الفحص الطبي قبل الزواج بين الشرع و الطب دراسة فقهية مقارنة | ||||
| الدراية | ||||
| Volume 23, Issue 23 - Serial Number 1, December 2023, Page 269-318 PDF (1.33 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/drya.2023.334414 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
جوهرة أسامه إبراهيم 
| ||||
| قسم الدراسات الإسلامية – كلية العلوم والآداب – المخواه – جامعة الباحة - السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الزواج هو أسمى الروابط الإنسانية التي سنتها الأديان السماوية وصدقت عليها الأعراف ونظمتها لتتفق مع الفطرة، وتتضاعف أهمية هذا الجانب، خصوصاً مع العادات والتقاليد العربية التي تحبذ زواج الأقارب، لما ثبت علميا من وجود احتمالات لولادة أطفال مصابين بأمراض وراثية، مما يستدعي إجراء الفحوصات الطبية اللازمة التي ستحدد القرار؛ ولأن الله عز وجل يريد الأفضل لعباده؛ فالشريعة الإسلامية تحث على بذل الأسباب حتى لا يحصل مرض من الأمراض التي يمكن تجنب أسبابها بإذن ﷲ. وقد جاء البحث في مقدمة ومبحثان وخاتمة، وتناولت المقدمة أهمية الموضوع، المبحث الأول تحدث عن التعريف بمفردات البحث، المبحث الثاني عن حكم الفحص الطبي. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: - إن الإسلام قد أباح زواج الأقارب ونص عليه، وأن الرسول– صلى الله عليه وسلم – قد أمرنا بحسن الاختيار سواء كان ذلك من الأقارب أو من الأباعد، وأن حسن الاختيار هو العامل الأساسي فيه لتلافي الأمراض الوراثية وتجنبها. 2- الاعتقاد أن زواج الأقارب - بحد ذاته - يزيد من الأمراض الوراثية في الذرية اعتقاد مغالىً في صحته، والاعتماد على الحديث المنسوب إلى النبي– صلى الله عليه وسلم – "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" حديث لم تثبت صحته، ولا ما روي عن عمر بن الخطاب "اغتربوا لا تضووا"، وإنما الصحيح هو الهدي النبوي الكريم وهو ما يعمل به الآن في الأوساط العالمية. (تخيروا لنطفكم أنكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم) أي أنكحوا من تثبت صحته الوراثية سواءً بالتحري والسؤال كما كان يحدث في القديم، أو بالفحــوصات المعملية كما هي الحال اليوم، وبذلك لا يتعارض الطب الحديث مع ما قرره الشرع الشريف. 3- الهدف من الفحص الطبي قبل الزواج هو: 1- نشر الوعي بمفهوم الزواج الصحي الشامل. 2- تجنب وتجنب المشاكل الاجتماعية والنفسية للأسر التي يعاني منها أطفالها. | ||||
| Keywords | ||||
| الفحص; الطبي; الزواج; بين الشرع والطب | ||||
| References | ||||
|
أولاً : القرآن الكريم :
ثانياً : فهرس كتب التفسير وعلومه .
1- أحكام القرآن / لابن العربى أبى بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربى 568هـ تحقيق على محمد البجاوى . طبعة عيسى البابى الحلبى دار الكتب العلمية بيروت – لبنان دار المعرفة بيروت – لبنان . سنة 1407هـ 1987م .
ثالثا كتب الحديث :
1- تحفة الأحوذى بشرح جامع الترمذى / للإمام أبى العلا محمد عبد الرحمن ابن عبد الرحيم المباركفورى 1283هـ - 1353هـ - ط دار الكتب العلمية – بيروت .
2- تدريب الروى شرح تقريب النواوى / لجلال الدين السيوطي، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت – ط الأولى 1399 هـ - 1979 م .
3- الجامع الصحيح وهو سنن الترمذى / للحافظ أبى عيسى محمد بن عيسى ابن سورة توفى 279هـ – ط دار الكتب العلمية– ط الأولى1408 هـ - 1987 م .
