الرجل الأعلى والأساس الخلقي عند کونفشيوس دراسة تحليلية نقدية | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ | ||||
| Article 6, Volume 2, Issue 3, 2018, Page 249-288 PDF (666.14 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fica.2018.36404 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| سامي صلاح الدين زکي نجم* | ||||
| Abstract | ||||
| الحضارة الصينية واحدة من أهم الحضارات الآسيوية القديمة، وتعد النظم الصينية أعظم ما أنتجه ذلک الفکر البشري، وعلى الرغم من أنها لم تهتم نوعا ما بالميتافيزيقا، إلا أنها اهتمت بعناية فائقة بکل ما يعد إنسانيا، لما کانت ترى أن الإنسان هو مرکز الکون. کونفشيوس هو النموذج الأعلى المعبر عن روح هذه الحضارة، بل يضاهي بحياته وفکره نموذج الرجل الأعلى الذي رسمته فلسفته. وفي سبيل الوقوف على حقيقة الترابط الموضوعي بين عناصر الفلسفة والکونفشيوسية ونمطها الأخلاقي، وما إذا کانت تعتبر أصلا فلسفة يستخدم الباحث منهجا تحليليا في سبيل ذلک. Chinese civilization is one of the most important ancient Asian civilizations , and Chinese systems considered on of the greatest products of the human thinking although it didn’t give high consideration to metaphysics but it gave intensive care to humanities where it considered the human as the center of universe. Confucius life and thoughts were a real expression of the superior man model which illustrated through his philosophy. The researcher here is using analytical study to investigate the objective correlation between Confucius philosophy elements and its moral style , and if we basically can consider it as a philosophy. | ||||
|
Statistics Article View: 229 PDF Download: 5,527 |
||||
