الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة
البقمي, . (2016). الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة. EKB Journal Management System, 35(169 جزء 2), 629-668. doi: 10.21608/jsrep.2016.32410
خالد بن عائش البقمي. "الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة". EKB Journal Management System, 35, 169 جزء 2, 2016, 629-668. doi: 10.21608/jsrep.2016.32410
البقمي, . (2016). 'الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة', EKB Journal Management System, 35(169 جزء 2), pp. 629-668. doi: 10.21608/jsrep.2016.32410
البقمي, . الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة. EKB Journal Management System, 2016; 35(169 جزء 2): 629-668. doi: 10.21608/jsrep.2016.32410

الاتجاه الليبرالي في المملکة العربية السعودية (دراسة نقدية) في مقرر: مذاهب فکرية معاصرة

التربية (الأزهر): مجلة علمية محکمة للبحوث التربوية والنفسية والاجتماعية)
Article 19, Volume 35, 169 جزء 2, July 2016, Page 629-668  XML PDF (306.16 K)
Document Type: بحوث فی مجال أصول التربیة والتربیة الإسلامیة
DOI: 10.21608/jsrep.2016.32410
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
خالد بن عائش البقمي
باحث اصول تربية
Abstract
أهداف الدراسة:

بيان حقيقة الليبرالية في العالم الغربي.
بيان کيفية تأثر المملکة العربية السعودية بالفکر الليبرالي.

بيان حکم الليبرالية في الإسلام
ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة ما يأتي:
هذا العصر مليء بالتحديات المختلفة ولا بد أن تتخذ الدعوة الإسلامية ممثلة في العلماء والدعاة والمفکرين والمربين والساسة وصناع القرار موقفاً إيجابياً تجاه تحدي الليبرالية التي تعصف بالکثير من الناس، وقد تطرقنا بين ثنايا صفحات هذه الدراسة عن مفهومها ونشأتها الغربية ومجالاتها ومبادئها وأسسها الفکرية والمنهجية ثم تطرقت الدراسة لانتقالها إلى المملکة العربية السعودية ونشأتها ومنظروها وأسباب انتشارها ومعالمها ومقوماتها في المجتمع السعودي، ثم انتقلنا إلى دراسة الليبرالية في الإسلام وأشرنا إلى الحرية في الإسلام وتحليل واقع الليبرالية في السعودية ثم ختمنا البحث بحکم الليبرالية في الإسلام وبيان الموقف الشرعي منها،
وهنا جاءت الشريعة الإسلامية الأصيلة لمعالجة هذا الداء العضال بطريقة موضوعية ونظرة نقدية واقعية، خاصة وأن الشريعة الإسلامية تنفرد بينابيع متدفقة لکل بحث تربوي ينهل منها ويحسن استغلالها ويجيد استنباط الفوائد منها إذا سلک طريق الدقة والأمانة وحسن التأمل والنظر والبعد عن الهوى والتجرد التام لما يفيده النص والربط بين النصوص الشرعية مع استخدام خطوات البحث العلمي المعروفة.
وفي ديننا الإسلامي کنوز تحتاج لمن يصدق معها ويحسن النية في التصدي لمهمة العناية بالجوانب الفکرية والمنهجية التي تحويها ليقدمها للعالم فيستفيد منها الجميع.
ويأمل الباحث حصول الفائدة من هذا البحث للباحث أولاً، ولکل من يقرأ البحث، والباحث يسأل الله التوفيق والسداد، ويختم بحثه بالصلاة والسلام على سيد الأنام محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم.
References

مراجع البحث

  1. القرآن الکریم.
  2. الأخضر، العفیف (2010 م): حوار بعنوان (إصلاح الإسلام: دراسته وتدریسه بعلوم الأدیان ). نشر فی موقع الحوار المتمدن، بتاریخ 16 / 7 / 2010 م.
  3. الأخضر، العفیف (2011 م): مقال بعنوان: کیف تردون على تحدیات المشروع الطالبانی. منشور فی موقع الحوار المتمدن بتاریخ 6/4/2011م.
  4. الببلاوی، حازم (2006 م): من أجل الإصلاح السیاسی عن الدیمقراطیة اللیبرالیة قضایا ومشاکل. ط2، دار الشروق، القاهرة.
  1. بکر، تامر طه (د.ت): قصة الإسلام اللیبرالی. المرکز العربی للدراسات الإنسانیة. القاهرة.
  2. أبو الفتوح، خالد (1422 هـ): جذور العلمانیة والتغریب فی العالم الإسلامی. مجلة البیان، العدد 161، الحلقة الثالثة، محرم 1422 هـ.
  3. الجابری، محمد عابد (1994 م): فکر ابن خلدون: العصبیة والدولة. ط4، مرکز دراسات الوحدة العربیة، بیروت.
  4. الجمیل، سیار (2004 م): مقال بعنوان (هل للعرب المعاصرین فلسفة وفلاسفة ؟ أم أنهم أنتجوا کلام اللواغیا ؟ ). نشر فی موقع الحوار المتمدن، بتاریخ 20/1/2004 م.
  5. الحمد، ترکی (2004 م): من هنا یبدأ التغییر. دار الساقی، بیروت.
  6. دیوی، جون (د.ت): الحریة الثقافیة. ترجمة أحمد أمین قندیل، مکتبة الانجلو المصریة، القاهرة.
  7. سباین، جورج (1971 م): تطور الفکر السیاسی. ترجمة راشد البراوی، دار المعارف، مصر.
  1.  الحسن، إحسان محمد (2003 م): الحریة السیاسیة وأسالیب المعارضة فی الأنشطة اللاعنفیة. مطبعة الرسائل، بغداد.
  2. الخراشی، سلیمان بن صالح (1429 هـ): حقیقة اللیبرالیة وموقف الإسلام منها. السعودیة.
  1.  ربیع، محمد (1994 م 9: الفکر السیاسی الغربی، فلسفاته ومناهجه من أفلاطون إلى مارکس. جامعة الکویت، الکویت.
  2. الربیعی، فاضل (2007 م): المواطنة فی ظل التعددیة. دار الفکر، دمشق.
  3. الرمیزان، ولید بن صالح (1430 هـ): اللیبرالیة فی السعودیة والخلیج دراسة وصفیة ونقدیة. دار روافد، بیروت.
  4. الزنتالی، عبد الحمید الصید (1993 م): فلسفة التربیة الإسلامیة فی القرآن والسنة، الدار العربیة للکتاب.

