تحليل لغوى للخروج عن المألوف الدلالى کوسيلة لتشکيل موقع الصدارة في الصورة الذهنية لمختارات من قصائد إدوارد إسلن کامينجز اتجاه متعدد المناهج | ||||
| حوليات أداب عين شمس | ||||
| Article 23, Volume 47, ینایر- مارس (ب) - Serial Number 1, January 2019, Page 548-585 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/aafu.2019.59013 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| محمود حسين عبد الرحمن حجازى | ||||
| Abstract | ||||
| تهدف هذه الدراسة إلى الکشف عن الخروج عن المألوف الدلالى کوسيلة لتشکيل موقع الصدارة فى الصورة الذهنية للشاعر الأمريکى إ. إ. کامينجز (1894 - 1962) في ست من قصائده: "کما أن الحرية طعام إفطار" ، و "إشفق على هذا الوحش اللاآدمى" ، و "البائع المتجول هو النکرة الذي ينتن "عفوا"، و " من بين کل النعم التي للإنسان" ، و" رجل کان قد سقط بين اللصوص" ، و "هذا (الذى يتسلق الشجر الضخم)". ترکز الدراسة على التعبيرات الاستعارية التصورية (conceptual metaphoric realization) و المبالغة (hyperbole) کصور للخروج عن المألوف الدلالى (semantic deviation) فى القصائد موضوع الدراسة . تتبع الدراسة إتجاه متعدد المناهج للکشف عن مضمون الرسالة التى يوصلها الشاعر بخروجه عن المالوف الدلالى . ويستند الإطار الأسلوبي على وصف ليتش للخروج عن المألوف الدلالى في الاستعارة و المبالغة أنه "خداع صادق" (1968، ص 166). واعتمد الإطار الإدراکى للدراسة على نظرية الاستعارة التصورية (Conceptual Metaphor Theory) لجورج لايکوف ومارک جونسن کما أوردا شرحها في کتابهما "الاستعارات التي نحيا بها" (Metaphors We Live By) المنشور سنة 1980. و تعد هذه النظرية واحدة من الأطر النظرية المبکرة المطورة ضمن علم اللغة الادراکى (Cognitive Linguistics) والتي وفرت الزخم النظري للعلاقة بين اللغة، والذهن والتجربة المجسدة (meaning is embodied). هذه النظرية مفادها أن الاستعارة ليست مجرد سمة لغوية أو زخرفية و إنما التفکير نفسه متجسد. تستفيد هذه الدراسة أيضا من نظرية المزج التصوري (conceptual blending theory) لفوکونييه و تيرنر (2002) و المفاهيم المتصلة بها مثل المساحات العقلية (mental space) و الترابطات (mappings) . کما تستفيد الدراسة من علم اللغة الوظيفى (Functional Linguistics) و بالتحديد نموذج النحو النظامى الوظيفى (Systemic Functional Grammar - SFG) لهاليداى و خاصة فيما يتعلق بالعلاقة بين أجزاء الجملة (transitivity) . وقد توصلت الدراسة إلى استنتاجين. أولا، أن الاستعارة التصورية لا تقتصر بالضرورة على تلک الاستعارات اليومية التقليدية التي نستخدمها في سياقاتنا اليومية مثل ((MORE IS UP؛ ذلک أن الاستعارات المبتکرة کتلک التى يستخدمها کامينجز و التى کشفت عنها الدراسة يمکن أن تدخل اللغة اليومية من خلال تعبيرات مختلفة لاستعارة تصورية واحدة مبتکرة مثل (FREEDOM IS FOOD) و هى التى يبنى عليها کامينجز قصيدته "کما أن الحرية طعام إفطار"لأن تلک الاستعارة المبتکرة فى حد ذاتها مستشعرة حسيا (embodied) بمعنى أننا نتصورها حسيا باستشعار تذوق الطعام فتکون الرسالة الکامنة هى أن القيمة الإنسانية للحرية يتم إهدارها على أيدى الطغاة الذين ينزلون بها إلى مرتبة السلع الاستهلاکية الفانية کمجرد طبق على مائدة الإفطار. وثانيا، فيما يتعلق بالمبالغة ((hyperbole، تکشف الدراسة أن کامينجز يفضل المبالغة العددية، لأنها تحمل محتويات مفاهيمية هامة من حيث استحضار المساحات العقلية الدالة على اللانهائية (infinity) و التماهى بين الانسان و الطبيعة و الذات الإلهية (transcendental unity) . الکلمات المفتاحية للبحث : علم اللغة الإدراکى؛ نظرية الاستعارة التصورية؛ إى إى کاميجز؛ موقع الصدارة فى الصورة الذهنية؛ علم اللغة الوظيفى؛ المبالغة؛ الخروج على المألوف الدلالى؛ علم الأسلوب | ||||
|
Supplementary Files
|
||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 460 |
||||
