التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية
السلمي, . (2023). التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية. EKB Journal Management System, 36(2), 1531-1606. doi: 10.21608/jlt.2023.328601
عبد اللطيف مرزوق السلمي. "التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية". EKB Journal Management System, 36, 2, 2023, 1531-1606. doi: 10.21608/jlt.2023.328601
السلمي, . (2023). 'التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية', EKB Journal Management System, 36(2), pp. 1531-1606. doi: 10.21608/jlt.2023.328601
السلمي, . التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية. EKB Journal Management System, 2023; 36(2): 1531-1606. doi: 10.21608/jlt.2023.328601

التراكيب اللغوية ثلاثية الأعاريب، ومعانيها النحوية

مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارود
Volume 36, Issue 2, November 2023, Page 1531-1606  XML PDF (1.22 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jlt.2023.328601
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
عبد اللطيف مرزوق السلمي
قسم اللسانيات العربية كلية اللغات والترجمة – جامعة جدة، المملكة العربية السعودية
Abstract
اللغة العربية من أوسع اللغات استعمالا ومرونة، وأكثرها مادة وتنوعًا، ومن دلالات تنوعها ومرونتها أن الأسلوب الواحد يرد متعدد الأوجه الإعرابية، بين وجهين، وثلاثة، وأربعة، وأكثر من ذلك، وهي مادة واسعة تحتاج إلى مشاريع علمية كبيرة للوقوف على كنهها وكشف دلالاتها. وقد اقتصر البحث على التراكيب ثلاثية الأوجه، وتفسيرها، ومعرفة دلالاتها المتنوعة مع كل وجه- ما أمكن ذلك.
وقد جاءت التراكيب اللغوية ثلاثية الأوجه على ثلاثة أنماط:
الأول: تغير علامة الإعراب وثبات المعرَب على حالة واحدة لا تتغير.
الثاني: تغير علامات الإعراب وتغير المعرَب.
الثالث: تغير المعرَب مع ثبات علامة الإعراب.
وقد توصل البحث إلى أن أكثر صور تعدد الأوجه الإعرابية في التركيب الواحد هي تغير علامات الإعراب وتغير المعرَب لعوارض تركيبية. كما أن بعض صور تعدد الأوجه للتركيب الواحد ما يعتمد على تفسيرات صوتية .
وغالبا ما تتعدد أوجه المعاني تبعا لتعدد أوجه الإعراب، وقد تتعدد الأوجه الإعرابية ولا يتغير المعنى. كما أن للغات العرب ولهجاتها وتداخلها دورًا كبيرًا في تعدد الأوجه للتركيب الواحد.
Keywords
التركيب; الصورة; الأوجه الثلاثية; الإعراب; الدلالة
References
ثبت المصادر والمراجع

القرآن الكريم

  • إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث، لأبي البقاء العكبري، (ت: 616 هـ)، وثقه وعلق عليه: وحيد عبد السلام بالى، محمد زكي
    عبد الديم، الناشر: دار ابن رجب، ط: الأولى، 1418هـ - 1998م.
  • ارتشاف الضرب من لسان العرب، لأبي حيان محمد بن يوسف، أثير الدين الأندلسي، (ت: 745 هـ)، تحـ: د. رجب عثمان محمد، مراجعة: د. رمضان عبد التواب، مكتبة الخانجي بالقاهرة، ط: 1، 1418هـ - 1998م.
  • إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك، لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن
    أبي بكر بن أيوب، ابن قيم الجوزية، (ت: 767 هـ)، تحـ: د. محمد بن عوض بن محمد السهلي، الناشر: أضواء السلف – الرياض، ط: الأولى، 1373هـ - 1954م.
  • الأصول في النحو، لابن السراج، أبي بكر محمد بن السري، (ت: 316هـ)، تحـ: عبد الحسين الفتلي، الناشر: مؤسسة الرسالة، لبنان – بيروت، بدون: ط، وبدون: تاريخ.
  • أمالي ابن الحاجب، لأبي عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، جمال الدين ابن الحاجب، (ت: 646هـ)، دراسة وتحـ: د. فخر صالح سليمان قدارة، الناشر: دار عمار - الأردن، و: دار الجيل – بيروت، عام النشر: 1409 هـ - 1989م.
  • الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين،
    لأبي البركات الأنباري، (ت: 577هـ)، المكتبة العصرية، ط: 1، 1424هـ- 2003م.
  • أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لأبي محمد ، جمال الدين، عبد الله بن يوسف، ابن هشام الأنصاري، المصري، (ت: 761هـ)، تحـ: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. بدون: ط، وبدون: تاريخ.
  • الإيضاح العضدي، لأبي علي الفارسي، (ت: 377 هـ)، تحـ: د. حسن شاذلي فرهود (كلية الآداب - جامعة الرياض)، ط: 1، 1389هـ - 1969م.
  • البديع في علم العربية، لمجد الدين أبي السعادات، المبارك بن محمد الشيباني، ابن الأثير، (ت: 606 هـ)، تحـ : د. فتحي أحمد علي الدين، جامعة أم القرى، مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية، ط: 1، 1420هـ.
  • التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل، لأبي حيان الأندلسي، تحـ:
    د. حسن هنداوي، دار القلم- دمشق، (1: 5)، وباقي الأجزاء: دار كنوز إشبيليا، ط: 1، (د: ت).
  • التصريح بمضمون التوضيح في النحو، لخالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري، زين الدين المصري، المعروف بالوقاد،
    (ت: 905هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان، ط: الأولى، 1421هـ- 2000م.
  • تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد، لمحمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين، المعروف بناظر الجيش، (ت: 778 هـ)، تحـ: أ. د. علي محمد فاخر وآخرين، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة - جمهورية مصر العربية، ط: 1، 1428هـ.
  • توجيه اللمع، لأحمد بن الحسين بن الخباز، تحـ: د. فايز زكي محمد دياب، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة - جمهورية مصر العربية، ط: 2، 1428هـ - 2007م.
  • توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، لأبي محمد بدر الدين حسن بن قاسم المرادي، (ت: 749هـ)، شرح وتحـ: عبد الرحمن علي سليمان، أستاذ اللغويات في جامعة الأزهر، الناشر: دار الفكر العربي،
    ط : الأولى، 1428هـ - 2008م.
  • الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله- ﷺ - وسننه وأيامه= صحيح البخاري، لمحمد بن إسماعيل، البخاري، تحـ: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، ط:1، 1422هـ.
  • الجنى الداني في حروف المعاني، لأبي محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي، (ت: 749هـ)، تحـ: د فخر الدين قباوة، وزميله: محمد نديم فاضل، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: 1، 1413 هـ - 1992م.
  • الحجة للقراء السبعة، لأبي علي الفارسي، (ت: 377هـ)، تحـ: بدر الدين قهوجي، و: بشير جويجابي، راجعه ودققه: عبد العزيز رباح، و: أحمد يوسف الدقاق، دار المأمون للتراث – دمشق، و: بيروت، ط: 2، 1413هـ - 1993م.
  • ديوان امرئ القيس، اعتنى به: عبد الرحمن المصطاوي، الناشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة: الثانية، 1425هـ - 2004م.
  • ديوان جرير، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1406هـ - 1986م.
  • ديوان حسان بن ثابت، شرحه وكتب هوامشه وقدم له الأستاذ: عبدأ علي مهنا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: 2، 1414هـ - 1994م.
  • ديوان رؤبة بن العجاج وأبيات مفردات منسوبة إليه، اعتنى بتصحيحه وترتيبه: وليم بن الورد البروسي، دار ابن قتيبة، الكويت، (د: ط)،
    (د: ت).
  • ديوان شعر المتلمس الضبعي، رواية الأثرم وأبي عبيدة عن الأصمعي، عني بتحقيقه وشرحه والتعليق عليه: حسن كامل الصرفي، معهد المخطوطات العربية، جامعة الدول العربية،1390هـ- 1970م.
  • ديوان كعب بن مالك الأنصاري، تحـ: سامي مكي العاني، منشورات مكتبة النهضة، بغداد، (د: ط)، (د: ت).
  • ديوان الكميت بن زيد الأسدي، جمع وشرح وتحـ: د. محمد نبيل طريفي، دار صادر – بيروت، ط: 1، 2000م.
  • ديوان النابغة الذبياني، شرح وتقديم: عباس عبد الساتر، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: 3، 1416هـ - 1996م.
  • شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، تحـ: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة، سعيد جودة السحار وشركاه، ط : العشرون، 1400 هـ - 1980م.
  • شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك، لبدر الدين محمد ابن الإمام جمال الدين محمد بن مالك، (ت: 686 هـ)، تحـ: محمد باسل عيون السود، الناشر: دار الكتب العلمية، ط: الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
  • شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، لأبي الحسن، علي بن محمد بن عيسى، نور الدين الأشموني، (ت: 929هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط: الأولى، 1419هـ- 1998م.
  • شرح تسهيل الفوائد، لأبي عبد الله، محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، (ت: 672هـ)، تحـ: د. عبد الرحمن السيد، و: د. محمد بدوي المختون، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ط: الأولى،1410هـ - 1990م.
  • شرح الرضي على كافية ابن الحاجب، لرضي الدين محمد بن الحسن الإستراباذي النحوي، (ت: 686 هـ)، تحـ وتصحيح وتعليق: أ. د. يوسف حسن عمر، الناشر: جامعة قار يونس – ليبيا، تاريخ الطبع: 1395هـ - 1975م.
  • شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لعبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبي محمد، جمال الدين، ابن هشام الأنصاري،
    (ت: 761هـ)، تحـ: عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة للتوزيع – سوريا، (د: ط)، (د: ت).
  • شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لشمس الدين محمد بن عبد المنعم الجوجري، (ت: 889هـ)، تحـ: نواف بن جزاء الحارثي، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة- السعودية، ط: 1،1423هـ-2004م.
