الإســلام والتنميــة البشــرية [ محو الأمية الأبجدية نموذجاً] « دراسة تأصيلية دعوية » | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ | ||||
| Article 6, Volume 2, Issue 4, 2018, Page 283-420 PDF (2.65 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fica.2018.36418 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| مخلـوف محمـد محمـد جلاجـل* | ||||
| کلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا - جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث وعنوانه الإسلام والتنمية البشرية ـ محو الأمية الأبجدية نموذجاً " دراسة تأصيلية دعوية " . هذا البحث يتناول الآتي : = موقف الإسلام من خلال القرآن الکريم ، والسنة النبوية من الأمية الأبجدية أو الهجائية ، وهي أمية القراءة والکتابة، والأمية الرقمية ، أو أمية الحساب العددي ، حيث يرفضها رفضاً تاماً ، لِما يترتب عليها من مخاطر کالأمية الدينية، والجمود، والتخلف ، وتأخُّر العمل والإنتاج والتنمية بشتى مجالاتها على مستوى الأفراد ( الأميين ) ، والجماعات ، والدولة . = يوجب الإسلامُ في المقابل محوَ الأمية الأبجدية تحاشياً لمخاطرها من جهة، ولِما يُسفر عنه محوها من: مرونة، وسعة مدارک مَنْ تُمْحَى أميتُهم ، ومن ثَم : تقدمهم في أعمالهم اليدوية التي يحترفونها کَمَّاً ونوعاً ( وجودة ً) مما يُسهم في زيادة الإنتاج والتنمية زراعياً وتجارياً وصناعياً ... إلخ . فقد ربط البحث بين الأمية الأبجدية ومحوها ، وبين التنمية البشرية من خلال إبراز العلاقة بينهما ، وهي علاقة التأثير والتأثر، حث تقل وتتخلف نسبة التنمية على اختلاف أنواعها زراعياً وتجارياً وصناعياً مع الأمية، وتزداد وترقى مع محوها ، إذ هناک فرق بين عامل يقرأ ويکتب ، وبين عامل لا يقرأ ولا يکتب . الأول واسع الأفق، يجيد صنعته إلى حد الإتقان کماً وکيفاً ، والثاني ضيق الأفق يتعدى ضيق أفقه بصورة سلبية إلى الحرفة التي يحترفها في الکم والکيف ، حيث رداءتها مع قلتها في الکم . = التأصيل لمحو الأمية الأبجدية بنصوص من القرآن الکريم والسنة النبوية، مع بيانها بياناً علمياً موضوعياً من المصادر والمراجع المعتمدة ، القديم منها والحديث ... مع الاکتفاء بنماذج معينة من هذه النصوص القرآنية والنبوية تحاشياً للإطالة ، وفي ذات الوقت تفي بالغرض ... = کما تناول البحثُ هذا الموضوعَ من منظور إسلامي دعوي ثقافي: وذلک بوجوب إسناد دور رئيس وأساسي لدعاة الإسلام في هذا المشروع القومي ، عبر وسائلهم الدعوية من خطب، ودروس دينية، وندوات ، ومحاضرات ، فضلاً عن وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة ، بحيث لا يقل ذلک الدور عن دور المؤسسات الأخرى القائمة بهذا العمل في الدولة، مثل التربية والتعليم، والهيئة القومية العامة لمحو الأمية، ووزارة التنمية المحلية وغيرها ، وذلک للأسباب الآتية : أ- أن دعاة الإسلام هم دعاة إلى دين قام على العلم ، ونَبْذِ الجهل ، وحارب الأمية الأبجدية من أول يوم نزل فيه الوحي ، حيث الخمس آيات الأول من سورة العلق، وهي قول الله تعالى : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَق ﮀ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَق ﮅ اقْرَأْ وَرَبُّکَ الأَکْرَم ﮉ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم ﮍ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم ﮓ)، وهم أيضاً ورثةُ رسولِ الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي حارب هذه الأمية، ودعا إلى وجوب محوها عملياً في أول غزوة غزاها ، ألا وهي غزوة بدر الکبرى ، حيث جعل فداءَ کل أسير من المشرکين غير قادر على فداء نفسه بالمال أن يُعَِّلمَ عشرة من غلمان الأنصار القراءة والکتابة إلى حد الحذق والإتقان، على نحو ما هو مبسوط في ثنايا البحث .. ب- أن الدعوة إلى محو الأمية الأبجدية حينما تکون من منظور ديني فإنها تُضاعِف من إقبال الأميين على محو أميتهم ، وذلک خوفاً من العقاب الإلهي إن تخلفوا عن الدعوة ، وطمعاً في الثواب إن استجابوا .. وبتضاعف إقبال الأميين على محو أميتهم تتضاعف نِسبُ العمل والإنتاج والتنمية کماً وکيفاً على مستوى الأشخاص الأميين ، وعلى المستوى الجماعي ، ومستوى الدولة ، ويزداد الدخل القومي، مما يؤثر إيجاباً على المستوى المعيشي .. بخلاف ما لو کانت الدعوة إلى محو الأمية من منظور قانوني بَحْتٍ ، فإن الإقبال من الأميين يکون أقل ، ويمکن تحايلهم على القانون بشتى الطرق التي تبرّر تخلفهم عن محو أميتهم .. وذلک يؤثر سلباً على العمل والإنتاج والتنمية کماً وکيفاً على کافة المستويات ... ج- أن أغلب الأميين أمية أبجدية أميون أمية دينية ، فالأمية الدينية متولَّدة من الأمية الأبجدية ـ في الغالب ـ ومحو الأمية الدينية عنهم وهم على هذه الحال من الأمية الأبجدية يستغرق من الدعاة جهداً کبيراً ، ووقتاً طويلاً ، وذلک لضيق مدارکهم ، ولکونهم لا يملکون من وسائل المعرفة سوى السماع والتجربة .. أما محو الأمية الأبجدية عن الأميين أولاً فإنه يساعد السادة الدعاة على محو أميتهم الدينية في وقت وجهد أقل . ولا غرو : فقد اتسعت مدارکهم لتلقى تعاليم الإسلام من الدعاة ، بعد أن زادت عندهم وسائل المعرفة ، حيث : القراءة والکتابة ، وقد کانت محصورة في السماع والتجربة فقط . کما تساعدهم القراءة والکتابة على محو أميتهم الدينية ذاتياً ، وذلک بقراءتهم عن الإسلام عقدياً ، وتشريعياً ، وخلقياً ، وبمحو أميتهم