(ترشيد الفهم للنص الشرعي وأثره في ترشيد الخلاف) | ||||
| المجلة العلمية لکلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق | ||||
| Article 17, Volume 31, Issue 3, July 2019, Page 2779-2868 PDF (1.1 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fraz.2019.57810 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| فاطمة عبدالله يوسف عزام | ||||
| قسم الفقه واصوله - کلية الشريعة - جامعة قطر | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص جاءت هذه الدراسة بعنوان: (ترشيد الفهم للنص الديني وأثره في ترشيد الخلاف) للوقوف على مفهوم النص الشرعي بمعناه المطلق حيث يراد به الدليل، وهو کل ملفوظ مفهوم المعنى، من الکتاب أو السنة، سواء کان ظاهراً، أو نصاً، أو مفسراً، عاماً، أو خاصاً؛ومفهوم النص بمعناه الخاص، وبيان أسس ومحددات النص الديني، ومنهجية التعامل مع النصوص واستثمارها بما يحقق صلاحيتها لکل زمان ومکان، مع بيان أسس وضوابط ترشيد الفهم للنصوص الشرعية، بحيث لا يخرجها عن دلالاتها، ولا يناقض المقاصد الشرعية المرادة منها. وقد جاءت هذه الدراسة لتبين : الفرق بين النص الشرعي والنص بمعناه الأصولي الخاص، المراد بترشيد الفهم للنص، وأسسه وضوبطه ،وما العلاقة بين النص والاجتهاد و محل الاجتهاد في النصوص الشرعية ،و أثر اختلاف الأصوليين في تحديد مفهوم النص، في الاجتهاد المعاصر.و ضوابط فهم النصوص الشرعية، أثر ذلک في ترشيد الخلاف. وإن من أهداف هذه الدراسة :تحديد مفهوم النص الشرعي، وموقف الشريعة الإسلامية منه.و التعرف على مناهج الأصوليين في تحديد مفهوم النص.وبيان المراد بترشيد الفهم للنصـ وأثره في استثمار دلالات النص بحيث تنساق إلى غاياته.وبيان اختلاف الصحابة في فهم النص، وأثر ذلک في الاجتهاد المعاصر،و بيان العلاقة بين اللفظ والمعنى، وإبراز الوظائف الدلالية التي لها أثر في تغيير المعنى وتعدده،و بيان العلاقة بين النص والاجتهاد،ومحل الاجتهاد في النصوص الشرعية ، و معالجة القصور في فهم النصوص الشرعية، وما ينتج عنه من خلافات مذهبية ومنهجية. (Rationalizing the understanding of the textand its effect on the rationalization of the dispute) Dr. Fatima AbdullahI Yousef Azzam UniversityQatar/ CollegeFor Sharia. Assistant Professor/ Department of Jurisprudence and Its Origins : Email: dr.fatimahazzam@hotmail.com Summary This study was entitled: (Rationalizing the understanding of the religious text and its effect on the rationalization of (disagreement)to find out the concept of the Islamic text in its absolute sense where it is intended to) guide, which is all the concept of meaning, from the book or the sunnah, Whether it is visible, text, interpreted, public or private, the concept of the text in its own sense, and the statement of the foundations and determinants of the religious text, and the methodology of dealing with texts and investing them in order to achieve their validity for every time and place, with a statement of the foundations and controls of rationalizing the understanding of the islamic texts, so as not to deviate from their connotations, and does not contradict The legitimate purposes of which are intended. This study came to show: The difference between the legitimate text and the text in its own fundamentalist sense, which is intended to rationalize the understanding of the text, its foundations and its disconnection, and what is the relation Between text and ijtihad and the place of ijtihad in the islamic texts The effect of the differences of fundamentalists in determining the concept of the text, in contemporary jurisprudence, and the controls of understanding the islamic texts, has the effect of rationalizing the dispute. Some of the objectives of this study are: Defining the concept of the Islamic text and the position of Islamic law from it. The relationship between pronunciation and meaning, highlighting semantic functions that have an impact on changing meaning and its multipliuming, and showing the relationship between text and ijtihad, and the place of diligence in the islamic texts, and addressing the deficiencies in the understanding of islamic texts, and the resulting doctrinal and systematic differences. Kay word : Rationalizing ,the understanding , textandits. effect the rationalization, of the dispute | ||||
| Keywords | ||||
| ترشيد الفهم; النص الشرعي; أصول الفقه; أثره في ترشيد الخلاف | ||||
|
Statistics Article View: 615 PDF Download: 1,247 |
||||
