الهوية والاغتراب بين الفلسفة والأدب (الرواية الوجودية نموذجا) Identity and alienation between philosophy and literature Existential novel as model | ||||
| مجلة کلية الآداب . جامعة بني سويف | ||||
| Article 3, Volume 7, Issue 68, September 2023, Page 159-242 PDF (1.75 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfabsu.2022.136644.1180 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
د/ نجلاء مصطفى غراب 
| ||||
| کلية الآداب جامعة بنى سويف | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص الهُوية والاغتراب بين الفلسفة والأدب الرواية الوجودية نموذجًا لقد فرضت قضية الهُوية والاغتراب نفسها بقوة على الساحة الفکرية في الآونة الأخيرة، نظرًا لسيطرة العبث واللا معنى واللا معيارية، وتفشى الثقافة الرقمية، وکلها عوامل جعلت من الاغتراب آفة داخلية تهاجم الروح، وتفتک بهوية الإنسان المعاصر؛ هذا الأخير الذي أصبح يشعر بتلاشي هُويته، بسبب تعدد مظاهر الاغتراب التي أصبحت تحيط به من کل جانب. فهل في ظل هذا الوضع المأزوم، ما زال بإمکاننا استعادة الهُوية الضائعة وتجاوز الاغتراب! أم أن هذا يعد مستحيلًا، لأن ضياع الهُوية واغترابها، أصبح هو الحالة الحتمية التي لا نملک أمامها سوى الخضوع والاستسلام؟ کلمات مفتاحية: الهُوية - الاغتراب - التجاوز- الاستسلام Identity and Alienation Between Philosophy and Literature Existential Novel as Model The issue of identity and alienation has imposed itself firmly on the intellectual scene; because of the absurdity, meaningless, normlessness and spread of the digital culture. All these factors made alienation a disease that attacks the soul and destroy the identity of contemporary man, who feels the loss of his identity, because the multiplicity of manifestations of alienation that has become surrounding him from all sides. Can we recover the lost identity and overcome the alienation? Or is this impossible because loss of identity and alienation has become the inevitable situation which we have not any choice, but only submission and surrender? Keywords: Identity-Alienation-Transcend-Submission | ||||
| Keywords | ||||
| الهوية; الاغتراب; التجاوز; الاستلام | ||||
|
Statistics Article View: 87 PDF Download: 142 |
||||
