التسبيح في القرآن دراسة موضوعية | ||||
| مجلة کلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان | ||||
| Volume 9, Issue 9, December 2024, Page 1-88 PDF (1.24 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfgt.2024.404347 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| رفيدة محمود شوقي عمر سرحان* | ||||
| كلية الدراسات الإسلامية والعربية بالقرين جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث: يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على كيفية تطبيق هذه العبادة (التسبيح) من خلال الآيات القرآنية وإبرازها في قالب تطبيقي، ولتحقيق هذا الهدف سلكت المنهج الموضوعي للآيات القرآنية مع التركيز على المفهوم التأصيلي والتطبيقي، وتم عرض الآيات التي تناولت موضوع التسبيح ثم استنباط أبرز ما ينبغي علينا فعله تجاه التسبيح، وقد خلص البحث في نتائجه إلى: تنزيه الله اعتقادًا وقولًا وعملًا عمَّا لا يليق بجنابه، وأن التسبيح عبادة من أعظم العبادات وأجلِّ القربات إلى الله ، فهو عبادة الملائكة والمؤمنين من عباده وجميع مخلوقات الله، وغاية إرسال الرسل الإيمان بالله تعالى ورسوله، والقيام بتسبيح الله وتنزيهه، وأن التسبيح مختص بالله وحده؛ فإنَّ المتأمِّل في آيات القرآن الكريم يَلحظ أنَّ التسبيح - سواء جاء باللفظ أو بالاعتقاد - حقٌّ خالص مِن حقوق الله ، لذا لا يجوز أن يُنعَت به أحدٌ سواه أيًّا كان؛ وذلك لأنَّ لله وحده صفات الكمال المطلَق. وأمر اللهُ نبيه ﷺ في القرآن بهذه العبادة وأمرنا بها، ومدح أهلها، وقد تنوُّعت أساليب القرآن الكريم في عرْض تسبيح الرسل - عليهم السلام - لربهم ، فتارةً يأمرهم به، وتارة يوجِّههم إلى أن يأمروا به أقوامهم، وتارة يذكُر تسبيح رسُله - عليهم السلام - لذاته العليَّة، وأخرى يبيِّن فضائله وثمراته، فكان منهج الرسل-عليهم السلام- عمومًا، حيث لازمت عبادةُ التسبيح جميعَ المرسلين- عليهم السلام- فكانوا أئمَّة في كثرة تسبيحهم للذات العليَّة بألسنتهم وقلوبهم وأفعالهم، وقد قصَّ الله في القرآن الكريم مشاهد عديدة مِن تسبيح رسُله - عليهم السلام. واستغرقت هذه العبادة جميعَ الأوقات، وهي نظيرة الصلاة، ولها نظام تطبيقي لو تم تطبيقه كما أراد الله؛ لكان نجاةً من الكربات، وإجابةً للدعوات، وإعانةً على الصبر، ومغفرةً للذنوب، وتجويدًا للحياة، وفلاحًا للإنسان في الدنيا والآخرة. The Concept of Tasbeeḥ (Glorification) in the Qur’ȃn: An Objective Study Abstract This study aims to highlight the practical application of the act of Tasbeeḥ (glorification) through Qur’ȃnic verses، presenting it in an applied framework. To achieve this goal، the study follows a thematic approach to Qur’ȃnic verses، focusing on both foundational and practical aspects. The study presents the verses that address Tasbeeḥ and derives key actions that should be taken regarding it. The findings include that glorifying Allȃh، in belief، word، and deed، involves revering Him above all that is unworthy of His majesty. Tasbeeḥ is one of the greatest acts of worship، esteemed by angels، believers، and all creatures. It is also a primary purpose of the prophets’ mission—to believe in Allȃh and His Messenger and to perform and exalt Tasbeeḥ. This act of worship is exclusive to Allȃh alone، as reflected in the Qur’ȃn، where Tasbeeḥ —whether verbal or in belief—is solely a right of Allȃh، thus it is impermissible to attribute it to anyone else. Allȃh، the Almighty، commands this worship in the Qur’ȃn، instructing His Prophet ﷺ and Muslims to engage in it، praising those who do. The Qur’ȃn presents various forms of prophets’ Tasbeeḥ to their Lord، sometimes commanding it، other times directing them to instruct their people to do it، or mentioning the prophets’ glorification of Allȃh، highlighting its virtues and benefits. The methodology of the prophets in general، who were leaders in their frequent Tasbeeḥ with their tongues، hearts، and actions، is narrated in many Qur’ȃnic scenes. Tasbeeḥ encompasses all times and is analogous to prayer، with an applied system that، if followed as intended by Allȃh، provides relief from distress، acceptance of supplications، assistance in patience، forgiveness of sins، enhancement of life، and success in both this world and the Hereafter | ||||
| Keywords | ||||
| الكلمات المفتاحية: تسبيح; تطبيق; ذكر; عبادة; القرآن . Keywords: Tasbeeḥ; Application; Uttering Allȃh’s Name; Worship; Qur’ȃn | ||||
|
Statistics Article View: 198 PDF Download: 90 |
||||
