تاريخ الانحراف في الموقف من الصحابة واسبابه عند المفكرين العرب | ||||
| المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية | ||||
| Volume 8, Issue 27, February 2024, Page 273-300 PDF (773.52 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jasis.2024.342522 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عذاء مطلق العتيبي | ||||
| Abstract | ||||
| تاريخ الانحراف في الموقف من الصحابة وأسبابه عند المفكرين العرب هو موضوع يستحق النظر والتحليل. فقد شهدت الفترة الإسلامية بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تشابكًا للمصالح والصراعات السياسية والاجتماعية، مما أدى إلى ظهور تيارات مختلفة في الفكر الإسلامي وتباين في النظرة إلى الصحابة. تعد أسباب الانحراف في الموقف من الصحابة متعددة ومتنوعة. من بينها، الصراعات السياسية والنزاعات القبلية التي طبعت فترة ما بعد النبوة وأثرت في تقدير الصحابة. فقد تم استغلال الصحابة وتركيز الضوء على بعض الأحداث التي تناقلتها الروايات بصورة غير موضوعية لتبرير مواقف سياسية أو توظيفها لمصالح شخصية. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت بعض التيارات الفكرية التي اتخذت موقفًا نقديًا من بعض الصحابة، وذلك بناءً على اعتبارات عقائدية أو فقهية أو تاريخية. فقد أشار بعض المفكرين العرب إلى أخطاء وتجاوزات محددة ارتكبها بعض الصحابة، واستندوا إلى ذلك للتشكيك في مصداقيتهم بشكل عام. علاوة على ذلك، تأثرت النظرة إلى الصحابة بالتغيرات الاجتماعية والثقافية التي شهدتها المنطقة على مر العصور. فقد تجددت المناهج الفكرية والعقائدية، وظهرت فرق ومذاهب جديدة، مما أدى إلى تقييم مختلف للصحابة وتحليل دورهم في الإسلام. من المهم أن نلاحظ أن هذه الانحرافات في الموقف من الصحابة ليست شائعة بين جميع المفكرين العرب. فهناك العديد من المفكرين الذين يحتفظون بموقف إيجابي واحترام تجاه جميع الصحابة، وينظرون إليهم على أنهم أعمدة الإسلام ومصدر للهداية. | ||||
|
Statistics Article View: 30 PDF Download: 23 |
||||
