La société kabyle dans le flis du pauvre de mouloud feraoun : Etude thématique | ||||
| مجلة کلية الآداب.جامعة بنها | ||||
| Article 16, Volume 11, Issue 2, 2004, Page 1-63 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfab.2004.54320 | ||||
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| Author | ||||
| Hassan Mohammed El-Bahraoui* | ||||
| Abstract | ||||
| )rsociété Kabyle constitue une seule famille. ”Ils ont tous proches parents ou alliés”il n’y a pas d’écart remarquable entre les classes sociales Kabyles, ils sont tous unis ”craignent l’isolement comme la mort” ils sont ”voisins pour le paradis et non pour la contrariété”; ils ont presque la même situation matérielle ”en plus de cette origine... il n’y a ni pauvres ni riches” mais il est possible de distinguer quelques nuances, entre ces gens-là. Les familles un peu plus riches ont des terres, des champs, des oliveraies, des figeraies, du bétail; quant à leur habitations, elles sont en schiste avec de l’argile, la toiture est ”un lit de roseaux”, les murs sont enduits d’argile blanchâtre qui n’est d’ailleurs pas à la portée de n’importe qui. Ces demeures peuvent avoir deux grand pièces qui servent d’étable ou d’écurie et de logement en même temps ou deux petites chambres pour l’étranger de passage. Les riches ont des ikoufans où ils gardent leur provisions. Alors que les familles moins riches n’ont pas de terres ou en ont un peu. Leurs habitations se réduisent à une seul pièce chacune. Ils ne possèdent pas d’animaux Mouloud Feraour a peint dans son roman les mœurs des habitants de la grande Kalybie, ses compatriotes, leur mode de vie, leur qualités et leur défauts. Ainsi, son roman est considéré comme document social et historique sur la grande Kabylie. | ||||
| Keywords | ||||
| Communication in literature | ||||
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