رحابة العمران في منهجية الإسلام | ||||
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية | ||||
Article 34, Volume 4, Issue 16, July and August 2019, Page 670-684 PDF (529.37 K) | ||||
Document Type: المقالة الأصلية | ||||
DOI: 10.21608/mjaf.2019.11968.1135 | ||||
![]() | ||||
Authors | ||||
ياسمين نبيل عباس توفيق عباس ![]() | ||||
1جامعة حلوان ، کلية الفنون التطبيقية قسم الزخرفة ، مصر ، القاهرة | ||||
2زخرفة ، کلية فنون تطيقية ، جامعة حلوان ، القاهرة مصر | ||||
3زخرفة ، کلية الفنون التطبيقية ، جامعة حلوان ، القاهرة ، مصر | ||||
Abstract | ||||
في مبادئ الدين الاسلامي سعة انعکست في عمرانه . هناک من يقنعک بوجود مدينة ذات خصائص معينة تسمى (المدينة الإسلامية) ،ومنهم يقنعک بعدم وجود رابط بين المباني التي أنشأها المسلمون سوى في بعض الزخارف. وظهر جدل بين الدارسين (هل هناک عمارة إسلامية ) والإجابة في شقين أولا : البحث بالترکيز على دراسة المباني ذاتها کمنتج نهائي وذلک بدراسة ترکيبات فراغتها وتقنية بناءها والعوامل التي أدت لظهورها ومدى تأثرها بالحضارات الأخرى . ثانيا : البحث عن مبادئ التي استخدمها المسلمون لتشييد البيئة عموما دون الترکيز على المباني لذاتها ، وذلک بدراسة طرق اتخاذ القرارات في المجتمع والأعراف السائدة وتأثيرها في البناء . التعريف الانسب للمدينة الاسلامية الذي يمزج بين الشکل والمضمون إن الشريعة وضعت مبادئ متى سار عليها المجتمع وصل دون أن يدري إلى بيئة ذات کفاءة اقتصادية عالية وذات سعادة اجتماعية دائمة . اذا فالذي يجعل المدن مدنا إسلامية هو أن کل مدينة تمکنت من إيجاد أفضل حل بيئي ممکن في حدود امکانيتها الاقتصادية وعادات اهلها وموقعها الجغرافي. لکن المشکلة اننا دوما نحتکم لمقياس مفروض علينا مقياس بيه نقيس التقدم والتأخر ليس بمبادئنا واذا ما حاولنا التحرر منه حاولنا الدفاع عن انفسنا بمبادئهم ولعل أول فلک مؤثر هو براعة الاغريق والرومان في بناء المدن ، وذلک لأنها مدن شيدت بتخطيط السلطات . فذهب جهد الغيورين من العلماء المسلمين إلى تجميع کل صغيرة وکبيرة من أدلة لإثبات أن المدن الإسلامية مخططة ثم بعد ذلک ظهر فکرة أن الإسلام دين حضارة لذلک نجد الإسلام دين يصعب اعتناقه وتطبيقه إلا في منشآت حضرية. وکمثال على ذلک الحاجة للماء فلأن الإسلام لا يکون إلا بالصلاة والصلاة تتطلب الوضوء عدة مرات يوميا ، فلابد للمدن ان تنشأ بالقرب من مصادر المياة ،. وبهذا ظهرت أبحاث تبنت هذا المدار کنقطة انطلاقة ويمکننا أن نسمي هذا المداربـ "الوظيفية " . وقيل ايضا أن فکره وجود بيئة أو عمارة إسلامية هو أمر هراء وهو مسمى ليتمکنوا من دراسة البيئة الإسلامية کوحدة واحدة .لکن ذاک المصطلح الاستشراقي جعل الهوية تتعرض لکم من الاختزالات اللاحقيقية اختزالات تلحق بالمعمار ذو الهوية الاسلامية 1- المفردات المعمارية 2- طراز واحد 3- في المساجد 4- في الماضي فمن کل ذلک يتضح رحابة العمران الاسلامي في شکله ومضمونه فان الاسلام دين حياة لا يقتصر على العبادات وبالتالي فعمرانه ارحب من ان يقتصر على دور العبادة فقط أو مفردات معمارية معينة فقد اقتبس من الحضارات المختلفة واخد منها ما يناسب مبادئه التي راعى فيها تنوع المدن والتغيرات الجغرافية ولم يقتصر على طراز واحد وبذلک کان عمرانه ممثل لمبادئه رحبا متجددا صالحا لکل زمان ومکان . | ||||
