قول الإمام أحمد: ثلاثة کتب ليس لها أصول " المغازي والملاحم والتفسير " دراسة حديثية تحليلية | |||||||||
مجلة کلية أصول الدين والدعوة بأسيوط | |||||||||
Article 3, Volume 37, Issue 3, 2019, Page 2941-3067 PDF (2.5 MB) | |||||||||
Document Type: المقالة الأصلية | |||||||||
DOI: 10.21608/jfar.2019.68772 | |||||||||
![]() | |||||||||
Author | |||||||||
أحمد زايد مبروک أحمد ![]() | |||||||||
کلية التربية بنين بالقاهرة – جامعة الأزهر الشريف | |||||||||
Abstract | |||||||||
موضوع هذا البحث (قول الإمام أحمد: ثلاثة کتب ليس لها أصول "المغازي والملاحم والتفسير" دراسة حديثية تحليلية) يتناول فيه الباحث بيان المفهوم العلمي للمغازي والملاحم والتفسير، ثم يؤکد صحة ما نُسب إلى الإمام أحمد من أن هذه العلوم الثلاثة ليس لها أصول، وأن العلماء قديمًا وحديثًا وجهوا عبارة الإمام أحمد بتوجيهات سديدة من بينها أنهم قالوا: إن هذه العبارة قالها الإمام أحمد لمصنفات اطلع عليها وظهرت في عصره في هذه العلوم الثلاثة، وأن مقصد الإمام أحمد بقوله (لا أصل له) عند الإطلاق يعني به الضعف بأي وجهٍ من الوجوه المعروفة لدى أئمة الحديث وحفاظه، وأن التدوين في العلوم الثلاثة – المغازي والملاحم والتفسير – يختلف عن التدوين في أحاديث العقائد والأحکام، فيتساهل في أحاديث المغازي والملاحم والتفسير مالا يتساهل في غيرها، ويُضاف إليها أحاديث الفضائل والترغيب والترهيب والزهد، وأن أعلم الناس بالمغازي موسى بن عقبة وعروة بن الزبير، وبالملاحم أبي عمرو الداني وابن کثير، وبالتفسير ابن عباس وابن مسعود --، وأن العلوم الثلاثة - المغازي والملاحم والتفسير - بها أحاديث صحيحة في الصحيحين وسائر دواوين السنة المشرفة، وبلغ من اهتمام المحدثين بالعلوم الثلاثة - المغازي والملاحم والتفسير - أنهم نصوا عليها في کتب المصطلح وعلوم الحديث. خطة البحث تشتمل الخطة على مقدمة، وتسعة مباحث، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع. المقدمة:وتشتملعلىأهميةالموضوع،وأسباباختياره،والدراساتالسابقة. المبحث الأول: نبذة حول المراد بالمغازي والملاحم والتفسير، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: المفهوم العلمي للمغازي. المطلب الثاني: المفهوم العلمي للملاحم. المطلب الثالث: مفهوم التفسير لغة واصطلاحًا. المبحث الثاني: تخريج قول الإمام أحمد: ثلاثة کتب ليس لها أصول " المغازي والملاحم والتفسير"، ودراسة إسناده، والحکم عليه، وفيه مطلبان: المطلب الأول: التخريج. المطلب الثاني: دراسة الإسناد والحکم عليه. المبحث الثالث: الباعث للإمام أحمد على قوله: ثلاثة کتب ليس لها أصول " المغازي والملاحم والتفسير". المبحث الرابع: توجيه العلماء لقول الإمام أحمد: ثلاثة کتب ليس لها أصول " المغازي والملاحم والتفسير". المبحث الخامس: مراد الإمام أحمد بمصطلح (ليس له أصل، أو ليس له إسناد) على سبيل الإطلاق. المبحث السادس: طريقة التدوين في المغازي والملاحم والتفسير. المبحث السابع: مکانة العلوم الثلاثة (المغازي والملاحم والتفسير) عند أئمة الحديث وحفاظه. المبحث الثامن: مکانة العلوم الثلاثة (المغازي والملاحم والتفسير) بين سائر العلوم، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: مکانة کتب المغازي. المطلب الثاني: مکانة کتب الفتن والملاحم. المطلب الثالث: مکانة کتب التفسير. المبحث التاسع: أعلم الناس بالعلوم الثلاثة(المغازي والملاحم والتفسير)، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: أعلم الناس بالمغازي. المطلب الثاني: أعلم الناس بالملاحم. المطلب الثالث: أعلم الناس بالتفسير. الخاتمة: وتشتمل على أهم النتائج، والتوصيات، ثم فهرس المصادر والمراجع. | |||||||||
Keywords | |||||||||
(أحاديث الأحکام)(علوم الحديث)(أحاديث العقائد)(المغازي والملاحم)(عبدالله بن عباس)(الإمام أحمد) | |||||||||
Full Text | |||||||||
| |||||||||
Statistics Article View: 626 PDF Download: 536 |
|||||||||