قسم الثقافة الإسلامية، کلية الدعوة الإسلامية، جامعة الأزهر، القاهرة، جمهورية مصر العربية
Abstract
إنّ الإسلام يتميز بأنظمته المختلفة، القائمة على حماية وصيانة أفراده في دينهم ودنياهم وآخرتهم، ومن بينها نظام الأسرة. إلا أنّ الأسرة قد نالها ما نال غيرها من موجات الانهيار والتصدّع. ولذا فقد أوْلَى المصلحون اهتمامًا بالغًا بالحديث عن الأسرة المسلمة ووسائل تحصينها وحمايتها من مؤامرات أعدائها داخليًا وخارجيًّا، بل وبلغت المؤلفات العلمية مبلغًا عظيمًا في هذا الشأن. وقد جاء هذا البحث تنقيبًا عن أسباب تهدّم الأسرة من الدّاخل، بالإضافة إلى استکشاف صفاتها المنشودة. فمع تعدّد مشکلات الأسرة، وکثرة حالات الطلاق في المجتمع، ولِکوْن الأسرة هي مصنع الرجال ومنبت الأبطال، يأتي هذا البحث ليجيب على عدد من التساؤلات، منها: هل تصدّع الأسرة المسلمة راجعٌ لعوامل خارجية فقط؟ کيف يمکن للأسرة أن تنهض وتصعد نحو الريادة في ظل واقعٍ صعب؟ ما الدور المنوط بالدعاة في سبيل الحفاظ على الأسرة المسلمة في واقعنا؟ وقد خلُصَ البحثُ إلى عَدَدٍ من النتائج، منها: أن وجود الحياة الأسريّة سبيل عفّة، وتقرّب إلى الله. وعِظَم دور المرأة في الأسرة، وخطورة شأنها في العملية التربوية. والأسرة المسلمة: دعوةٌ وعبادة، قيمٌ وأخلاق، فکرٌ وثقافة، تعاونٌ ومشارکةٌ. والأسرة المسلمة حقًّا لا يمکن أن تنهار، إلا أنّ الأسرة التي ترکت زمام أمورها لغيرها، وهذا سبب تعرضها للتهدّم والانهيار. والنهوض بالأسرة المسلمة يبدأ من الأخذ بتعاليم الإسلام وتطبيقاته. ويوصي الباحث من خلال بحثه بضرورة اضطلاع الدعاة بدورهم في تحصين الأسرة المسلمة وحمايتها من تيارات التسيب، والتقليد الأعمى. وتکثيف البحوث المتخصصة في البحث عن أسباب الانحراف عن المسار الصحيح لتکوين الأسرة ووسائل العلاج. وتبني الأزهر تدريب المقبلين على الزواج بأسس الحياة الزوجية ومهارات التواصل الجيد
The Muslim family from the inside between the causes of the fall and the factors of advancement Abstract Islam is characterized by its various systems, which are based on the protection and maintenance of its members in their religion and their world and hereafter, including the family system. However, the family has suffered from other waves of collapse and damage. Therefore, the reformers paid great attention to talking about the Muslim family and means of immunization and protection from the plots of its enemies internally and externally. However, scientific writings reached a great amount of in this regard. This research explores the reasons for the demolition of the family from within, in addition to exploring its desired qualities. Due to the multiplicity of family problems, and the large number of divorces in society, and the fact that the family is the factory of men and breeding heroes, this research comes to answer a number of questions, including: Is the Muslim family cracked only by external factors? How can the family rise and lead towards leadership in a difficult reality? What is the role of preachers in order to preserve the Muslim family in our reality? The research concluded a number of results, including: The existence of family life is a path of chastity, and draws closer to God. The great role of women in the family and dangerous in the educational process. The Muslim family: advocacy and worship, values and ethics, thought and culture, cooperation and participation. The Muslim family is cannot truly collapse, but the family that has left its own affairs to others, and this is the reason for the demolition and collapse.The advancement of the Muslim family starts from the sticking to the teachings of Islam and its applications. The researcher also recommends through his research the following: The preachers should play their role in fortifying the Muslim family and protecting it from the currents of immorality and blind imitation.Intensification of specialized research in the search for causes of deviation from the right path to family formation and means of treatment. Adopting Al-Azhar training future couples to marry the foundations of marital life and good communication skills.