18. سلامة، رجاء (2004 م): مقال بعنوان: (أی دیمقراطیة یریدها لنا الدیمقراطیون الإسلامیون ). نشر فی الحوار المتمدن بتاریخ 25/12/2004 م.

19. سلامة، رجاء (2005 م): کلمة ألقیت فی مهرجان الشرق الأوسط لحقوق النساء بلندن ونشرت بعنوان (لم نعد فی عصر الملة) فی موقع الحوار المتمدن بتاریخ 23/3/2005 م.

  1.  السلمی، عبد الرحیم بن صمایل (1430 هـ): حقیقة اللیبرالیة وموقف الإسلام منها. جامعة أم القرى، مکة المکرمة.
  2. عارف، نصر محمد (1994 م): نظریات التنمیة السیاسیة المعاصرة دراسة نقدیة على ضوء المنظور الحضاری الإسلامی. ط 2، المعهد العالمی للفکر الإسلامی، هیرندن.
  3. العبد العالی، عادل بن محمد (1422 هـ): الشباب وحدود الحریة. مکتبة الجریسی، الریاض
  1. عبیدات، ذوقان (1424 هـ): البحث العلمی.  إشراقات للنشر والتوزیع، جدة.
  2. القایدی، أحمد بن عبد العزیز (1433 هـ): اللیبرالیون الجدد. مرکز التأصیل للدراسات والبحوث، جدة.
  3. المحمود، محمد علی: المرأة بین الحضور والغیاب.
  4. محمود، زکی نجیب (1982 م): حیاة الفکر فی العالم الجدید. ط2، دار الشروق، القاهرة.
  5. النابلسی، شاکر (2001 م): الفکر العربی فی القرن العشرین. المؤسسة الغربیة للدراسات والنشر.
  1. العروی، عبد الله (1988 م): مفهوم الحریة. ط 3، المرکز الثقافی العربی، لبنان.
  2. الغذامی، عبد الله (2013 م): اللیبرالیة الجدیدة (أسئلة فی الحریة والتفاوضیة الثقافیة). ط2، المرکز الثقافی العربی، بیروت.

30. النابلسی، شاکر (2004 م): مقال بعنوان (المثقفون والطغیان فی المؤتمر الثالث للفکر العربی ). نشر فی موقع الحوار المتمدن بتاریخ 12/12/2004 م.

  1. النابلسی، شاکر (2005 م): اللیبرالیون الجدد جدل فکری.  منشورات الجمل.

32. النابلسی، شاکر (2006 م): مقال بعنوان (جدل الإصلاح وإقامة المجتمع المدنی السعودی ). نشر بصحیفة إیلاف الالکترونیة بتاریخ: 25/11/2006م.

  1. النابلسی، شاکر (2007 م): سجون بلا قضبان یحدث فی العالم العربی الآن. المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
  2. النابلسی، شاکر (2007 م): مقال بعنوان (لماذا الشقائق فی منظمة الأقلیات ؟ ). نشر فی موقع الحوار المتمدن بتاریخ: 5/4/2007 م.
  3. النابلسی، شاکر (2010 م): اللیبرالیة السعودیة بین الوهم والحقیقة. المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

36. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (ضیوف الرحمن.. هم ضیوف الحقیقة أیضاً ). نشر فی صحیفة الوطن السعودیة بتاریخ: 13/11/2010 م.

37. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (السعودیة: من الإنتاج النفطی إلى الإنتاج الحضاری ). منشور فی صحیفة الوطن بتاریخ: 3/4/2010 م.

  1. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (کیف یمکن تغییر المناهج الأهم ). منشور فی صحیفة الوطن بتاریخ: 24/4/2010 م.
  2. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (الطریق الطویل والوعر إلى السینما). منشور فی صحیفة الوطن بتاریخ: 8/5/2010 م.
  3. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (الکتاب السعودی ینتظر الفرج من الهیئة). منشور فی صحیفة الوطن بتاریخ: 22/5/2010 م.

41. النابلسی، شاکر (2010 م): مقال بعنوان (کارثة القطیعة العربیة لمدنیة العالم وحضارته). منشور فی صحیفة الوطن بتاریخ: 25/9/2010 م.

42. النابلسی، شاکر (2011 م): مقال بعنوان (لماذا تخلو بعض الثورات من المفکرین والفلاسفة ). نشر فی موقع الحوار المتمدن بتاریخ 4/5/2011.

  1. النابلسی، شاکر (2011 م): الحداثة واللیبرالیة معاً على الطریق (السعودیة أنموذجاً ). المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
Statistics
Article View: 334
PDF Download: 8,558