  • شرح قواعد الإعراب لابن هشام، لمحمد بن مصطفى القوجوي، شيخ زاده، (ت: 950هـ)، تحـ: إسماعيل مروة، دار الفكر المعاصر، (بيروت - لبنان)، و: دار الفكر (دمشق - سورية)، ط: 1، 1416 هـ - 1995م.
  • شرح الكافية الشافية، لأبي عبد الله جمال الدين، محمد بن عبد الله بن مالك الطائي، (ت: 672)، حققه وقدم له: عبد المنعم أحمد هريدي، الناشر: جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة، ط: الأولى، 1402هـ - 1982م.
  • شرح كتاب سيبويه، لأبي سعيد السيرافي، (ت: 368 هـ)، تحـ: أحمد حسن مهدلي، و: علي سيد علي، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: 1، 2008 م.
  • شرح المفصل، لأبي البقاء، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا، موفق الدين الموصلي، (ت: 643هـ)، قدم له: د. إميل بديع يعقوب، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
  • شرح المقدمة المحسبة، لطاهر بن أحمد بن بابشاذ، (ت: 469 هـ)، تحـ: خالد عبد الكريم، الناشر: المطبعة العصرية – الكويت، ط: الأولى، 1977م.
  • شرح المكودي على الألفية في علمي النحو والصرف، لأبي زيد
    عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي، (ت: 807 هـ)، تحـ:
    د. عبد الحميد هنداوي - مدرس البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة-، الناشر: المكتبة العصرية، بيروت – لبنان، عام النشر: 1425 هـ - 2005م.
  • علل النحو، لأبي الحسن، محمد بن عبد الله بن العباس، ابن الوراق،
    (ت: 381هـ)، تحـ: محمود جاسم محمد الدرويش، مكتبة الرشد، الرياض- المملكة العربية السعودية، ط: 1، 1420 هـ - 1999م.
  • الكتاب، لسيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر، (ت: 180هـ)، تحـ:
    عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط: 3، 1408هـ - 1988م.
  • كتاب السبعة في القراءات، لابن مجاهد، أحمد بن موسى بن العباس التميمي، (ت: 324هـ)، تحـ: شوقي ضيف، دار المعارف– مصر، ط: 2، 1400هـ .
  • اللباب في علل البناء والإعراب، لأبي البقاء العكبري، (ت: 616هـ)، تحـ: د. عبد الإله النبهان، الناشر: دار الفكر – دمشق، ط: الأولى، 1416هـ- 1995م.
  • اللمحة في شرح الملحة، لأبي عبد الله، محمد بن حسن بن سباع، شمس الدين، ابن الصائغ، (ت: 720هـ)، تحـ: إبراهيم بن سالم الصاعدي، الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة-المملكة العربية السعودية، ط: الأولى، 1424هـ-2004م.
  • اللمع في العربية، لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي، (ت: 392هـ)، تحـ: فائز فارس، الناشر: دار الكتب الثقافية – الكويت، بدون: ط، وبدون: تاريخ.
  • المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، لابن جني،
    (ت: 392هـ)، وزارة الأوقاف-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية،
    ط: 1420هـ- 1999م.
  • المرتجل في شرح الجمل، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب، (ت: 567 هـ)، تحـ: علي حيدر، ط: دمشق، 1392هـ - 1972م.
  • المساعد على تسهيل الفوائد، لابن عقيل، تحـ: د. محمد كامل بركات، الناشر: جامعة أم القرى، دار الفكر، دمشق، و: دار المدني، جدة،
    ط: الأولى، 1405 هـ.
  • مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لأبي محمد، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، جمال الدين، ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ)، تحـ: د. مازن المبارك، و: محمد علي حمد الله، الناشر: دار الفكر – دمشق، ط: السادسة، 1985م.
  • المفصل في صنعة الإعراب، لأبي القاسم، محمود بن عمر، جار الله الزمخشري، (ت: 538هـ)، تحـ: د. علي بو ملحم، الناشر: مكتبة الهلال، بيروت، ط: الأولى، 1993م.
  • المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (شرح ألفية ابن مالك)،
    لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي، (ت: 790 هـ)، تحـ: د. عياد بن عيد الثبيتي، الناشر: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى- مكة المكرمة، ط: الأولى، 1428هـ - 2007م.
  • المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية = شرح الشواهد الكبرى، لبدر الدين العيني، (ت 855 هـ)، تحـ: أ. د. علي محمد فاخر،
    و: أ. د. أحمد محمد توفيق السوداني، و: د. عبد العزيز محمد فاخر، الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة - جمهورية مصر العربية، ط: الأولى، 1431هـ - 2010م.
  • المقتضب، لأبي العباس، محمد بن يزيد، المبرد (ت: 285هـ)، تحـ: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت- لبنان، (د: ط)، (د: ت).
  • المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني، لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي، (ت: 392هـ)، الناشر: دار إحياء التراث القديم، ط: الأولى، في ذي الحجة، سنة: 1373هـ - أغسطس سنة: 1954م.
  • همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، لجلال الدين السيوطي،
    (ت: 911هـ)، تحـ: عبد الحميد هنداوي، ط: المكتبة التوقيفية – مصر، (د: ت).
Statistics
Article View: 222
PDF Download: 140