أجنحة المکر الثلاثة "التبشیر، الاستشراق، الاستعمار": أ/ عبدالرحمن حسن حبنکة المیدانی، ط8/ 1420هـ= 2000م، دار القلم- دمشق.
إحیاء علوم الدین: الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالی الطوسیّ (المُتَوَفَّى: 505هـ)، ط. دار المعرفة، بیروت- لبنان (بدون رقم الطبعة وتاریخها).
الأسرة المسلمة أمام الفیدیو والتلیفزیون: مروان کجک، ط2/ 1408هـ= 1988م، دار طیبة للنشر والتوزیع- السعودیة.
الأسرة المسلمة فی زمن العولمة: د. فاطمة عمر نصیف، ط1/ 1427هـ= 2006م، دار الأندلس الخضراء، السعودیة.
الأسرة المسلمة وتحدیات العصـر: المستشار حسن بن محمد الحفناوی، ط1/ 1422هـ= 2002م، المجمع الثقافی، أبو ظبی- الإمارات العربیة المتّحدة.
الإسلام بین الشرق والغرب: علی عزت بیجوفیتش، ترجمة: محمد یوسف، ط1/ 1994م، مطبعة العلم الحدیث، بیروت- لبنان.
الإسلام عقیدة وشریعة: الإمام الأکبر محمود شلتوت، ط9/ 1397هـ= 1977م، دار الشروق، مصر.
الإصابة فی تمییز الصحابة: أبو الفضل أحمد بن علی بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلانی (المُتَوَفَّى: 852هـ)، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، ط1/ 1415هـ، دار الکتب العلمیة، بیروت- لبنان.
الأعلام، لخیر الدین بن محمود بن مُحَمَّد بن علی بن فارس، الزِّرِکْلِیّ الدِّمَشْقِیّ (المُتَوَفَّى: 1396هـ)، ط15/ 2002م، دَار العلم للملایین، بیروت- لبنان.
أین السعادة: عبدالمنعم محمد الزیادی، ط2/ 2000م، مکتبة الخانجی- مصر.
البدایة والنهایة: أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی البصری ثم الدمشقی (المُتَوَفَّى: 774هـ)، تحقیق: علی شیری، ط1/ 1408هـ= 1988م، دار إحیاء التراث العربی- مصر.
التحریر والتنویر «تحریر المعنى السدید وتنویر العقل الجدید من تفسیر الکتاب المجید»: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسـی (المتوَفَّى: 1393هـ)، ج16، ص99، الدار التونسیة للنشر، تونس: 1984هـ (بدون رقم الطبعة).
تحفة الأحوذی بشرح جامع الترمذی: أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحیم المبارکفوری (المتوفى: 1353هـ)، ط. دار الکتب العلمیة- بیروت (بدون تاریخ).
التربیة الجمالیة فی الإسلام: صلاح أحمد الشامی، ط1/ 1408هـ= 1988م، المکتب الإسلامی، بیروت- لبنان.
تربیة الناشئ المسلم: د. علی عبدالحلیم محمود، ط2/ 1992م، دار الوفاء للطباعة- مصر.
التربیة والتغییر الاجتماعی: محمود عبد الرازق، ط. دار القلم، الکویت، (بدون تاریخ).
الترغیب والترهیب من الحدیث الشریف: عبد العظیم بن عبد القوی بن عبد الله، أبو محمد، زکی الدین المنذری (المُتَوَفَّى: 656 هـ)، ضبط أحادیثه وعلق علیه: مصطفى محمد عمارة، ط3/ 1388هـ= 1968م، مکتبة مصطفى البابی الحلبی- مصر.
تفسیر الرازی= مفاتیح الغیب= التفسیر الکبیر: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسین التیمی الرازی الملقب بفخر الدین الرازی (المتوفى: 606هـ)، ط3/ 1420هـ، دار إحیاء التراث العربی- بیروت.
تفسیر القرآن الحکیم (تفسیر المنار): محمد رشید بن علی رضا بن محمد شمس الدین بن محمد بهاء الدین بن منلا علی خلیفة القلمونی الحسینی (المُتَوَفَّى: 1354هـ)، ط. الهیئة المصریة العامة للکتاب: 1990م.
تهذیب اللغة: محمد بن أحمد بن الأزهری الهروی، أبو منصور (المُتَوَفَّى: 370هـ)، تحقیق: محمد عوض مرعب، ط1/ 2001م، دار إحیاء التراث العربی- بیروت.
الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله H وسننه وأیامه= صحیح البخاری: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، ط1/ 1422هـ، دار طوق النجاة، بیروت- لبنان.
الجامع لأحکام القرآن= تفسیر القرطبی: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبی بکر بن فرح الأنصاری الخزرجی شمس الدین القرطبی (المُتَوَفَّى: 671هـ)، تحقیق: أحمد البردونی وإبراهیم أطفیش، ط2/ 1384هـ= 1964م، دار الکتب المصریة- القاهرة.
جمل من أنساب الأشراف: أحمد بن یحیى بن جابر بن داود البَلاذُرِیّ (المُتَوَفَّى: 279هـ)، تحقیق: سهیل زکار وریاض الزرکلی، ط1/ 1417هـ= 1996م، دار الفکر، بیروت- لبنان.
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن: أبو زید عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبی (المُتَوَفَّى: 875هـ)، تحقیق: الشیخ محمد علی معوض والشیخ عادل أحمد عبدالموجود، ط1/ 1418هـ، دار إحیاء التراث العربی، بیروت- لبنان.
حقوق الإنسان بین تعالیم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة: الشیخ محمد الغزالی، ط4/ 2005م، نهضة مصر.
الدعوة الإسلامیة فی عهدها المدنی «مناهجها وغایاتها»: د. رؤوف شلبی، ط1/ 1437هـ= 2016م، دار الآثار للنشر والتوزیع، القاهرة- مصر.
دیوان اللزومیات: أبو العلاء المَعَرّی، تحقیق: أمین عبدالعزیز الخانجی، ط. مکتبة الهلال- بیروت، مکتبة الخانجی- مصر (بِدُون تَارِیخ).
رؤیة نقدیة تأصیلیة لاتفاقیة القضاء على جمیع أشکال التمییز ضد المرأة: عواطف عبدالماجد إبراهیم، مرکز دراسات المرأة: الخرطوم- السودان.
الزواج وبناء الأسرة: فرج محمود أبو لیلی، ط. دار الجنوب للطباعة، لبنان: 1997م.
سلسلة بیوت مطمئنة (5)، البیت المثالی: د. عادل بن عبدالله العبد الجبار، ط1/ 1434هـ= 2013م، دار الحضارة للنشر والتوزیع- السعودیة.
السلوک الاجتماعی فی الإسلام: الشیخ حسن أیوب، ط1/ 1422هـ= 2002م، دار السلام- مصر.
سنن ابن ماجه: أبو عبد الله محمد بن یزید القزوینی (المُتَوَفَّى: 273هـ) تحقیق: شعیب الأرنؤوط وآخرون، ط1/ 1430هـ= 2009م، دار الرسالة العالمیة، بیروت.
سنن أبی داود: أبو داود سلیمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشیر بن شداد بن عمرو الأزدی السِّجِسْتانی (المتوفى: 275هـ)، تحقیق: شعَیب الأرنؤوط وغیره، ط1/ 1430هـ= 2009م، دار الرسالة العالمیة- بیروت.
سنن الترمذی: محمد بن عیسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاک، الترمذی، أبو عیسى (المُتَوَفَّى: 279هـ)، ط2/ 1395هـ= 1975م، شرکة مکتبة ومطبعة مصطفى البابی الحلبی- مصر.
شعب الإیمان: أحمد بن الحسین بن علی بن موسى الخُسْرَوْجِردی الخراسانی، أبو بکر البیهقی (المتوفى: 458هـ)، ط1/ 1423هـ= 2003م، مکتبة الرشد للنشر والتوزیع بالریاض- السعودیة.
صحیح الترغیب والترهیب: محمد ناصر الدین الألبانی، ط1/ 1421هـ= 2000م، مکتَبة المَعارف لِلنَشْرِ والتوزیْع، الریاض- المملکة العربیة السعودیة.
علم النفس التربوی: فاخر عاقل، ط. دار العلم للملایین، بیروت: 1998م.
العلوم السلوکیة: د. عایدة سید خطاب وآخرون، ط. کلیة التجارة، جامعة عین شمس 2007م.
الغارة على الأسرة المسلمة: عبدالقادر أحمد عبدالقادر، ط. المختار الإسلامی- مصر (بدون).
فتح الباری شرح صحیح البخاری: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ط. دار المعرفة- بیروت: 1379هــ.
الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشری جار الله (المُتَوَفَّى: 538هـ)، ط3/ 1407هـ، دار الکتاب العربی- بیروت.
کیف تجذب الناس کالمغناطیس؟: لیل لاوندس، ط5/ 2007م، ترجمة وطباعة: مکتبة جریر، السعودیة.
کیف تُکَوِّن علاقات ناجحة: د. صموئیل حبیب، ط1/ 1995م، دار الثقافة- مصر.
ماذا عن المرأة؟: د. نور الدین عتر، ط1/ 1424هـ= 2003، مکتبة الیمامة للطباعة والنشر والتوزیع، دمشق- بیروت.
مائة سر بسیط من أسرار السعداء: دیفید نیفین، تعریب: ابتسام الخضراء، ط3/ 2007م، مکتبة العبیکان- السعودیة.
مجمع بحار الأنوار فی غرائب التنزیل ولطائف الأخبار: جمال الدین، محمد طاهر بن علی الصدیقی الهندی الفَتَّنِی الکجراتی (المتوفى: 986هـ)، ج4، ص518، ط3/ 1387هـ= 1967م، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانیة.
مختار الصحاح: زین الدین أبو عبد الله محمد بن أبی بکر بن عبد القادر الحنفی الرازی (المُتَوَفَّى: 666هـ)، تحقیق: یوسف الشیخ محمد، ط5/ 1420هـ= 1999م، المکتبة العصریة- الدار النموذجیة، بیروت.
المرأة المسلمة فی وجه التحدیات: أ. أنور الجندی، ط. دار الاعتصام- مصر (بدون رقم الطبعة وتاریخها).
مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی (المتوفى: 241هـ)، تحقیق: أحمد محمد شاکر، ط1/1416هـ= 1995م، دار الحدیث، القاهرة- مصر.
المسند الصحیح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله H= صحیح مسلم: الإمام مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشیری النیسابوری (المُتَوَفَّى: 261هـ)، ط. دار إحیاء التراث العربی- بیروت (بدون رقم الطبعة وتاریخها).
المغنی: أبو محمد موفق الدین عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (المتوفى: 620هـ)، مکتبة القاهرة: 1388هـ= 1968م، بدون رقم الطبعة.
من مقومات الحیاة الزوجیة فی الشریعة الإسلامیة: أ.د/ حسن السید حامد خطاب -أستاذ الدراسات الإسلامیة بکلیة الآداب جامعة المنوفیة، والأستاذ المشارک بکلیة العلوم والآداب بالعلا، جامعة طیبة بالمدینة المنورة، لعام 1430هـ= 2009م.
المنهاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج: أبو زکریا محیی الدین یحیى بن شرف النووی (المتوفى: 676هـ)، ط2/ 1392هـ، دار إحیاء التراث العربی- بیروت.
المؤسسات التربویة فی التربیة المعاصرة: نجوى طارق، ط. دار القلم، الکویت: 1989م.
میثاق الأسرة فی الإسلام: اللجنة الإسلامیة العالمیة للمرأة والطفل بالمجلس الإسلامی العالمی للدعوة والإغاثة، ط1/ 1428هـ= 2007م- مصر.
نظام الأسرة فی الإسلام: د. محمد عقلة، ط. دار الرسالة للطباعة والنشر والإعلام، 1983م (بدون رقم الطبعة).
نظرات فی الأسرة المسلمة: د. محمد لطفی الصباغ، ط3/ 1432هـ= 2011م، جمعیة الکتاب والسنة، ومؤسسة راف- قطر.
النهایة فی غریب الحدیث والأثر: مجد الدین أبو السعادات المبارک بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الکریم الشیبانی الجزری ابن الأثیر (المتوفى: 606هـ)، تحقیق: طاهر أحمد الزاوى، ومحمود محمد الطناحی، ط. المکتبة العلمیة- بیروت: 1399هـ= 1979م (بدون رقم الطبعة).
وَفَیَاتِ الأعیان وأنباء أبناء الزمان: أبو العباس شمس الدین أحمد بن محمد بن إبراهیم بن أبی بکر بن خَلِّکَان البرمکی (المُتَوَفَّى: 681هـ)، تحقیق: إحسان عباس، ط1/ 1994م، دار صادر، بیروت- لبنان.
View on SCiNiTO