الدينية عن أنفسهم يعبدون الله تعالى على علم وهدى وبصيرة ... د- أنّ دور الدعاة في هذا المشروع القومي يتمثل في الآتي : = الإقناع بفکرة محو الأمية الأبجدية . = الترهيب من الأمية الأبجدية بذکر مخاطرها المنتزَعَة من الواقع، على المستوى الشخصي والتنموي . = الترغيب في محوها بذکر إيجابيات المحو التي يشهد بها الواقع على المستوى الشخصي والتنموي، مع دعم کل من المخاطر والإيجابيات بنصوص من القرآن الکريم والسنة النبوية قَدْرَ الطاقة. ومما يساعدهم على القيام بهذا الدور على خير وجه : إجراء وزارة الأوقاف، وإدارة الوعظ دورات تدريبية لهم، يحاضر فيها أساتذة متخصصون في محو الأمية، وتعليم الکبار من کليات التربية والآداب، مع إعطائهم کتباً في ذلک تتضمن مخاطر الأمية، وإيجابيات محوها، بحيث تُمثل لهم زاداً علمياً يتزودون منه في دعوتهم . وعلاقة محو الأمية الأبجدية بالتنمية البشرية هنا وبصورة أوضح - إضافة إلى ما سبق - : أن أغلب الأميين أمية أبجدية أو هجائية أصحاب حرف، وأعمال يدوية ، ومحو الأمية الأبجدية عنهم يوسع من مدارکهم ، ويُعْلِي من فهمهم ، ومن ثم يساعدهم ذلک المحو على إجادة أعمالهم، وحرفهم کماً ونوعاً ( جودة ) أکثر من ذي قبل ، وبالتالي : يزداد الإنتاج، وتتحقق التنمية على مستوى الأميين ، فتتحسن معيشتهم، بل وعلى المستوى الجماعي ، ومستوى الدولة ، فيزداد الدخل القومي .. إذن : محو الأمية الأبجدية وما يترتب عليه من : أ- محوٍ للأمية الدينية ، وعبادةِ الله تعالى على علم وهدى وبصيرة. ب- وإعمارِ الکون بالعمل الجاد المتقَن، وما يُسفر عنه من زيادة الإنتاج والتنمية هدف إسلامي أصيل قصد الإسلام إليه، حيث يقول الله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون ) [سورة الذاريات: 56] ، ويقول جل شأنه ( اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَکُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَکُم فِيهَا ) [سورة هود: من آية 61] . الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . Islam and Human Development - Alphabetical Literacy As An Example A fundamental, Da'wa - related study This research deals with the Following points: The position of Islam, through the Holy Qur'an and Sunnah , on alphabetical illiteracy i.e (disability of reading and writing) and digital or numerical illiteracy is that it rejects them completely for their dangerous consequences such as religious illiteracy, stagnation, underdevelopment, delay of work, production and development in various areas at the level of individuals , groups and the state. Islam in return requires the eradication of alphabetical illiteracy in order to avoid it's dangers and achieve flexibility and broad - mindedness of those whose illiteracy is eradicated. Hence, they achieve progress in their own manual work with both quantity and quality. This, in turn, contributes to increase in production and` development in the agricultural, commercial and industrial fields etc. The research linked illiteracy and literacy with human development through highlighting the relationship between them. The rate of development decreases in various agricultural, commercial and industrial fields with literacy and increases with literacy, as there is a difference between a worker who reads and writes and one who doesn't. The first is broad-minded and clever at his craft to the extent of perfection with both quantity and quality. But the second is narrow-minded in a negative way that affects his craft with both quantity and quality. Quoting texts of the Holy Qur'an and Sunnah which support the importance of alphabetical literacy and explaining them in a scientific objective way from the reliable sources and references whether old or modern. In addition to the sufficiency of certain examples of these Quranic and Prophetic texts to avoid prolongation and at the same time meet the purpose. ` The research has also dealt with this issue from an Islamic, cultural and Da'wa-related perspective through the obligation of assigning a fundamental role to the preachers of Islam in this national project. This can be achieved through their Da'wa means such as sermons, religious lessons, seminars and lectures as well as the mass media including television, radio and newspapers. By doing that, we find that their role is no less than the roles of other institutions in the state like the Ministry of Education, the National Authority for Literacy, Ministry of Local Development and others, for the following reasons: A- The preachers of Islam call for a religion that is based on knowledge, rejection of ignorance and fight against alphabetical illiteracy from the first day of revelation . Allah Almighty says in the first five verses of (Surat Al – 'Alaq) " Read : In the name of Thy Lord Who created * Created man from a clot * Read and thy Lord is the Most