4- سنن أبى داود / للحافظ / أبى داود سليمان بن الأشعث الأزدى السجستانى توفى 275هـ راجعه محمد محيى الدين عبد الحميد تحقيق صدقى محمد جميل ط دار إحياء التراث العربى , ط مطبعة السعادة – ط الثانية .
5- سنن ابن ماجه / للحافظ أبى عبد الله محمد بن يزيد القزوينى توفى 275هـ – حقق نصوصه : محمد فؤاد عبد الباقى – ط المكتبة العلمية.
6- السنن الكبرى للبيهقى / للإمام أبى بكر أحمد بن الحسن البيهقى المتوفى 458 هـ ط دار الفكر .
7- صحيح البخارى / للشيخ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارى توفى 256هـ ـ ط دار الفتح الإسلامى , ط دار ابن كثير – اليمامة – ط الخامسة – 1414 هـ - 1993 م .
8- صحيح مسلم / للإمام مسلم بن الحجاج أبو يوسف القشيرى النيسابورى توفى 261هـ طبعة – تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقى– ط دار الكتب العربية – عيسى البابى الحلبى , دار الآفاق الجديدة .
9- فتح البارى بشرح صحيح البخارى / للشيخ أبى الفضل شهاب الدين أحمد ابن على بن حجر العسقلانى توفى 852هـ راجعه وقدم له وضبط أحاديثه وعلق عليه الأساتذة طه عبد الرءوف سعد – مصطفى محمد الهوارى – السيد محمد عبد المعطى طبعة الكليات الأزهرية.
10- المستدرك على الصحيحين / للإمام الحافظ أبى عبد الله الحاكم النيسابورى وبذيله التلخيص للحافظ الذهبى رحمهما الله ، طبعة دار الكتاب العربى بيروت .
11- مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه / للشهاب أحمد بن أبى بكر البوصيري، طبعة دار السلام .
12- نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار / للشيخ محمد ابن على بن محمد الشوكانى ت 1255هـ - ط مكتبة دار الحديث القاهرة الطبعة الرابعة 1417 هـ ـ 1997م .
13- المعجم الكبير/ لأبى القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى توفـى 360هـ - ط دار البيان الغربى - ط الثانية - 1405هـ - 1985م .
رابعاً : كتب الفقه :
أولاً : كتب الفقه الحنفى :
1- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لزين الدين الشهير بابن نجيم ط دار المعرفة للطباعة والنشر - ط الثانية .
2- بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع / لعلاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاسانى الملقب بملك العلماء توفى 587هـ . ط مصطفى البابى الحلبى .
3- حاشية رد المحتار / لخاتمة المحققين محمد أمين الشهير بابن عابدين على الدر المختار شرح تنوير الأبصار فى فقه مذهب الإمام أبى حنيفة النعمان ويليه تكملة ابن عابدين لنجل المؤلف /. ط الثانية – ط مصطفى البابى الحلبى سنة 1386هـ 1966م .
4- شرح فتح القدير / لكمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسى المعروف بابن الهمام الحنفى توفى 680هـ – ط دار إحياء التراث العربى – بيروت – لبنان .
5- الفتاوى الهندية على مذهب الإمام الأعظم أبى حنيفة النعمان / تأليف العلامة الهمام مولانا الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند ، ضبطه وصححه / عبد اللطيف حسن عبد الرحمن ، طبعة دار الكتب العلمية بيروت لبنان .
6- الهداية شرح بداية المبتدى / لبرهان الدين على بن أبى بكر المرغينانى ت 593هـ . حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه على مخطوطتين كاملتين محمد محمد تامر ، حافظ عاشور . ط الأولى ط دار السلام سنة 1420هـ 2000م .
ثانياً كتب الفقه المالكى :
1- بداية المجتهد ونهاية المقتصد / لمحمد بن أحمد بن محمد بن رشد ( الحفيد ) ت 595هـ شرح وتحقيق جامع رضوان – طبعة مصطفى البابى الحلبى ط الخامسة 1401هـ ـ 1952. 2- حاشية الدسوقى / لمحمد عرفة الدسوقى على الشرح الكبير لأبى البركات سيدى أحمد الدردير ط عيسى البابى الحلبى ، دار إحياء الكتب العربية .
3- الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك / للعلامة أبى البركات أحمد بن محمد الدردير ت 1201هـ . وبالهامش حاشية العلامة أحمد بن محمد الصاوى المالكى . خرج أحاديثه وفهرسه وقرر عليه بالمقارنة بالقانون الحديث د / مصطفى كمال وصفى ط دار المعارف .
4- الفواكه الدوانى على رسالة أبى زيد القيروانى / للشيخ أحمد بن غنيم بن سالم النفراوى المالكى ت 1125هـ وهى شرح الرسالة الإمام أبى محمد عبد الله بن أبى زيد عبد الرحمن القيروانى ت 386هـ .
ثالثاً الفقه الشافعى :
1- أسنى المطالب شرح روض الطالب/لأبى يحيى زكريا الأنصارى ت926هـ وبهامشه حاشية الشيخ أبى العباس بن أحمد الرملى تجريد العلامة محمد بن أحمد الشويرى ط دار الكتاب الإسلامى .
2- حاشيتا قليوبى وعميرة للإمامين شهاب الدين القليوبى والشيخ عميرة على شرح العلامة جلال الدين المحلى على منهاج الطالبين للشيخ محيى الدين النووى – طبعة دار الفكر الطبعة الأولى 1419هـ ـ 1998م .
3- مغنى المحتاج إلى معرفة معانى ألفاظ المنهاج لمحمد الشربينى الخطيب توفى 997هـ على متن المنهاج لشرف الدين النووى توفى 676هـ ط مصطفى البابى الحلبى .
رابعاً كتب الفقه الحنبلى :
1- الإقناع فى فقه الإمام أحمد بن حنبل لأبى النجا شرف الدين موسى الحجاوى المقدسى ت 968هـ تحقيق وتعليق وتصحيح عبد اللطيف محمد موسى السبكى ط دار المعرفة بيروت لبنان
2- تكملة المجموع / محمد نجيب المطيعى ط مكتبة الإرشاد - ط دار الفكر - ط الأولى - 1417هـ - 1996م .
3- الشرح الكبير على متن المقنع / لشمس الدين بن قدامة المقدسى ط دار الكتاب العربى 1403 هـ ـ 1983 م .
4- كشاف القناع للشيخ منصور بن يونس البهوتى الحنبلى توفى 1051هـ على متن الإقناع للإمام موسى بن أحمد الحجاوى الصالحى توفى 960هـ ط عالم الكتب 1403 هـ ـ 1983 م .
5- المغنى لابن قدامة أبى محمد عبد الله بن أحمد المقدسى توفى 620هـ . على مختصر الخرقى لأبى القاسم عمر بن حسين بن عبد الله بن أحمد الخرقى ط مكتبة الكليات الأزهرية.
خامساً كتب الفقه الظاهرى :
1- المحلى / لفخر الأندلس أبى محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى المتوفى ( 456) دار الكتب العلمية .
سادساً كتب الزيدية :
1– البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار للإمام / أحمد بن يحيى بن المرتضى المتوفى 840 هـ، طبعة دار الكتاب الإسلامى القاهرة .
سابعاً كتب الاباضية :
1 – شرح كتاب النيل وشفاء العليل للعلامة / محمد بن يوسف أطفيش ، طبعة مكتبة الإرشاد جدة المملكة العربية السعودية ، طبعة ثالثة 1405 هـ _ 1985 م .
كتب اللغة :
2- مختار الصحاح / لمحمد بن أبى بكر بن عبد القادر الرازى توفى 666هـ ط مكتبة الثقافة الدينية ط الأولى ط نهضة مصر للطباعة ط دار الحديث القاهرة سنة 1419هـ 1991م
3- المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير / لأحمد بن محمد بن على المقرى ت 770هـ طبعة دار الفكر .
ثامنا مراجع عامة :
1- علي أحمد السالوس، زواج الأقارب بين العلم والدين، دار السلام للنشر.
| ||||
|
Statistics Article View: 395 PDF Download: 176 |
||||
