Michael, V. (2018). The Pharaonic sign “Ankh” between history and modern fashion. EKB Journal Management System, 8(4), 371-386. doi: 10.21608/idj.2018.84725
Vivian S. Michael. "The Pharaonic sign “Ankh” between history and modern fashion". EKB Journal Management System, 8, 4, 2018, 371-386. doi: 10.21608/idj.2018.84725
Michael, V. (2018). 'The Pharaonic sign “Ankh” between history and modern fashion', EKB Journal Management System, 8(4), pp. 371-386. doi: 10.21608/idj.2018.84725
Michael, V. The Pharaonic sign “Ankh” between history and modern fashion. EKB Journal Management System, 2018; 8(4): 371-386. doi: 10.21608/idj.2018.84725
The Pharaonic sign “Ankh” between history and modern fashion
Clothing and Textiles Department, Faculty of Home Economics, Helwan University, Cairo, Egypt.
Abstract
The Pharaonic era is one of the greatest and the oldest civilizations in the world. The ancient Egyptian arts are the product of that civilization whose origins were built on its long-established religious faith of the “Resurrection and Immortality”, which were closely linked to various aspects of the Egyptians' lives and ideas. From this point of view, the ancient Egyptian artist sought to embody these beliefs in most of his decorations and express them in a symbolic form, where he created an art that was characterized by the symbolic ornamental expression . The Hieroglyphic writing is the best example of symbolism in the ancient Egyptian life. The alphabet derives from the elements of the environment, more than a thousand common forms, of which about seven hundred symbols were represented in the drawings of objects such as the Nile Valley and its plants, the tools and machines, etc. The Pharaonic Ankh sign is one of the most famous religious symbols of the ancient Egyptians. It symbolizes divinity, resurrection, and immortality in eternal life. The first mantra in the ancient Egyptian creeds was presented by the Pharaonic god Thoth, the god of wisdom and knowledge to humans, First hieroglyphics. The Egyptians knew it to be a mascot of strength and protection from evil and harm and thus give eternal immortality. Therefore, many different civilizations were influenced by the Pharaonic sign Ankh, which spread throughout the world, so it has appeared on many ancient coins in Cyprus, Turkey and Asia Minor, and has been a symbol for more than 4,000 years. Also, it was a symbol of the Greek goddess Venus. The problem and objectives of this research can be formulated in: - The historical assets and the distinguishing features of the Pharaonic sign Ankh - The relationship between its shape and function of ancient Egyptian art - To highlight the aesthetic trends and decorative values of the Ankh tag in ancient Egyptian art. - The possibility of using the Ankh in some designs of evening dresses for women - The opinions of specialists, consumers and producers in the proposed designs - Implementation of some of the proposed designs that obtained highest results according the categories of arbitration. Conclusions:The research samples from specialists and consumers agreed that the designs could achieve the harmony and compatibility between the design and the adornments in age ranging (20: 45) and the sizes of (40: 48), which are in line with a large extent with the trends of fashion and the evening clothing for women. This reflects the success of the designs and their acceptance by the consumer category and their agreement to buy and wear these designs because they represent a new addition to this type of clothing. Also, its differences from what is available in the market in its design and style of decorating and achieving excellence and individuality of the wearer. They also agreed on the compatibility of the proposed materials and their colors with the trend of fashion to a large extent. In addition, the opinions of the producers about the proposed designs represent a new addition to the evening dresses for women in the market and also emphasized their suitability for the age, stage designed for them as well as their validity for production and marketing according the lack of such products in the market. In general, the results proved that the ancient Ankh Pharaonic sign enriches the design of evening clothes for women and is an effective source of inspiration and quotation. The researcher recommends the need to pay attention to the study of our ancient history of the various artistic and aesthetic visions that enrich the trends of contemporary design and stimulate the creative thinking of fashion designers by integrating the originality in contemporary fashion of Pharaonic style.
إبراهیم مصطفى وآخرین: المعجم الوسیط، مجمع اللغة العربیة - القاهرة - مطبعة مصر – 1961م.
أحمد زین العابدین: زخارف الشریط الفرعونی کمصدر لاستحداث أشرطة منسوجة لملابس الأطفال، رسالة ماجستیر غیر منشورة کلیة الفنون التطبیقیة، جامعة حلوان 1999.
أدولف أرمان، دیانة مصر القدیمة ، ترجمة د. عبد المنعم أبو بکر ، د. محمد أنور شکری، الهیئة المصریة العامة للکتاب ، القاهرة 1997.
أشرف عبد الحکیم & سحر زغلول علی : عناصر الزخرفة فی العصر الفرعونی کمصدر لتصمیم القمیص الرجالی ، مجلة علوم وفنون ، دراسات وبحوث ، مصر، 2009 .
إیناس محمود خلف : تقنیات تنفیذ المفروشات ورؤیة جمالیة لإثرائها بالکتابات المصریة القدیمة ، ، رسالة ماجستیر غیر منشورة ، کلیة الاقتصاد المنزلی ، جامعة المنوفیة ، 1994.
إیهاب فاضل : دراسة فنیة تطبیقیة للزخارف الفرعونیة فی ظل مفهوم الفن الحدیث واستخداماتها فی تصمیم الأزیاء ، رسالة ماجستیر غیر منشورة ، کلیة الاقتصاد المنزلی ، جامعة المنوفیة ، 1994.
آیة ماجد عطیة محمود وأخرون : دراسة لجمالیات أزیاء الموسیقیین فی العصر الفرعونی والإفادة منها فی استحداث لوحات زخرفیة معاصرة ، المجلة المصریة للدراسات المتخصصة ، مصر، 2016 .
