القَوْلُ في العِلَّةِ والمعلولِ وأحکامِهما للإمام المتکلم النظار أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري المتوفى سنة: 512ه | ||||
| حولية کلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة | ||||
| Article 11, Volume 12, عدد 30, 2018, Page 781-828 PDF (430.01 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfdc.2018.40596 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| خالد حماد حمود العدواني* | ||||
| کلية التربية الأساسية- دولة الکويت | ||||
| Abstract | ||||
| يهدف هذا البحث إلى بيان وتوضيح الجهود الجبارة التي بذلها علماء الکلام في سبيل تثبيت عقائد الملة وتسديد البراهين والأدلة، ومن هذه الجهود جهودهم في بيان أحکام العلة والمعلول، وما يتعلق بهما من شروط وتقييدات، لا بد للباحث أن يتنبه لها عند التعامل مع المسائل الإلهية. والمنهج المستخدم في البحث – الذي هو نص تراثي – هو منهج النص المختار، وهو اختيار القراءة الصحيحة من أي نسخة وجدت، مع عدم اتخاذ نسخة معينة أصلا لهذا التحقيق. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يکون البحث مکونا من: مقدمة، وقسم الدراسة، وفيه ثلاثة مباحث: الأول: في التعريف بالمؤلف، والثاني: في التعريف بالنص المحقق. والثالث: في وصف النسخ المخطوطة مع بيان منهج التحقيق. وقسم التحقيق، وفيه النص المحقق. ثم أهم نتائج البحث، ثم قائمة المصادر والمراجع. ومن أهم نتائج البحث: بذل علماء الکلام جهودا جبارة في سبيل تثبيت عقائد الملة وتسديد البراهين والأدلة، ومن أعظم هذه الجهود جهودهم في بيان أحکام العلة والمعلول. يحتوي النص المحقق المنشور: "القول في العلة والمعلول وأحکامهما" على أعظم دلالة على عمق وأصالة ما ترکه لنا علماؤنا السابقون من تراث علمي محرر. العلة: هي الصفة الجالبة للحکم، والمعلول: هو ما أوجبته العلة، والحکم والمعلول أمر واحد، ولها شروط کثيرة فصّل القول فيها الأنصاري في کتابه هذا. الاطراد والانعکاس لا يُکتفى بهما في الحکم بصحة العلة، ولکنهما شرط العلة وليسا أمارة صحتها. | ||||
| Keywords | ||||
| العِلَّةِ; المعلولِ | ||||
|
Statistics Article View: 174 PDF Download: 261 |
||||
