النسب والإضافات وأثرهما في الترجيح بين العزيمة والرخصة عند الأصوليين Ratios and additions and their impact on weighting between determination and license among the fundamentalists. | ||||
| مجلة قطاع الشريعة والقانون | ||||
| Volume 15, Issue 15, February 2024, Page 605-689 PDF (947.76 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jssl.2024.276438.1040 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
هشام عجيزة 
| ||||
| كلية الشريعة والقانون بطنطا | ||||
| Abstract | ||||
| إن الله تبارك وتعالى خلق الإنسان وجعل حياته تمر بأطوار مختلفة، وأحوال متباينة ما بين قوة وضعف، وصحة ومرض، وإقامة وترحال، وحركة وعجز، واختيار وإكراه، واستخلفه في الأرض، فتفاعل مع بيئته ومجتمعه، وتأثر بالزمان والمكان، وقد راعت الشريعة الإسلامية هذه الأمور في أحكامها التي عرفها الأصوليون بالنسب والإضافات تحقيقًا لمصالح العباد في عاجلهم وآجلهم؛ لهذا كانت أحكام الشريعة منها ما هو عام يتعلق بالمكلف في أحواله العادية، ويسمى بالعزيمة، ومنها ما هو استثنائي يتعلق بالمكلف في أحوال خاصة، ويسمى بالرخصة. ولما كانت أحكام الشريعة دائرة بين الأمرين، وكان فعل المكلف مترددًا بينهما كان من الضروري الوقوف على موجب العمل بكل من العزيمة أو الرخصة؛ إذ إنهما متساويان في أصل التكليف، وكذلك الوقوف على موجب ترجيح أحدهما على الآخر، وأولوية العمل به؛ بناءً على النسب والإضافات حيث إنه ما من عمل إلا وفيه مشقة، فحينما تكون المشقة المقترنة بالعمل عادية، كانت العزيمة، وإذا كانت غير عادية، كانت الرخصة؛ إذ الناس متفاوتون في تحمل ذلك، لاختلاف أحوالهم قوة وضعفًا؛ لذا كان المرجع في معيار ذلك والعمل به هو فقه النفس للمكلف، ونظر المجتهد، وقد بان هذا الأمر وانجلى خفاؤه من خلال ما قمت بعمله، وتعرض إليه في هذا البحث حتى يتجلى أساس الشريعة الذي قامت عليه وأصلها الذي تشيد به أركانها، وهو اليسر والتخفيف ورفع الحرج. God Almighty created man and made his life go through different phases, and conditions varying between strength and weakness, health and disease, residence and travel, movement and disability, choice and coercion, and his successor in the earth, so he interacted with his environment and society, and was affected by time and place, and Islamic law has taken into account these things in its provisions, which the fundamentalists defined by proportions and additions to achieve the interests of the people in their sooner and later; In special cases, it is called a license. Since the provisions of Sharia are a circle between the two things, and the taxpayer's act is hesitant between them, it is necessary to determine the obligation to work with each of the determination or the license, as they are equal in the origin of the assignment, as well as to stand on the obligation to give preference to one over the other, and the priority of working with it, based on the ratios and additions, since it is what When the hardship associated with the work is ordinary, the determination was, and if it was unusual, the license was, as people vary in bearing it, because of their different conditions strength and weakness, so the reference in the standard of that and work by it is the jurisprudence of the soul of the taxpayer, and the view of the mujtahid, and this matter has been revealed and revealed its invisibility through what I have done, and it was exposed to it in this research so that the basis of the Sharia on which it was based and its origin, which is praised by its pillars, which is ease, mitigation and lifting Critical. | ||||
| Keywords | ||||
| النسب ، الإضافات ،الترجيح، العزيمة، الرخصة، Ratios; Additions; Weighting; Determination; License | ||||
|
Statistics Article View: 28 PDF Download: 21 |
||||