ثروت عکاشة : المعجم الموسوعی للمصطلحات الثقافی، إنجلیزی-فرنسی-عربی، مع مسردین ورسوم ، مکتبة لبنان ، 1990 .
جورج بوزنر وآخرون ، معجم الحضارة المصریة القدیمة ، ترجمة أمین سلامة ، مراجعة سید توفیق، الهیئة المصریة العامة للکتاب ، الطبعة الثانیة ، القاهرة ، 1996.
حمده محمد الغرباوی : التطریز فی النسیج والزخرفة ، مکتبة الأنجلو المصریة ، القاهرة ، 1984 .
حنان بشار : دراسة فنیة تطبیقیة للاستفادة من بقایا الأقمشة لعمل زخارف مستمدة من العصر الفرعونی لزخرفة الملابس والمفروشات ، ، رسالة ماجستیر غیر منشورة ، کلیة الاقتصاد المنزلی ، جامعة المنوفیة 1995 .
رباب حسن واخرون : العوامل المؤثرة علی اتجاهات الموضة لأزیاء النساء فی القرن العشرین ، عالم الکتب ، القاهرة ، 2007 .
ریتشارد فازینی : الفن الفرعونی والخیال المعاصر ، رسالة الیونسکو العدد 327 ، الطبعة المصریة ، سبتمبر 1988.
سلوی هنری جرجس ( طرز الأزیاء فی العصور القدیمة ) الطبعة الأولی ، مکتبة الأنجلو المصریة ، القاهرة 2001 .
سیریل ألدرید : الفن المصری القدیم ، ترجمة أحمد زهیر ، وزارة الثقافة ، هیئة الآثار المصریة ، 1990.
سنیة خمیس : تطویع الزخارف الفرعونیة لخدمة الإعلام السیاحی ، رسالة دکتوراه غیر منشورة ، کلیة الاقتصاد المنزلی ، جامعة حلوان ، 1991 .
سیریل الدرید : مجوهرات الفراعنة ، ترجمة مختار السویفى ، أحمد قدری الدار الشرقیة ، القاهرة ، 1990 .
سیریل الدرید : الحضارة المصریة من عصور ما قبل التاریخ حتى نهایة الدولة القدیمة ، ترجمة مختار السویفى ، أحمد قدری ، الدار المصریة اللبنانیة ، 1996 .
شیماء مأمون : القیم الجمالیة للکتابة المصریة القدیمة ودورها فی إثراء الملابس ومکملاتها ، رسالة ماجستیر غیر منشورة ، کلیة الاقتصاد المنزلی ، جامعة حلوان ، 2008 .
عبد العزیز صالح : الفن المصری القدیم ، تاریخ الحضارة المصریة ( العصر الفرعونی ) المجلد الأول ، مکتبة النهضة المصریة ، 1997.
فلیب سیرنج : الرموز فی الفن والأدیان والحیاه ، ترجمة عبد الهادی عباس ، دار دمشق ، سوریا ، 1992.
محمد أنور شکری : الفن المصری القدیم ، المؤسسة المصریة للتألیف ، الطبعة الأولی ، 1986 .
محمود فؤاد مرابط : الفنون الجمیلة وتاریخ الأمم القدیمة (فنون مصر والعراق والیونان والرومان والفرس) ، مطبعة الاعتماد ، القاهرة ، 1963
نسرین عبد العلیم محمود وأخرون : الصیاغات التشکیلیة الجمالیة للعناصر النباتیة فی الفن المصری القدیم لإثراء اللوحة الزخرفیة ، حولیة کلیة البنات للآداب والعلوم والتربیة ( القسم التربوی ) ، مصر ، 2008 .
Christine Hobson, world of the Pharaohs, Thames and Hudson (1991).
Ernst Cassirer, The Philosophy of Symbolic Forms: Volume 4: The Metaphysics of Symbolic Forms, Raymond Klibansky, McGill University and University of Heidelberg, 1996.
Gardiner, A. 1927. Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. Third Edition Revised. Oxford: Griffith Institute, 2001
Gordon, AH & Schwabe, CW. 2004. The Quick and the Dead: Biomedical Theory in Ancient Egypt. Leiden/Boston: Brill/Styx.
GM Crowfoot and N. de G. Davies,The Tunic of Tutankhamun: The Journal of Egyptian Archeology, Vol. 27, (Dec., 1941), pp. 113-130.
Harer, WB. 2010. The Quick and the Dead: Biomedical Theory in Ancient Egypt, by Andrew H. Gordon and Calvin W. Schwabe. Journal of Near Eastern Studies, Vol. 69, No. 1 (April 2010), pp. 109-110
Mary Houston, G. Ancient Greek, Roman and Byzantine costume Adam & Charles Black, London 1947.
Kozloff, AP. 1984. Mirror, Mirror. The Bulletin of the Cleveland Museum of Art, Vol. 71, No. 8 (Oct., 1984), pp. 271-276
Kuhrt, A. 2009 The Ancient Near East c. 3000-330 BC. USA: Routledge (first published 1995)
Payne (Blanche) : History of costume from the Ancient Egyptian to the twentieth century Harper, Row Publishers, New York, 1965.
Schwabe, CW; Adams, J; & Hodge, CT. 1982. Egyptian Beliefs about the Bull's Spine: An Anatomical Origin for Ankh. Anthropological Linguistics, Vol. 24, No. 4 (Winter, 1982), pp. 445-479
Simon Cox & Susan Davies: An A to Z of Ancient Egypt, Mainstream Publishing; New york, 2007.
View on SCiNiTO