Bounteous * Who taught (writing) by the pen * Taught man that which he knew not ". They are also the heirs of the Messenger of Islam our master Muhammad (PBUH) who combated illiteracy and called for the obligation of eradicating it practically in the first battle of Islam, namely the great battle of Badr. He made the redemption of each captive of the polytheists, unable to pay ransom, is to teach ten boys of the Helpers how to read and write perfectly. B- When the call for literacy comes from a religious perspective, there will be a good turnout of the illiterate in fear of Divine punishment if they fail to respond to the call and hoping for reward if they respond. When there is a good turnout of the literate to combat their illiteracy, the rates of work, production and development double at the level of individuals, groups and the state. This, in turn, leads to an increase in the national income which positively affects the standard of living. However, if the call for literacy comes from a purely legal perspective, the turnout of the illiterate will be less, and they can circumvent the law in various ways which justify their failure to fight against their illiteracy. This will negatively affect work, production and development in both quantity and quality at all the levels. C - Most of the alphabetical illiterate are religiously illiterate, because the religious illiteracy often results from the alphabetical illiteracy. In fact, combating religious illiteracy of the alphabetically illiterate takes a lot of time and effort because they are narrow minded and have no means of knowledge except hearing and experience. But combating alphabetical illiteracy at first, helps the preachers to eradicate their religious illiteracy and saves a great deal of time and effort. This is not surprising because they have expanded their perceptions to understand the teachings of Islam due to the increase in their means of knowledge. They are now able to read and write after they had been confined to hearing and experience only. Their ability to read and write also helps them to eradicate their own religious illiteracy by reading about Islam in the subjects of faith, legislation and ethics. By doing so, they can worship Allah on a sound basis of knowledge, guidance and insight. D. The role of the preachers in this national project is represented in the following points: Persuading the illiterate of the benefits of alphabetical literacy. Warning the illiterate against the real dangers of alphabetical illiteracy, at the personal and developmental levels. Encouraging the illiterate to combat their illiteracy by stating its positive aspects on the personal and developmental levels and citing texts of the Holy Qur'an and Sunnah as much as possible to support both the positive and negative aspects. Some of the steps that help the preachers to play their role in the best way are that: The Ministry of Endowment and the Department of Preaching are offering training courses in which lectures are given by professors specialized in literacy and adult education from the faculties of Education and Literature. Providing books that contain the dangers of illiteracy and the positive aspects of literacy. These books represents the best scientific provision for the preachers in their call. The relationship of alphabetical literacy to the human development is that: most of the alphabetical illiterate are manual workers. Combating their illiteracy widens their perception and improves their understanding. This, in turn, helps them to master their manual work in both quantity and quality more than ever before. Hence, the production is increased, development is achieved and the standard of living is improved not only at the level of the illiterate but also at the collective and the state levels and hence, increasing national income. So, the results of alphabetical literacy are: a- Eradication of religious literacy and worship of Allah on a sound basis of knowledge, guidance and insight. b- Reconstruction of the universe through hard work and its results of increase in production and development, is a fundamental Islamic goal sought by Islam. Allah Al-mighty says: " I have only created Jinns and men that they may worship Me" (Surat Al Dhariyat -verse 56). Allah also says: "Worship Allah: you have no other God but Him. It is He Who has produced you from the earth and settled you therein" (Surat Hud -verse 61). "Praise be to Allah" | ||||
|
Statistics Article View: 1,202 PDF Download: 594 |
||||