Keywords | ||||
العمارة الاسلامية; رحابة الدين الاسلامي; الإنسان قبل البنيان; خرافة التقدم والتأخر; المستشرقين والعمارة الاسلامية | ||||
References | ||||
.الکتب العربیة 1- القرآن الکریم 1- Al Qoraan Al Kareem. 2- عرفان ، سامی ، نظریات العمارة , القاهرة ، مؤسسة طباعة الالوان المتحدة، 1967 2- Erfan, Samy, Nazariat al emara, al kahera, moasasat tebaat al alwan al motaheda, 1967. 3- السلطان ، أنس ، ما لا یسع المسلم جهله ، القاهرة ، دار البشیر ، 2017 3- Al Soltan, Anees, Ma la yasaa al moslm gahlo, al kahera, dar al bashir, 2017. 4- أکبر ، جمیل عبد القادر ، هل هناک مدینة اسلامیة ، الریاض ، مجلة جامعة الملک سعود ، 1994 4- Akbae, Gamel Abdel Qader, hal honak madenat islamia, al riad, magala gamaet al malk saod, 1994. 5- جمعة ، علی ، الکامن فی الحضارة الاسلامیة ، القاهرة ، الوابل الصیّب ، 2006 5- Gomaa, Ali, Al kamin fi al hadara al islamia, al kahera, al wabel al sayb, 2006. 6- عزب ، خالد ، فقه العمارة الاسلامیة ، القاهرة ، دار النشر للجامعات ، 1997 6- Azab, Khaled, fekh al emara al islamia, al kahera, dar al nashr le al gamaat, 1997. 2- الرسائل العلمیة: 1- عبد الغنی ،عبیر رمزی ، التصمیم البیئی بین الهویة والابتکار ، رسالة دکتوراه ، قسم الزخرفة ، کلیة الفنون التطبیقیة ، جامعة حلوان 2015. 1- Abd El3'ne ،Aber Rmze ، EltSmem elbe2e ben elhoeh walabtkar ، rsalh dktorah ، qsm elz5rfh ، kleh elfnon eltTbeqeh ، gam3h 7loan 2015.
2- ابراهیم ، فیتا عبد الرحیم ، الشکل والمضمون فی العمارة المعاصرة ، رسالة دکتوراه ، قسم العمارة ، کلیه الفنون الجمیلة ، جامعه حلوان 2011 . 2- Abrahem ، Feta 3bd elr7em ، El4kl walmDmon fe el3marh elm3aSrh ، rsalh dktorah ، qsm el3marh ، kleh elfnon elgmelh ، gam3h 7loan 2011 .
3- السید ، یاسر محمدد ، تاثیر تجارب محاکاه التراث المعماری على دور العمارة فی المجتمع المصری، رسالة ماجیستیر ، قسم العمارة، کلیة الفنون الجمیلة جامعه حلوان 2006 3- Elsed ، Yasr m7mdd ، Tather tgarb m7akah eltrath elm3mare 3la dor el3marh fe elmgtm3 elmSre، rsalh magester ، qsm el3marh، kleh elfnon elgmelh gam3h 7loan 2006
4- فرغلی ، نهلة حسین ، رؤیة جمالیة للمسجد وارتباطها بالعقیدة الإسلامیة ، رسالة دکتوراه ، قسم الزخرفة ، کلیة الفنون التطبیقیة ، جامعة حلوان ، 2008 . 4- Fr3'le ، Nahlh 7sen ، R2eh gmaleh llmsgd wartbaTha bal3qedh el2slameh ، rsalh dktorah ، qsm elz5rfh ، kleh elfnon eltTbeqeh ، gam3h 7loan ، 2008 .
