن حجر :أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت852هـ /1448م
  • الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، دار الجيل، بيروت 1392ه/1972م.
  • ابن خلكان :أبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر ت681 هـ /1282م.
  • وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، تحقيق : إحسان عباس، دار صادر، بيروت، د0ت.
  • ابن دقماق: صارم الدين ابراهيم بن محمد بن ايدمر العلائي ت809هـ/1406م.
  • نزهة الأنام في تاريخ الاسلام، تحقيق: سمير طباره، ط1، المكتبة العصرية، بيروت، 1420ه/1999م
  • الذهبي: أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي ت: 748هـ / 1347م)
  • تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ط1، دار الكتاب العربي، بيروت 1418ه/1997م.
  • تذكرة الحفاظ، ج1، دار الكتب العلمية، بيروت، د0ت,
  • العبر في خبر من غبر، تحقيق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت د0ت.
  • الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ت666هـ - 1228م.
  • مختار الصحاح، بيروت، 1407هـ- 1986م
  • ابن رجب: زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد البغدادي ت: 795هـ/1357م.
  • الذيل على طبقات الحنابلة، تصحيح: محمد حامد الفقي، مطبعة السنة المحمدية، 1372هـ/1952م
  • سبط ابن الجوزي: شمس الدين أبي المظفر بن عبدالله المعروف بسبط بن الجوزي ت: 654هـــــــ/ 1256م.
  • مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، تحقيق: إبراهيم الزيبق، ط1، دار الرسالة العالمية، بيروت، 1443ه/ 2013م، ج22.
  • السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ت 911 هـ / 1505م
  • طبقات الحفاظ، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1403هـ/ 1983م،
  • أبو شامة: شهاب الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إسماعيل ت: 665هـ/1266م.
  • تراجم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بالذيل على الروضتين، مراجعة: السيد عزت العطار، ط1، دار الجيل، بيروت1394هـ/1974م.
  • ابن الشحنة: محب الدين أبي الفضل محمد بن الشحنة ت 815ه/ 1417م.
  • روض المناظر في علم الاوائل والأواخر، نحقيق: سيد محمد مهني، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت 1417ه/1997 0
  • ابن شداد : بهاء الدين بن شداد ت 632 هـ /1234م.
  • سيرة صلاح الدين الأيوبي، تحقيق: بكر محمد إبراهيم، ط1، دار صلاح الدين للتراث، القاهرة1421ه/2000م.
  • النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية، تحقيق : جمال الدين الشيال،ط2، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1415 هـ /1994م.
  • ابن أبي شيبة: أبي بكر بن أبي شيبة ت: 235هـــ/849م.
  • كتاب الأدب، تحقيق: محمد رضا القهوجي، دار البشائر الإسلامية، د.ت.
  • الصفدي : صلاح الدين خليل بن أبيك ت 764 هـ / 1362م.
  • الوافي بالوفيات، تحقيق : أحمد الأرناؤوط، تركي مصطفي، ج 14، ط1, دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420 هـ /2000م.
  • العامري: كمال الدين محمد بن محمد شريف العزي العامري ت: 1214هــ):
  • الورد الأنسي والوارد القدسي في ترجمة العارف عبد الغني النابلسي: تعليق: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2016م/.
  • ابن عبد الحق: صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي ت739هـ/1338م.
  • مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، تحقيق: علي محمد البجاوي، ط1، دار المعرفة، بيروت، 1373هـ/ 1954م، ج3.
- العليمي: محي الدين أبي اليمن عبدالرحمن العليمي المقدسي الحنبليي ت: 928هــــ/1521م):

  • المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد، تحقيق: مصطفى عبد القادر أحمد عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ج3.
  • ابن العماد : شهاب الدين أبي الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد العسكري الحنبلي الدمشقي ت 1089 هـ /1678م.
  • شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، محمود الأرناؤوط، ط1، دار ابن كثير، بيروت، 1412 هـ / 1991م.
  • العمري: (القاضي بن فضل الله شهاب الدين أحمد بن يحي العمري ت: 749هـــ/1348م).
  • مسالك الإبصار في ممالك الأمصار، تحقيق: بسام محمد بارود،  أبو ظبي، المجمع الثقافي، 1421هـــــــ/ 2000م، ج8.
- العيني : بدر الدين محمود العيني ت : 855 هـ / 1451م.

  • عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، تحقيق : محمود رزق محمود، ط 2، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، 1431 هـ / 2010م.
  • الغساني: عماد الدين أبو العباس إسماعيل الملك الأشرف الغساني ت: 803هـ/1400م.
  • العسجد االمسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك، تحقيق: شاكر محمود عبد المنعم، ط1، دار البيان، بغداد 1395هـ/ 1975م.
  • ابن قاضي شهبة : تقي الدين أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد ت 852ه/1448م.
  • تاريخ ابن قاضي شهبة تحقيق: عدنان درويش، دمشق1415ه/ 1994م، ج1، ص138،
  • ابن قطلوبغا: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قطلوبغا السودوني ت879 هـ/ 1474م.
  • تاج التراجم، تحقيق : محمد خير رمضان يوسف، ط1, دار القلم، بيروت، 1413ه/ 1992م.
  • القلقشندي: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري ت 821 هـ /1418م.
  • صبح الأعشى في صناعة الإنشا، تحقيق : عبد القادر زكار، وزارة الثقافة، دمشق، 1309هـ /1981م، ج4.
  • الكتبي: محمد بن شاكر الكتبي ت 764هـ/ 1362م.
  • فوات الوفيات والذيل عليها، تحقيق: إحسان عباس:، دار صادر، بيروت، د. ت ج1، ص126.
  • ابن كثير: عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي ت: 774هـ / 1372م.
  • البداية والنهاية تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر، د. ت، ج17.
  • المقريزي: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي ت: 845هـ/ 1441م.
  • السلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق : محمد عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ /1997م،ج1.
  • ابن مماتي :الأسعد ابن مماتي ت: 606هـــ1209م.
  • قوانين الدواوين، تحقيق :عزيز سوريال عطيه، ط1، مكتبة مدبولي، القاهرة 1411هــــ/ 1991م.
  • المنذري: زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي ت: 656هـ/ 1258م.
  • التكملة لوفيات النقلة، تحقيق: بشار عواد معروف، ج3، ط3، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1405هـ/ 1984م.
  • ابن واصل: جمال الدين محمد بن سالم ت 697ه/ 1297م.
  • مفرج الكروب في أخبار بني أيوب، تحقيق: جمال الدين الشيال، حسنين محمد ربيع، سعيد عبد الفتاح عاشور، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة 1377ه/1975م.
  • اليافعي : أبي محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني المكي ت 768 هـ /1366م.
  • مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان, ط1, دار الكتب العلمية، بيروت،1417هـ /1997م.
  • ياقوت الحموي: شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي ت 627هـ / 1229م.
  • - معجم البلدان، دار صادر، بيروت1397هـ/ 1977م، ج1.
  • اليونيني : قطب الدين موسى بن محمد ت670 هـ / 1272م.
42- ذيل مرآة الزمان، ط2,  دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، 1413 هـ /1992م 

ثانياً: المراجع:

بلقاسم الطبابي:

  • الموت في مصر والشام، ط1، الدار التونسية للكتاب، تونس، 1436هـــ/ 2014م، ج2.
  • البيومي إسماعيل الشربيني:
  • النظم المالية في مصر والشام زمن سلاطين الممالية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة م 1419هـــــ/ 1998م.
  • فايد حماد محمد عاشور:
  • الجهاد الإسلامي ضد الصلبيين في العصر الأيوبي، ط1، دار الاعتصام، القاهرة، د.ت.
  • النبهاني : يوسف بن اسماعيل النبهاني ت1350 هـ / 1931م.
  • جامع كرامات الأولياء، دار الكتب العلمية، بيروت.
  • وفاء محمد علي:
  • قيام الدولة الأيوبية في مصر والشام، ط1، دار الفكر العربي، القاهرة 1407هــ/ 1986م. 
Statistics
Article View: 137
PDF Download: 116