الإبل بين الشعر و العلم دراسة في الشعر الجاهلي | ||||
حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
Article 11, Volume 23, Issue 6, September 2019, Page 5743-5800 PDF (7.51 MB) | ||||
Document Type: المقالة الأصلية | ||||
DOI: 10.21608/bfag.2019.54665 | ||||
![]() | ||||
Author | ||||
سعدية موسى عمر البشير | ||||
أستاذ علم اللغة المشارک قسم اللغة العربية ـ کلية العلوم الإنسانية ـ جامعة الملک خالد | ||||
Abstract | ||||
ملخص الإبل بين الشعر و العلم دراسة في الشعر الجاهلي يعد الحيوان أحد أهم عناصر الطبيعة الأساسية، وللإبل من بين الحيوانات عند العرب وغيرهم - مکانة عظيمة لکونها سابقا - عماد الحياة الاقتصادية والاجتماعية والعسکرية. ولذا فقد نشأت بينها وبين العربي علاقة وثيقة فحرص عليها وفخر بامتلاکها، ورعيها. وتغنى بالناقة البکر الأصيلة؛ التي يعرف نسبها، ويحفظ تاريخها العائلي. فهي النجيبة، والحريز، والمهجنة، والحوشية، والکوم اللقاح، وغير ذلک من الأوصاف التي تعکس ثراء فذا ووعيا مبکرا من البدوي في تخصيص الألفاظ لمعانيها. کما نقل إلينا الشعر الجاهلي طائفة من الممارسات الاجتماعية المتعلقة بالإبل: کالفصد والصر والحلب وأصول النحر وإکرام الضيف والتوليد والمسط (إجهاض الأجنة قبل اکتمالها)، وما يتعلق بتکاثر الإبل من تفضيل النوق على الجمال، والاهتمام بالنسل، والمحافظة على الفحل النجيب وإکرامه، وتربية الفصيل ورضاعه، وفطامه، وتباعد الفترة بين الولادات. کما نجد في الشعر أيضا سيلا من العواطف النبيلة التي کانت تتدفق في قلوب الشعراء؛ وهم يحنون إلى أوطانهم وأحبائهم، فيجدون من إبلهم شريکا في الحزن، وأنيسا في الوحدة، ومهيجا للمشاعر، کما يجدون منها شبيها في اللوعة وشدة الوله حين الفراق، وصديقا يسمع الشکوى، ويحفظ الأسرار. هذا وتثبت الدراسات الحديثة أن کل ذلک لا يزال معهودا عند مربي الإبل المعاصرين وإن اختلفت بعض الوسائل التي استبدلت بوسائل حديثة في التوليد والحلب والمداواة. ولکن الثقافة الشعبية لا زالت تحتفظ بکثير من الممارسات الصالحة للتطبيق إلى اليوم. الکلمات المفتاحية : إبل، الحيوان، الشعر ؛ العلم، العصر الجاهلي ?الدکتورة سعدية موسى عمر البشير أستاذ علم اللغة المشارک قسم اللغة العربية ـ کلية العلوم الإنسانية ـ جامعة الملک خالد Email : Saadiamosa5@gmail. Com Abstract Camels between poetry and science Animal is one of the most basic elements of nature. Camels has a great place for being a former in the life of Arabs, it`s the pillar of economic, social and military life. Therefore, it has developed a close relationship with the Arab and made sure and proud of owning, and grazing. Its promise of qualities of honor, war equipment, toiletry and splendor. All of this came in the poetry, which is full of descriptions of camels, and manifestations of pride, talked about: strength and patience, and tolerance, and exploited to honor the guest and nourish children, and heal the patient, and access to loved one. The ignorant poetry also conveyed to us a range of social practices related to camels: Fasd, Sarr, Aleppo, Origins of Sacrifice, Honoring the Guest, Obstetrics and Obstetrics (abortion of embryos before their completion). , And his weaning, spacing between births. We also find in the poetry a flow of noble emotions that were flowing in the hearts of poets; , And saves secrets. This and recent studies prove that all this is still typical of modern breeders of camels, although different methods that have been replaced by modern means in the generation, milking and medication. But popular culture still retains many of the viable practices to date. Keywords: camel, animal, poetry; science, pre-Islamic era Dr. Saadia Mousa Omar Bashir Associate Professor of Linguistics Department of Arabic Language, Faculty of Humanities, King Khalid University Email: Saadiamosa5 @ gmail. Com | ||||
Keywords | ||||
إبل; الحيوان; الشعر; العلم; العصر الجاهلي | ||||
Statistics Article View: 902 PDF Download: 735 |
||||