سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا
بهاء الدين, ., عبد الحفيظ, . (2024). سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا. EKB Journal Management System, (), -. doi: 10.21608/mkwn.2024.257314.1216
هاني محمد بهاء الدين; محمود صلاح عبد الحفيظ عبد الحفيظ. "سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا". EKB Journal Management System, , , 2024, -. doi: 10.21608/mkwn.2024.257314.1216
بهاء الدين, ., عبد الحفيظ, . (2024). 'سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا', EKB Journal Management System, (), pp. -. doi: 10.21608/mkwn.2024.257314.1216
بهاء الدين, ., عبد الحفيظ, . سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا. EKB Journal Management System, 2024; (): -. doi: 10.21608/mkwn.2024.257314.1216

سُوسْيولوجِيَّا الِبر وَالْإحْسَانَ دِرَاسَةً فِي تُرَاثِ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَسِيَاسَاتِ الْعَمَلِ الْخَيْرِيِّ: الْوَقْفَ الْإِسْلَامِيَّ أَنَمُوذَجًا

مجلة کلية الآداب بالوادي الجديد
Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 02 February 2024  XML
Document Type: بحوث علمية محکمة
DOI: 10.21608/mkwn.2024.257314.1216
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Authors
هاني محمد بهاء الدين email orcid 1; محمود صلاح عبد الحفيظ عبد الحفيظ2
124 برج مينا كورنيش النيل - بنها كفر الجزار
2كلية الآداب - جامعة السويس - قسم علم الاجتماع
Abstract
وكانت مؤسسات البر والعمل الخيري من أبرز المؤسسات الاجتماعية التي قدمتها المجتمعات العربية والإسلامية، وسبقت بها تجربة المجتمع المدني الأوربي، وكانت تلك المؤسسات منصات للمشاركة والتضامن الاجتماعي، بل والسياسي في مراحل تاريخية بارزة، ويعتبر البحث في تلك المؤسسات نقطة بارزة للبحث السوسيولوجي في البلدان النامية، حيث رأس المال الديني المصدر الأبرز للفعل الاجتماعي والسياسي، ومن ثم فكان لزامًا علينا محاولة الإضافة للتراث السوسيولوجي في مجتمعاتنا، وذلك عبر تحديد موقف العلم السوسيولوجي من قضيتي البر والإحسان؛ ثم معرفة موقفه من مأسسة البر والإحسان في مجتمعاتنا بتراثها الديني المميز أو ما يطلق عليه "الوقف الإسلامي" ومن ثم تحددت مهمة الدراسة في فهم موقع الفاعل الاجتماعي كما يتجسد في دراسات الطبيعة الإنسانية من مسألتي البر والعمل الخيري، حيث الطبيعة الإنسانية تعتبر مسئولة عن مأسسة واستدامة الأفعال الاجتماعية، وقد كان ذلك أمرًا خلافيًا في الفلسفة الاجتماعية، ونتج عنه محاولات عنصرية ومركزية ونرجسية لتمييز الطبيعة الإنسانية للإنسان الأوروبي عن غيره من بني البشر؛ خصوصًا أهل الحضارة العربية والإسلامية، وهو الأمر الذي تسعى الدراسة الراهنة إلى البحث عن إجابة عليه من خلال التساؤل التالي:

كيف تحدد مفهوم الطبيعة الإنسانية في تراث سوسيولوجيا البر والعمل الخيري؟

يحتاج الكشف عن تصور علماء الاجتماع - لمسألة البِر والعمل الخيري ومن ثَمَّ الوقف الإسلامي - إلى تأملٍ عميق للنظرية في علم الاجتماع، وخاصةً في قضاياها ومكوناتها الأساسية التي تشكلت حولها تلك النظرية.
Keywords
العمل الخيري; الإحسان; الوقف; الاستدامة; رأس المال الديني
Statistics
Article View: 37