5- عبد الکریم ، آمال ، تواصل المضمون والتشکیل فی العمارة التقلیدیة والمعاصرة ، رسالة دکتوراه ، قسم العمارة ، کلیة الهندسة ، جامعة القاهرة ،2006 5- Abd Elkrem ، 2amal ، ToaSl elmDmon walt4kel fe el3marh eltqledeh walm3aSrh ، rsalh dktorah ، qsm el3marh ، kleh elhndsh ، gam3h elqahrh ،2006
6- عبد المنعم ، شیماء سمیر ، القیم الجمالیة المشترکة بین الشعر العربی و الفنون الاسلامیة ، رسالة ماجیستیر ، قسم الزخرفة ، کلیة الفنون التطبیقیة ، جامعة حلوان 2016 6- Abd Elmn3m ، Shema2 smer ، Elqem elgmaleh elm4trkh ben el43r el3rbe w elfnon elaslameh ، rsalh magester ، qsm elz5rfh ، kleh elfnon eltTbeqeh ، gam3h 7loan 2016
7- زغلول ، دعاء حسن محمد الحسینی، العمارة التلقائیة واجابتها لمتطلبات الحیاة المعاصرة رسالة ماجیستیر ، قسم العمارة ، کلیة الفنون الجمیلة جامعه الاسکندریة 2007 7- Z3'lol ، D3a2 7sn m7md el7sene، El3marh eltlqa2eh wagabtha lmtTlbat el7eah elm3aSrh rsalh magester ، qsm el3marh ، kleh elfnon elgmelh gam3h elaskndreh 2007
8- عمارة ، بسنت عبد الباری ، ملامح الاستدامة فی العمارة الإسلامیة کمنهجیة للتصمیم البیئی المعاصر ، رسالة ماجیستیر، قسم الزخرفة ، کلیة الفنون التطبیقیة ، جامعة حلوان ، 2018 8- Amarh ، Bsnt 3bd elbare ، Mlam7 elastdamh fe el3marh el2slameh kmnhgeh lltSmem elbe2e elm3aSr ، rsalh magester، qsm elz5rfh ، kleh elfnon eltTbeqeh ، gam3h 7loan ، 2018
9- علی ، هبة همام ، المسطحات المعماریة بین التشکیل بالرمز والمفهوم الجمالی للهویة المصریة ، رسالة ماجیستیر، قسم الزخرفة ، کلیة الفنون التطبیقیة ، جامعة حلوان ، 2011 . 9- Aly ، Hebh hmam ، ElmsT7at elm3mareh ben elt4kel balrmz walmfhom elgmale llhoeh elmSreh ، ، rsalh magester، qsm elz5rfh ، kleh elfnon eltTbeqeh ، gam3h 7loan ، 2011
4.المواقع الإلکترونیة : 1- لماذا بنی تاج محل، موضوع ، ثقافة https://mawdoo3.com/لماذا_بنی_تاج_محل (accessed November 10, 2018). 2- اسلام ویب ، مرکز الفتوى ، العرف واقسامه واحکامه http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=37558 (accessed June 14, 2018). 3- موسوعة النابلسی ، الأعراف والتقالید http://nabulsi.com/web/article/5955 (accessed May 10, 2018). 4- میل ، تعرفوا إلى عجلان غارم http://www.milleworld.com/ar/عجلان-غارم-فانکوفر/ (accessed November 15, 2018). 5- جامع السنة وشروحها ، کتاب الصلاة http://hadithportal.com/hadith-448&book=8 (accessed March 10, 2018). | ||||
Statistics Article View: 1,183 PDF Download: 481 |
||||