The God ‘Thoth of Pnubs’ in Ancient Egypt until the End of the Greaco-Roman Period الإله جيحوتى با نبس | ||||
| حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى" | ||||
| Article 41, Volume 21, Issue 21, 2018, Page 1-36 PDF (1.92 MB) | ||||
| Document Type: Original Article | ||||
| DOI: 10.21608/cguaa.2019.55739 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Authors | ||||
Noha Hany 1; mofida elweshahy  2
| ||||
| 1Professor of Egyptology and Tourist Guidance, faculty of Tourism and Hotels Management, Suez canal University | ||||
| 2Faculty of Tourism and Hotels - Suez Canal University | ||||
| Abstract | ||||
| This research is entitled as “The God ‘Thoth of Pnubs’ in Ancient Egypt until the End of the Greaco-Roman Period”. Thoth of Pnubs was featured in Egyptian temples only in Lower Nubia: Dakka, Dendur, Kalabsha, and Philae. Thoth of Pnubs was a pure creation of the theologians of Philae as a divinity attached to the south (A Southern Lion), it could be considered as a link between Egypt and the southern countries. It is also suggested that Thoth Pnubs was a theological creation of the priests at Philae. The functions of Thoth as physician and magician help to explain the existence of enormous numbers of amulets in the form of figurines of Thoth which have been found in all parts of Egypt. هذا البحث بعنوان "الإله جيحوتى با نبس"في مصر القديمة حتى نهاية العصر اليونانى الروماني".ظهر جيحوتى با نبس في المعابد المصرية فقط في النوبة السفلى:الدکا، دندور، کلابشة ، وفيلة. کان جيحوتى با نبس عبارة عن خلق خالص لعلماء اللاهوت فى فيلة باعتباره ألوهية مرتبطة بالجنوب (الأسد الجنوبي) ، يمکن اعتباره حلقة وصل بين مصر ودول الجنوب. تساعد مهام جيحوتى با نبس کطبيب وساحر على توضيح وجود أعداد هائلة من التمائم على شکل تماثيل جيحوتى با نبس التي تم العثور عليها في جميع أنحاء مصر. يَظْهرُ کمنقذ، وحامي من الشرِّ - خصوصاً شر المرضِ. وبوصفه المنقذ الذي يأتي عندما يَحْدثُ به الاستدعاء، کان جيحوتى با نبس واحدًا من أکثر الآلهة شعبيةً، وقد عثر على العديد من التراتيل والصلوات التي وجهها إليه أفراد من جميع الطبقات. أعلن تشارلز بونيه في ورقة قدمت في المؤتمر الدولي الثالث عشر للدراسات النوبية أن "بنوبس" کان الاسم الذي أطلق على مدينة المملکة الجديدة التي تأسست في کرمة - والتي نشأت في عام 2500 قبل الميلاد، وقد تم تعبد الشجرة المقدسة التي أطلق عليها اسم بنوبس في کرمة قبل الفتح المصري. هذا يشير إلى رابطة ألوهيتة مع الأسماء الجغرافية المعروفة -سواء کانت أمون أو جيحوتى با نبس- قد تم دمجها فيما بعد في عبادة جيحوتى با نبس في النوبة؟ يشير الى ان جيحوتى با نبس المنطقة الدينية القديمة الدکا ان وجود شجرة النبس المقدسة من هذه النوع فى کان له أصول جنوبية. أهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى دراسة وتحليل الإله جيحوتى با نبس من في مصر القديمة حتى نهاية العصرالروماني خاصة في المعابد المصرية في النوبة السفلى. يهدف إلى جمع التمثيلات المنشورة وغير المنشورة للإله في المعابد والمقابر في مصر من أجل فهم أفضل لأشکاله ووظائفه وألقابه وعلاقته بالآلهة الأخرى. يهدف أيضا إلى ترکيز الضوء على الدکا کموقع تاريخي. إطار البحث: إطار البحث هو دراسة فنية ، لتتبع مشاهد الإله جيحوتى با نبس. نوع البحث: البحث هو دراسة مشترکة بين الجانبين الوصفي والتحليلي بنوبس، سيد النوبة. | ||||
| Keywords | ||||
| الإله جيحوتى با نبس، الدکا، بسلکيس Thoth of Pnubs; nbs in Egyptian; Pselkis; Dakka; Lord of Nubia | ||||
| References | ||||
|
Bibliography
- Baylon, P., Thoth the Hermes of Egypt, Oxford, 1922.
- Bekker-Nielsen, T., Classica et Mediaevalia, Revue danoise de philology et d’histoire 57, Copenhague, 2006.
- Bénédite, M. G., ‘Description et histoire de l’ile de Philae, 1ere partie, Textes hieroglyphiques, le temple de Philae’, MMAF, Paris, 1893.
- Blackman, A. M., The temple of Dendûr, Le Caire: Service des Antiquité, de l’Égypte, 1911.
- Brakke, D., ‘The Ancient World’, The Society for Archaeological Science Bulletin, 34-35, Greece, 2003.
- Champollion, J. F., Monuments de l’Égypte et de la Nubie, d’après les Dessins Exécutés sur les Lieux Sous la Direction de Champollion-le-Jeune, et les Descriptions Autographes qu’Il en a Rédigées; Publiés sous les Auspices de M. Guizot et M. Thiers, par une Commission Spéciale. Planches, Tome Quatrième, Paris, 1845.
- Champollion, J. F., Monuments de l’Égypte et de la Nubie, Notices descriptives, I, Paris, 1844.
- Erman, A. – Grapow, H., Wörterbuch der Ägyptischen Sprache im Auftrag der Deutschen Akademien, Bd. 1-6, Leipzig-Berlin, 1825-1955.
- Günther, R., Der Tempel von Dakke, Tome premier (Texte), Tome second (Planches), Le Caire: Service des Antiquités de l’Égypte, 1930.
- Hofmann, I., “Werethekau”, LÄ VI, Wiesbaden, 1986, col. 1221.
- Inconnu-Bocquillon, D., ‘La mythe de la Déesse Lointaine á Philae’, Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 2001.
- Leitz, Chr., Lexikon der Ägyptischen Gotter und Götterbezeichnungen VII, OLA 128, Leuven-Paris, 2003.
- Lepsius, R., Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien IV, Leipzig, 1845.
- Lepsius, R., Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien. Text, V, Leipzig, 1843.
- Lesko, S., The Great Goddesses of Egypt, Oklahoma, 1999.
- Murray, M. A., Egyptian Temples, New York, 2002.
- Frankfurter, D., Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt, Leiden, 1998.
- Porter, B. – Moss, R. L. B., Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs and Paintings VII, Oxford, 1959.
- Raven, M. J., Atlas of Egyptian Art, Prisse d’Avennes, Cairo, 2007.
- Rosellini, I., Monumenti dell’Egitto e della Nubia : disegnati dalla spedizione scientifico-letteraria toscana in Egitto; distribuiti in ordine di materie. Parte terza. Tomo I, Pisa, 1844.
- Shaw, I. – Nicholson, P., The Illustrated Dictionary of Ancient Egypt, Cairo, 2008.
- Traunecker, Cl., The Gods of Egypt, 2001.
- Varner, G. R., The Gods of Man: Gods of Nature – God of War, USA, 2007.
- Vassilika, E., Ptolemaic Philae, OLA XXXIV, Leuven, 1989.
- Wilkinson, R. H., The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, London, 1994. | ||||
|
Statistics Article View: 343 PDF Download: 1,135 |
||||
