ترتيب موجبات الأدلة الکلية عند الأصوليين (دراسة أصولية مقارنة) | ||||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية | ||||
| Article 1, Volume 21, Issue 5, 2019, Page 3403-3446 PDF (358.9 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfslt.2019.66090 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| السيد محمد حمزة عبد الرحيم | ||||
| کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف – دقهلية | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث موجبات الأدلة الکلية عند الأصوليين (دراسة أصولية مقارنة) مدرس أصول الفقه- بکلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف- دقهلية Elsaidhamza58920@gmail.com الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، أما بعد ... فقد لاحظ سير عملية الاجتهاد التي يسلکها المجتهد الذي يستنبط الحکم الشرعي من دليله الشرعي فتبين أن المجتهد أو الفقيه إذا رام معرفة حکم شرعي لمسألة جدت، فإنه يبحث عن دليلها في مظانه فإذا عثر عليه ألحقه بنظائره من الأدلة الکلية الأصولية، ثم يقوم بإعطاء موجب الدليل للحکم الشرعي وينزل هذا الموجب علي مسألته الجزئية. ولقد نظرت إلى موجبات الأدلة فإذا بها لا تخرج عن ثلاث مراتب: - المرتبة الأولى: ( اليقين )، وهو العلم الضروري. والأدلة التي تفيد اليقين ثلاثة ( الظن- الخبر المتواتر- إجماع الأمة). - المرتبة الثانية: ( الطمأنينة)، وهي دون اليقين وأعلى من الظن، وهو علم فيه جانب الصدق حيث تطمئن إليه القلوب، ولکن لا ينفي عنه الوهم. وأدلته ( الخبر المشهور عند الحنفية). - المرتبة الثالثة: ( الظن ) وهو الاعتقاد الراجح من اعتقادي الطرفين. والأدلة التي تفيد الظن کثيرة نجملها تحت قسمين: القسم الأول: أدلة متفق على إفادتها الظن مثل خبر الواحد والقياس. القسم الثاني: الأدلة المختلف في حجيتها کالاستحسان والاستصحاب... الخ. وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم،،، الکلمات المفتاحية : ترتيب – موجب متواتر – مشهور- آحاد – يقين – طمأنينة – ظن . Name of research: The causes of the total evidence of the fundamentalists (comparative fundamentalist study) Teacher of jurisprudence - Faculty of Sharia and Law tfhna Ashraf – Dakahlia Elsaidhamza58920@gmail.com Praise be to God, and prayers and peace be upon our master Muhammad and his family and companions, and after ... - He noted that the process of ijtihad practiced by al-Mujtahid, which draws the shar'i ruling from his shar'i evidence, shows that al-Mujtahid or al-Faqih, if he knows a legitimate ruling on a matter, finds his evidence in his case. If he finds it, then he gives the evidence to the judge. And that this is the positive on his partial question. I have looked at the causes of the evidence, but it does not exceed three levels: - The first place: (certainty), a necessary science. And the evidence of the certainty of three (think - frequent news - the consensus of the nation). - Second place: (reassurance), which is without certainty and higher than the suspicion, which is the science of the aspect of honesty where the hearts rest assured, but does not deny the illusion. And the evidence (famous news at the tap). - Third place: (suspicion) which is the most likely belief of the two sides. And the evidence that is useful for many accounts are covered under two sections: Section I: Evidence agreed upon, such as news and measurement. Section 2: The various evidence in the argument, such as Alasthassan and Istishab ... etc. Keywords: arrangement - frequent positive - famous - ones - certainty - tranquility - thought. | ||||
|
Statistics Article View: 487 PDF Download: 422 |
||||
